上回從莊子回來，韓昭旭找了大夫給思伽診過脈，看婦科能為哪般，都懂的。孩子也不是一人能搞定的事，思伽對人對己沒有諱疾忌醫的毛病，很坦然直率的讓韓昭旭順便也瞧瞧大夫，未來成婚都流行婚前檢查，現在已經算是找補了。

現實中，一對夫妻子嗣不豐，不管是家族，還是社會輿論都習慣的歸咎在女人的身上，說什麼為妻者不賢，無德。其實對半分，子嗣的問題，男人必定有一半的責任，只是誰叫女子在夫妻關係中屬於從屬地位，出了問題，都遷怒到弱勢一方，從而保全了男子的臉面，其實世人心知肚明，能不能生孩子，能不能生健康的孩子，和男子有必然的聯繫。韓昭旭從善如流，也給大夫看了看。

比起拜送子觀音這種虛無縹緲的精神寄託，思伽更相信現實，在中醫力所能及的範圍裡，雙方都沒有問題，就是沒有問題，至於中醫力所不及的外圍，絕對，絕對，不會那麼倒霉的！

思伽在梳妝台上通頭髮，如此自我寬慰。

韓昭旭換了中衣，從後面環抱住思伽安慰道：「我們會有孩子的，或許這個孩子現在已經在了呢，只是我們還發現不了他。」6珞都有兒子了，趙厚昕那樣的，薑氏都已經有了，同比，節奏的確慢了點。再說了，老太太說話了，必定是有人急了，韓昭旭只怕，在自己看不見的地方，思伽被別人輕慢了去。雖然自己是自信滿滿，少不得正經說幾句話，安撫一下妻子。

白天思仟那自以為是的一笑，思伽不是沒看見，只是大度的選擇無視而已，現在的問題，的確是周圍接觸的小夫小妻，除了邱正庭和杜氏這一對還沒動靜，就輪到自己了，不過……思伽嬉笑著轉過頭，認真推理起來：「我才十六歲，十六歲，著哪門子急呀！雖然我一直覺得和別人比生孩子這檔事情忒幼稚，但是，既然情形擺出來了，咱們就比比，別橫向比，這不公平，咱縱向來看。你看，我大姐大我六歲，她五年抱三，成績的確不錯，我現在來趕，也未必趕不上她。二姐大我三歲，我明年趕也來的及呀，她得意個什麼勁。再別說我娘家大哥大嫂，都比我大。我吃虧就吃虧在年紀上，還成親太早，才襯著我落在後面，你說，是吧？」

聽著思伽自我釋懷的道理，韓昭旭接著捧場道：「是的，是的，我的伽兒還小呢。若有不好的，都在我的身上，去年我要是不出去，或許孩子已經有了，也不會像現在這樣，襯得你不如意。我努力點，咱們又不是趕不上。」說著，就把思伽攔腰抱起來，幾個流星大步，放倒在床上。

思伽往後退了半個身子，一腳抵在韓昭旭的胸膛上，認真的拒絕道：「今天你喝了不少酒，我在後面也喝了不少酒，今天不適合，明天吧，咱們一定要生個好孩子。」

思伽記得，戒煙戒酒是公認的優生優育的措施，雖然，這對孩子沒有絕對的影響，但是，機率是存在，思伽就知道思思有個遠方親戚，就是酒後懷孕導致生下來的孩子智利低下。現在雖然有水煙，不過，韓昭旭不好這口，煙免了，戒酒有點不現實，就自己出門應酬都推脫不了喝酒的問題，何況一個男人，好在，韓昭旭當著侍衛，平時喝得少。思伽兩輩子第一次走到預備當母親的人生順序，其實有點如臨大敵的感覺，怕生孩子的痛，痛就算了，中間卡住，沒得刨呀，至今，思伽還記得三嬸何氏生八斤生了三天的痛苦，當然，為人不能因噎廢食，孩子還是要生的。只是，在沒有現代儀器輔助下的產檢和與未來比，現在孩子居高不下的死亡率，生個健康的好孩子，平安養大，知道以後在這一塊進步到了何種地步，再回到這個落後的時代，這種憂患，這種適應調整，壓力真的蠻大的，思伽能向誰說去，一腔憂與思，賦予誰知道，惟有天知道罷了。思伽常常痛恨自己，腦子裏，還清晰的記得前世的優越，

韓昭旭不知道思伽扯得老遠，再那裏恐慌呢，也不理解這個思維，酒和生孩子有什麼關係？還以為她是顧及著明天要去拜佛，虔誠著呢，還要玩一套齋潔沐浴，清心寡欲。推開攔在胸口的腳，壓□子調戲道：「有拜觀音的功夫，還不如我們多來兩次。你看，月老都是專司風月之事，塵世間依舊充滿了男癡女怨，何況觀音娘娘還不是單管這一擔子事的，她能管得過來，依我說，求人不如求己。」

「陪著老太太去，安安心嘛。」思伽笑著躲到被子裏，「今天真的先歇歇，讓你如意了，明天我怎麼辦，天早就要預備了出門，我還不知道怎麼個拜送子觀音的法，反正不能盡興，明晚再說。」

韓昭旭想了想確實如此，不如攢攢明天痛快一次，有磨了思伽憧憬了明天的樣子，逐歇了心思，摟在一起過了頓嘴癮就罷了。

鄭氏和思伽去觀音廟，東西一個晚上就打點好了，臨行前思伽向魏氏辭行，魏氏特意拿出五十兩銀子，讓思伽多捐香油錢，多供奉幾卷禮念觀世音菩薩求子疏。

城北的觀音廟離韓府有點遠，馬車行了一個半時辰。思伽與鄭氏同車，伺候的人兩車，思伽帶了阿芒和含巧，另有行李一車。因為行程安排的突然，觀音廟又是香火鼎盛，昨天徐氏打發了人來支應，並沒有包全場，隻清了第三重殿的後堂用來念經。鄭氏一行到的時候，觀音廟主持善音領了一排弟子出來應承。

善音師太和鄭氏差不多的年紀，慈眉善目，長袖善舞，在尼錄司裡還擔任著覺義的要職，是能進宮伺候，供奉太后所書經書的人物。在思伽看來，她倒不是一個看破紅塵的出家人，而是藉著出家人的名義，遊走在繁華間的老太太。瞧脖子上掛的佛珠，每一顆都是上品的麒麟菩提子，一串上百顆，渾然天成，一般無二，值百金之數。

鄭氏等人上香的點，廟裏應該是攔下了外客，並沒有旁人進來，善音師太親自拈香，奉給鄭氏和思伽，侍立在一邊節製經頌。

思伽在嶄新的蒲團上下拜，默背了一遍禮念觀世音菩薩求子疏，祝禱才算告一段落。接著站起來，接過阿芒捧著的紫檀盒子，遞給善音師太，羞澀的道：「替我點一支二十七斤的海燈供奉在菩薩面前，另每日早晚進三卷經，再看著添些燭火香油。」

善音師太雙手合十，念了一句阿彌陀佛，端看了思伽的形貌，笑道：「二奶奶虔誠，面相富貴，命中多子，定能早日如願。」

鄭氏微笑著點頭道：「若真能如願，求子得子，老身再來答謝菩薩。」

善音師太眼睛眯成一條縫，躬身道：「後面的凈室昨晚連夜打掃了三遍，請太夫人，和二奶奶移步，用些本廟的茶點，也是貧尼的一點心意。」

鄭氏上了年紀，是有些倦了，看著凈室裡的床榻乾淨，用過了點心，就躺著歇覺，思伽本來想就在旁邊等候。善音師太道：「小廟後面頗有些景緻，二奶奶第一次來，若是不嫌棄，貧尼引著玩賞一回。」

在家的時候，思伽沒有隨身伺候過鄭氏的起居幾回，看著鄭氏闔眼應允，思伽就帶著自己的丫鬟們出來，隨著善音的指點，在後院留戀，還別說，廟裏上百的盆景，匠心獨具，氣韻生動，的確耐人尋味。善音師太連著闡述了幾盆的意境，思伽聽得興頭，忽然嘎然而止，抬頭看去，卻見一麗人穿著縷金百蝶穿花大紅錦緞褙子，下面是一條二十四折的月華裙，綰著朝天髻，戴著朝陽五鳳掛珠釵，緩緩的扶著一個奴婢的手，向思伽的方向走來，善音師太迎過去奉承道：「見過殿下。」

來者正是懷陽公主，隨意的向善音師太點了點頭，依舊向思伽的方向走了幾步，再五步之距的位置才停下。

思伽整整衣服，恭敬的行了蹲禮道：「見過公主。」身後阿芒和含巧，是第一次得見公主玉面，連忙無聲的跪下了。

懷陽公主這次面帶著笑意，馬上讓思伽站了起來，昂著她高貴的腦袋，走到思伽的身邊，轉了一圈，善音師太跟在公主身邊，亦步亦趨，兩次開口要打破僵局，都被懷陽公主抬手阻止。懷陽公主隨手磋磨著眼前的一株，據善音師太說是栽培了七年的龍柏盆景道：「都下去，我和韓二奶奶說說話。」

就是公主發話，阿芒和含巧也沒有馬上退，看了思伽示意退下的眼神後，才隨著師太和那個奴婢出去。思伽一副老神在在，打定了主意是不作為。現在是直接高手過招，誰主動，誰吃虧。

懷陽公主終於打破沉默，用清冷的聲音問道：「二奶奶可看過《武家坡》？」

《武家坡》說白了，就是王寶釧苦守十八年寒窯，等回一對狗男女的故事。當然，那是後世的價值觀。放在當今，是一家夫妻三口，兩個妻子不分大小，平起平座，相處和睦、丈夫在兩個賢妻的扶持下，功成名就的故事，被世人傳為佳話，王寶釧，也是為妻的典範之一，思伽當然知道。

懷陽公主不用思伽回答，略帶了施捨的口氣，高傲的道：「本宮願與你結娥皇女英之誼。」

娥皇女英可是親姐妹，能和天家公主結姐妹之情，不管是何種形式，自己是不是應該先感恩戴德呀？混帳，稀罕，不知廉恥！思伽心裏狠狠的罵了眼前這個趾高氣揚的女人一通，用同樣清冷的口氣回道：「聽說王寶釧從寒窯出來，過了十八天就死了。王寶釧十八年苦窯，吃草根，吃樹皮都熬過來了，怎麼就過不慣錦衣玉食的好日子了？她是怎麼死的？大梁的律法上，可沒有平妻位置，世人又何必自欺，肖想娥皇女英之德。將心比心，要我說，也不知王寶釧是怎麼一寸寸的熬幹了心氣，能強撐過十八天，天天面對一個忘恩負義，沽名釣譽的男人，和恬不知恥，紆尊降貴的女人。」

「放肆！」懷陽公主惱羞成怒，啪的一聲，折斷了手上的柏樹的一段枝丫。