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近年來的女巫事件讓愛德華感覺英格蘭的宗教改革還是不夠的，安立甘宗還沒有完全佔據整個英格蘭的信仰統治地位。

其中也有亨利八世的原因。

說來搞笑，作為第一個實行宗教改革的君主，亨利八世自己竟然是一個虔誠的天主教信徒，他的內心也是反感新教的。

但是，人家不愧是一代帝王，為了擁有一個男性繼承人，迎娶新的王后，強行進行宗教改革。

第一步，就是將英格蘭教會繳納給羅馬教皇的稅金直接收歸王室。

第二步，將英格蘭教會的首腦由羅馬教皇確定為英格蘭國王，全權任命各地區主教。

之後，就是國王聯合所有的貴族開始分割教會的教產了。

根據達成的協議，六層歸都鐸王室，三層歸地方的貴族和紳士集團，一層歸那些自由民，無地農民，以及小地主。

於是，整個英格蘭人皆大歡喜，社會矛盾大大緩解了。

都鐸王室由此佔據了整個英格蘭四分之一的土地，達到了有史以來最大。

而農村地區分到地的農民階級由此誕生了新的階級——約曼農。

所謂的約曼農就好比是中國古代的自耕農，他們擁有自己的土地，還租種貴族和鄉紳的土地，它與工匠，手工業者，小商人，一起構成了英格蘭的中產階級。

而獲利最大的都鐸王室，由於亨利八世期間一直進行戰爭，為了籌措軍費，不斷的以低價變賣教產，而這也促成了約曼農的誕生。

等到了愛德華目前時期，整個王室擁有的土地從全國的四分之一邁向了六分之一，是英格蘭最大的地主。

而都鐸王室在英格蘭各地所屬的莊園星羅棋佈，密密麻麻，可以說，這也是支撐都鐸王室君主專製的基礎。

在歷史上，愛德華六世，瑪麗一世，伊麗莎白一世，這三個國王一缺錢，就賣土地，到了都鐸王朝末期，王室從教會抄來的土地幾乎變賣一空。

當然，愛德華可沒有那麼傻，他一上任，立馬製止了變賣土地的愚蠢行為。

依靠著賣酒和開酒館，支撐起王室的開銷。

額！偏題了，也就是說，英格蘭的安立甘宗與天主教最大的區別在於，他的領導人不是教皇，而且英格蘭國王而已。

但是，宗教改革這輛快車一旦登陸，就無法下來。

現在英格蘭民間對於繼續進行宗教改革的呼聲一直沒有停歇，反而有愈演愈烈的態勢。

對此，愛德華決定要繼續進行宗教改革，不讓這輛快車脫離自己的掌控之外。

所以，在1549年的九月一號這天，偉大的國王陛下在懷特霍爾宮設立皇家委員會。

這個由托馬斯.克蘭麥大主教領導下的九名宗教改革小組成員，專門負責制定教會法和牧師紀律的法案。

首先來介紹安立甘宗的權利結構。除了國王這個名義上的首腦以外，坎特伯雷大主教掌控著第一權利，然後就會約克大主教，再之後就是四十四個教區（英格蘭和威爾斯）的主教。

所以托馬斯.克蘭麥大主教實際掌握著安立甘宗大權，他也是一個新教信仰者。

為了回饋托馬斯主教的對他的支持，愛德華特地任命他領導皇家委員會，主持宗教改革事宜。

對此，托馬斯主教很是高興，懷著激動的心情，他與其他的委員會成員，一起對安立甘宗進行改造，使之與天主教相區別。

對此，第一天，皇家委員會就對於主教制度進行了討論。

有的人認為應該效仿歐羅巴大陸的路德宗和加爾文宗，罷免主教制度，也就是說，以後的主教不再是由國王任免，而是由普通教士選舉而出。

對此，一向比較激進的托馬斯主教選擇了沉默，一部分人表示同意。

而愛德華得到這個消息後，飯都沒吃，急忙來到皇家委員會，進行了即興演講。

愛德華滿臉嚴肅的站在會議桌前，盯著面前這群人，目光嚴厲，寒氣逼人地警告道：「夠了，先生們，國王才是英格蘭教會得以改革的支柱，一個不屬於國王的教會是沒有存在理由的，我不希望諸位在一條偏離大道的小路上越行越遠，我想這是崎嶇，困難，而又難以成功的！」

說完，愛德華銳利的目光掃向了提出廢除主教制度的那幾個成員，嘴角微微一動。

之後，愛德華飽含深意地看了托馬斯主教一眼，隨即離去。

隨後，這幾名成員被剔除皇家委員會之中，過了幾個月沒人在意的時候，這幾位地區主教就以各種理由消失於人世間，比如跌下懸崖，騎馬受驚被馬踩死等千奇百怪的死法。

他們的這種提議如果通過的話，那麼愛德華對於安立甘宗的控制就無限縮小，一個不受國王控制的宗教組織，是君主們最難以忍受的。

走了幾位後，愛德華換了幾位聽話的，等到他吃完飯以後，委員會傳來了消息。

經過委員們的一致同意，安立甘宗繼續採納第十六次大公會議康斯坦茨會議(公元1414-1418)的主教制度。

在這次會議中，教皇瑪爾定五世的總理執事薩斯可.阿古納斯主教發佈了新的天主教教階：新教階分為神父階和執事階。

神父教階為：神父、主教、助理主教、教區主教、教區大主教、總主教、樞機主教七品，稱為「聖品七階」；執事教階為：初等執事、總執事、助理執事、教區總助理執事、理事執事、總理執事七品，稱「助祭七階」。

當然，總主教和樞密主教，理事執事和總理執事，目前暫時被廢除，等地盤擴大了，也可以重新設立。

新的教規規定，英格蘭及英格蘭任何附屬領地，英格蘭國王陛下為教會的唯一首腦和領袖，教會內任何人都不得違背國王的命令。

教會的任何職務都是由，也必須是由國王陛下任命，任何組織和個人進行的任免是不具有法律效應，不被承認的。