思伽等著一群人都掠過去了，才自己站起來，整了整衣服，控制了一下面部表情，裝著和沒事人一樣的回到席間去了。呂氏正疑思伽去得太久了，自是關問一番，思伽倒是用別的事遮掩了，並沒有提遇到公主，郡主，行了大禮，她們又不請起的事，這多少是受氣的事。好在還沒有誥命在身，原也沒有多大的臉面。思伽早給自己排解過了，哪個打工的，沒受過老闆的氣呀，韓家頭銜再漂亮，也是個打工的，給天下最大的老闆打工的，受氣亦是難免的，這麼想想，這口氣就咽了。

一個女官給太子妃附了一耳朵，太子妃出席好一會兒才回來，思伽估計是見小姑子去了，也不多念想她們，很快就把這一出給忘了。

臨了年，雪越來越多了，沒看多少化的，又接著一場。思伽穿了厚厚的棉衣，裏頭藏了皮子，再披了件本白棉布銀狐鬥篷，戴了風帽，握著一個鐫刻著美人臥溪的黃銅手爐，帶著阿芒，夏果和噸噸，出了屋子，往呂氏的院中去，打頭正看見呂氏和江氏站在廊簷上，看著小丫鬟拿細竹竿打湘妃竹上的雪，一時又是飛花滿天。

「侄媳來了，快進去吧，鍋子都備好了，我們也別站在這裏了，讓丫鬟婆子們自清掃殘雪去。」

思伽微微與呂氏欠了身，就進了屋子，阿芒給脫鬥篷，夏果給噸噸擦蹄子，剛擦乾淨，噸噸就迫不及待和呂氏的小兒子時哥兒玩去了，這幾天，八爺韓昭時是被呂氏接在身邊的。

不時，廚房的幾個婆子領著幾個食盒，抬著一個大大的黃銅鍋子進來，擺在榻上一隻酸枝木的大圓幾上，下面放了三月柳樹的木墊子防燙，鍋子中間已經慢慢燒著銀絲炭，濃香的魚湯翻著魚骨，有又一個小爐子，溫起思伽帶過來的花雕酒，放在榻上同套的小幾上。丫鬟們接過食盒，取出一碟碟切的薄薄的羊肉，羊肚，切得整整齊齊的蘿蔔白菜，粉條年糕等食材，又有小蔥拌皮蛋，涼拌黑木耳，酸黃瓜，琵琶芝麻香牛肉四道小菜，另取了拳頭大小的碟子，放上醬油，薑汁，陳醋等作料。

思伽看了看道：「怎麼六弟不在。」

呂氏笑道：「在他七弟那裏，吃要在那裏吃，睡要在那裏睡，他們兄弟玩得好，我就不拘著他了。來來，坐，我們開吃了，侄媳，我們自己動手燙著吃吧，那才有意思呢，讓你的丫鬟也入座吃吧，吃鍋子就是吃個熱鬧，人多才好，我這裏不需要這種規矩。」呂氏說著便已經坐在了榻上。

「既然嬸子請你們，就不比客套了，」思伽笑著對江氏說：「姨娘也坐下吧，我也是個好自在的」阿芒和夏果給呂氏行了禮，江氏給思伽行了禮，凈了手也紛紛坐下了。噸噸就安靜的蹲在思伽和夏果位子的空隙間，跟前擺了個空碗，知道不少它一口吃的。

時哥兒還小，後面立著一個給他涮肉的丫鬟，呂氏這邊，也時不時的喂他幾口道：「這樣就很好，我們兩處並做一處，不說你沒個陪著吃飯的人，權當我們多聚了時候。我吃了元宵還要回爺那裏去，他飄在那裏，我只有跟去照管他的理，你我又能打多少照面。我雖癡長你幾歲，有為長輩，卻把你當個知己，你也知道我有別樣的癡情，這樣的性情，反倒是在內眷中難找到幾個知己，放心，我隻拿你是正經人待的。」

思伽白皙的臉蛋被花雕酒喝炭火帶起紅暈，並不介懷道：「嬸子是個爽利人，我也是個爽利人，你我即為知己，便是一世的緣分，這世上的緣分劃分了千萬種，隻你我會意即可！」

「說的好，來來來，為我們的緣分幹了這一杯。」

思伽和呂氏在這裏對飲，時哥兒拿了盤肉轉到噸噸身邊，要喂它吃肉，噸噸咪咪的眼睛看著思伽，看她沒有示意，啊嗚一聲，高傲的轉過了頭。思伽甚是欣慰，接了八弟的碟子，把肉撥到它碗裏去。對於噸噸，思伽教養的很嚴苛，大戶人家的畜生，終究不通人性，最愛生事，也最容易出事，思伽愛之馭之深。

時哥兒有點受委屈，依在呂氏的懷裏撒嬌，也要養狗，不是小小被人抱來抱去的那種，是比噸噸還要巨大的狗。

呂氏慈愛的撫摸時哥兒的腦袋道：「你才多大，連吃個羊肉還要別人涮給你，說是你養，還不是你丫鬟們給你養著，那有什麼意義。等你和你哥哥那麼大的時候，娘再給你挑隻年幼的來，你要一天天花心血養育它，看著它長大，它才真真是你的狗，隻對你忠心。你還小呢，還不懂，別管他是什麼人，忠心不是你當主子的一句話，就能讓下面人主動貢獻出來。」

時哥兒聽了教導，也不知道領悟多少，反正是不鬧了，還強著自己要涮肉吃，丫鬟為難呢，呂氏倒是不管，道：「就依著他，就是燙著了也不要緊，男孩子養得那麼嬌貴幹什麼，就是要胡打海摔的。不過，你盯著些，瞧他把東西涮熟透了才讓他吃，小孩子脾胃弱，吃了生的不消化。」話雖是這麼說，少不得多分了心神在小兒子身上。

一桌子人吃得暢快，一個暗褐色素紋綢棉夾襖的媽媽進來回話道：「太太，你吩咐下的人買回來了。」

思伽問道：「嬸子還缺人手嗎？若是，我與於嬤嬤商議，借幾個人給嬸子用著，外頭買進的，一時也提不上來用的。」

呂氏就回來住一個月，沒有把大同得用的人都拉過來，人手是的確不夠。

呂氏擺擺手道：「不用，婆婆們和大嫂子都有借人給我。我買的這個人，是看重了她的大義，不忍她後生遭劫，歸於我的名下，給她安排個出路罷了，也是我多管閑事。」

「這人是誰？」

呂氏讚歎的道：「就是從湖廣武昌府，一路行乞到京城，拿著主母生前寫的狀紙，到大理寺狀告家主寵妾滅妻，以庶亂嫡，扶妾為妻，謀殺主母的那個奴婢。」

現在京城各階層都在評論這樁奇案，說它奇，是因為這個案子是以奴告主，以妻告夫，以死告生，每一個條件都處於弱勢，可是天理昭昭，報應不爽，一個女子生前的屈辱終是大白於天下。

事情的因果還要從頭說起。話說湖廣武昌府當地望族陳家，出了一個陳老爺，家中有良田五十傾，另鋪子若乾，不到二十歲的時候就考了舉人的功名，娶了娘子姓周，是官家小姐，父親是個七品縣令，不同世情，一生都耗在了七品之位，故去多年，家道中落。陳舉人早年也是和周娘子夫妻恩愛，只是，外出遊學的時候，帶回來一個女子，執意立為妾室，從此再不復夫妻情意，一心一意，都用在了妾室身上。一年後，周娘子和妾室差不多身孕，周娘子生下一個女孩，妾室生下一個男孩，為了給男孩一個嫡子的身份，陳老爺硬是調換了兩個孩子的出身，後來，那個女孩子也沒有養住。陳老爺滿眼中，就只有妾室和妾室所出的孩子，掌家之權和家中奴婢都握在妾室手中，周娘子以瘋病為由被常年鎖在屋中，隨意被一個妾室打罵，不幾年就油盡燈枯。臨死前，用中衣為紙，鮮血為墨，寫了狀紙，交給一個同情她，就是每天負責給她送飯的陳家奴婢。

周娘子死後，陳家奴婢藏著主母的狀紙，逃出陳家，因為是逃奴之身，又沒有錢，也不知經歷了多少坎坷，花了一年半行乞到京城，留意了多月，在大理寺卿去辦差的路上，當著街面上一眾看客跪述冤情，投遞血書。

大理寺卿，看了狀紙，越級往下查了這個案子。

大梁律中，涉及婚嫁的那些法條中，沒有明確規定不準寵妾滅妾，以庶代嫡，扶妾為妻的。畢竟，歷朝歷代的皇上也常常做這個事情，寵愛某個嬪妃冷落中宮，在中宮歿後，把妃嬪立為繼後，說白了，和扶妾為妻，以庶代嫡是同個性質。以男權為基礎的統治者腦抽了才會明文規定給自己加上這個經箍咒。所以，從來沒有法律條約可以嚴懲這種行為，鬧出這種事情，最多夫妻雙方判和離，更多的是接受社會道德輿論的譴責，這個案子，破點在於那個妾室是官奴之籍，從大梁律對官奴的管束法條來說，官奴之身不能為良民妻，官奴所出之子不論父母雙方，都在限定的幾代內，從官奴籍。因此從官奴律定刑，周娘子告夫家的四項罪名都成立。四罪並罰，那位妾室處死，所出之子沒入教坊司，陳舉人名下，所有的產業充公。妻子殺丈夫是要償命的，最高可以判凌遲，丈夫殺妻子多是不用償命的，陳舉人革除功名，往西流放一千裡十五年，到雲南勞動改造去了。

「那真是個義婢，而嬸子卻有俠骨。那奴婢雖堅持了大義，但是對於一介奴婢來說，作為陳家的奴婢，是拋棄了一個當奴婢的忠心，還得罪了武昌陳氏，往後必定朝不保夕的。」思伽嘆道。

奴婢，世人對他們唯一的要求就是忠，忠遠遠凌駕於其他道德標準之上，沒有忠心的奴婢，誰敢拿來用。

以奴告主，本身就是犯了對家主的不敬之罪。不管告得有理沒理，進了衙門就要先挨一頓板子，懲了這條罪。之後，告的成倒也罷了，告不成，要反受誣告之罪，沒有明確的刑罰標準，不過，命基本是沒有了，就算官府不判死，身契捏在家主手中，早晚也是弄死，誣告家主，沒有忠心，失了根本的奴婢，弄死一點麻煩都沒有。