就這樣，在對她和對我都是異國的日本，在一個休息的瞬間，我目擊了一次弗拉門戈的表演。那獨舞的西班牙女人皮膚黝黑粗糙，你並不懷疑她屬於底層世界。她臉上如滿是刀傷，稜角鮮明神情冷漠。她先以魔法的磁性吸引，再以高貴的質感否定。在她的舞蹈面前，茫茫盛裝的食客，如粗俗饕餮的動物。滿堂都在享受，它在其中服務——但那一襲黑裙激烈閃爍，惟它傲慢，惟它至尊。唉，那一夜的箱根！……後來朋友問到我那時的細節，我卻忘了是否有過音樂伴奏，也記不清她是否有舞伴。我不知舞蹈題目，甚至沒記住——弗拉門戈這泛泛的名稱。我隻記得那一夜，恍惚間我陷入了瞻仰的幻覺。解釋不清的一絲崇敬，至今似乎還掛在臉上。就這麼，我從日本古老的名勝，帶回一個西班牙的印象。我帶著對箱根的歉意說及此事，但日本人聽了卻洋洋得意。那時雖然我連它的名稱都不知道，但是我卻記住了它，並把它當作了我理解的弗拉門戈。這就是我和它的初次邂逅。（2）cante（歌）關於弗拉門戈的概念，以及那個黑裙印象，在西班牙的科爾多瓦被打破了。已是初冬的11月。天氣愈來愈冷了，既是旅人，就要加緊趕路。可是在這座古代穆斯林的文明之都，總覺得有什麼事，還沒有辦完。我們多少惆悵地，在科爾多瓦過著最後的幾天。圍著今日成了天主教的主教堂、但名字卻叫做LaMezquita（清真寺）的科爾多瓦大寺，人確實捨不得離開。但若是進一道清真寺的門就要花六個半歐元，又實在使穆斯林覺得太過分了。於是我們在那水漶斑駁的黃石頭牆外散步，從外面欣賞這傳為奇跡的建築。這兒是安達盧西亞的深處，如果在這兒不能看到弗拉門戈，機會就剩下的不多了。弗拉門戈，它在自己的故鄉，在浪漫的安達盧西亞﹑總不會和它屈辱地在日本為人佐餐助興時﹑那麼一副冷峻的臉色吧！我不住地憶起那個黑裙女人。見人便打聽弗拉門戈。那些在咖啡館消磨時間的大漢們打量著我們，臉上堆著嘲笑，回答也不懷好意：「Japonés（日本人嗎）？弗拉門戈？去格拉納達呀！去阿爾巴辛背後，去聖山的吉普賽山洞呀！弗拉門戈就那兒，專門給日本人演出。旅遊車可以開到旅館接你，一個人只要三千五百比塞塔！」我恨恨的咬著牙。不但又把我們當日本人，而且對日本人的嘲諷也不公道。我知道他們說的山洞，那個地方在低劣的電視片裡屢屢提及。做解說態的特約嘉賓活像妓院老闆，在花哨的窯洞前侃侃而談。他們哪裏知道，腳下便是摩爾人起義的阿爾巴辛．順著迤邐而上的那片荒涼山坡，就是今日以招徠日本顧客出名的薩戈羅蒙黛（聖山）（Sacromonte）。我們起碼不想花那些錢，其次我們要弄明白這個古怪文化。可是，查遍各處也得不到消息，誰知道我們能與它推心置腹的弗拉門戈，究竟在哪裏呢？在格拉納達的紅宮腳下，順著達羅河的路口，若是仔細觀察可以發現日本學生貼的小條——給同胞指示去薩戈羅蒙黛的路徑，甚至價格。讀著那些熟悉的娃娃字，我心裏悄悄喊道：哪怕放棄不看，我也決不去那種騙人的山洞！所以就要感激科爾多瓦的旅遊局。我們說，別給我們介紹窯洞。我們想找到一個拜尼亞，和那裏的人交流。拜尼亞（pe?a）是一種弗拉門戈的私人聚會場所，有些像小規模的行會。據說他們不做商業演出，pe?a隻供自己人交際和娛樂。旅遊局的那個小夥子好像看透了我們的心事。我們已經失望地要走了，他卻掏出了一個小本子。西班牙的旅遊信息接待非常發達。尤其在一些大城市，你問哪兒有**遊行他們都答得出來。而科爾多瓦旅遊局自然因城市的特殊而更加熟門裏手，如今回憶起來它簡直就像阿裡巴巴的門房。大概是聽我們拜尼亞、拜尼亞講的太內行了吧，或者就因為他本來就是個大學生﹑也全靠免費的古跡、畫展、演唱、公園過日子；他翻著記錄說：別著急別著急，弗拉門戈……有一場！這是本城廣播界的一項紀念活動，免費，在周末，地點在——周末晚上，我們早早到了那個廣播界的會場。我搶先佔據了第一排座位。離開始的時間還有兩個小時，幾乎還沒有什麼人到場，只有幾個服務人員在忙碌。小小的場所，很像一個大會議室。樸素簡單，隻擺著一排排摺疊椅子。沒有幕，沒有音響，沒有舞台，沒有麥克風，沒有風騷的主持人。但是開場之前人擠得滿滿，坐在第一排朝後看，看著滿堂的觀客我不禁得意。幸虧我們笨鳥先飛，早早地佔了好位子。西班牙人打量我們的眼神裡有一絲笑意，像是心會意領地說：我們的弗拉門戈當然是一流的。瞧，還沒有傳出消息，識貨的日本人已經來了。他們都認為，日本人是西班牙魅力的欣賞者。無論我怎麼解釋，反正沒人相信中國人會喜歡弗拉門戈，哪怕我早到兩小時佔位子。但他們的臉上表情友善，他們滿意有人能找到這裏。我憋住不露聲色，分析這裏的場地。若為了照相方便，還是坐得靠後些更好。趁著還有空位，我們挪到第五排，盡量坐得舒服，等著弗拉門戈的開始。