當官有時候也簡單，只要揣摩著領導意思，辦就行了。出了事兒自有領導負責，與辦事者無關。但是，朱昌祚同志不是這樣的官，因為他是一個心存百姓與原則的人，僅僅如此。

朱昌祚大人在浙江任省長時，當別的省長大人都在急著亂收稅撈銀子的時候，他卻把田地讓老百姓自由耕種，而且絕不收地丁銀兩。朱大人此舉，把浙江人民感動得痛哭流涕。

朱大人心中存有一個信念：為天下蒼生鼓與呼！像他這種人，眼中可以沒有鰲拜，也可以沒有蘇納海，甚至可以沒有議政王會議與皇上，他的心中，只有那普普通通的黎民百姓。

然而，朱大人這#小說次執行的任務，很不如意。他剛到薊州衙門，立即被諸多人堵在衙門內，人民都跪在衙門外，邊哭邊說：圈地這事兒做不得，搞得我們民不聊生，請高抬貴手！

這一切都只因為圈地這事兒做得太缺德。明明是自己的土地，來人拿尺量一下，有的更絕，讓馬跑一圈，然後尺量或者馬跑之內的地，都不是你的了，不僅地不是，房子也不是你的，你馬上就成了窮光蛋，捲鋪蓋走人，成為無業遊民，之後露宿街頭，去啃觀音土。

這已夠缺德，但更有缺德冒煙的。你已經成了無業遊民，都混到露宿街頭、啃觀音土的份兒上了，這還不算，還得讓你修橋鋪路，因為八旗搬進來的時候，沒路橋則馬車不方便。

漢族的老百姓憋了一肚子氣，但是不敢撒氣，因為撒氣就意味著找死。雖然餓死也是死，但是死得慢一些，倘若撒氣，那會死得更快，死得更苦。並且，沒有最氣，只有更氣，滿洲諸位兄弟不會種地，他們只會養個牛羊啥的，所以，得到土地也沒用，經常只有拋荒。

既然土地沒用，為何不賣給漢族人呢？如果您問這問題，您就很有水平了，關鍵是清朝法律規定，滿洲旗地不準賣，隻準你自己種，不種你就拋荒，旱澇水淹，田裏長雜草。

基於此事太過缺德，所以康熙三年（1664）規定，不再圈地。但是，鰲拜兄他看不到那些餓得皮包骨頭的人，他也看不到那些啃觀音土死後肚子脹高的人，他看到的只有整人。

起初，朱大人拿著尺子，到處去量地，然而，日復一日，朱大人看到了太多的流民老百姓，他們個個皮包骨頭，甚至易子相食，加上老百姓整日哭訴，朱大人於心不忍了。