?陸恆和少林方丈的辯論，自然所有人都聽到了，任誰也沒想到，這位年輕的國師居然辯得少林方丈啞口無語。

而在陸恆看來只不過是抬杠的詭辯術，在場之人卻直呼神乎其神。

皇帝身邊的史官奮筆疾書，將剛才這番辯論記載下來。

這是道門中第一次有人面對佛門詰問，做出如此精彩答辯，道門中人自然振奮莫名，而原本勝券在握的和尚們則各個都表情認真了幾分。

由於陸恆的答案少林方丈說不出什麼不對來，答辯雙方轉換。

陸恆笑眯眯上下打量著對面的老和尚，良久才悠悠問道：「什麼是佛？」

剛少林方丈才問了什麼是道，現在陸恆轉口就問什麼是佛，要說這其中沒什麼陷阱，任誰也不會相信。

一時間，群僧各個眉頭緊皺，思索著該如何不留下任何把柄來回答這個問題。

少林方丈如臨大敵，斟酌著用詞，良久才謹慎答道：「成就等正覺之大聖者，謂之佛。」

此話一出，所有和尚眼睛都是一亮，在心裏為少林方丈暗贊一聲。

在他們看來，國師攻訐的方向無非是「眾生皆可成佛」、「即心即佛」等方向，來汙衊佛祖，或者貶低佛陀真諦。

但少林方丈這回答簡潔而精準，且進退皆有餘地，無論接下來陸恆怎麼問，他都能立刻組織起理論反駁。

「這麼說，想要成佛，還需修行，是不是？」陸恆問道。

這不廢話嗎？不修行怎麼成佛？

少林方丈隻答了一個字：「是。」

多說多錯，少說少錯，他打定主意，盡量不給陸恆留下把柄。

陸恆看著老和尚笑了，道：「道乃天地萬物之母，佛乃修行而成，道以天稱，佛在人列，這麼說來，大師也承認，是道先佛後了？」

「這……」少林方丈頓時瞪大了眼睛。

他連一個字都說不出！

誰能想到國師的彎轉得這麼急？

前一刻還在問什麼是佛的問題，下一刻便成了道先，還是佛先的問題了！

而最讓少林方丈抓狂的是，道先還是佛先這個問題若是單獨摘出來，他有無數種方法辯駁，可偏偏國師是根據他之前的回答，以天人之論來得出道先佛後的結論，這種另闢蹊徑的刁鑽問題簡直就是見血封口，一擊必殺！

「大師，是也不是？」陸恆追問。

少林方丈滿頭冷汗，他囁嚅良久，又左右看看，終於頹然道：「老衲答不出。」

讓他承認道在佛先是不可能的，所以他只能認輸。

佛門辯敗一人！

雖然佛門人多勢眾，且還有十一個回合在等著陸恆和李淳風一一闖過，但所有和尚心中，竟蒙起一層陰霾。

這位國師，辯起經來比他們更像和尚。

第二回合緊接著開始，陸恆贏了一場，獲得先問的權利。

他環視一周，淡然開口：「敢問各位大師，何為此岸，何為彼岸？」

沉默良久，才有和尚開口：「以生死為此岸，涅槃為彼岸。」

陸恆皺眉：「難道它們不一樣嗎？」

和尚愕然：「當然不一樣。」

陸恆道：「《金剛般若波羅蜜多經》雲，非彼非此，亦彼亦此，既然彼此亦是亦非，則此岸即彼岸，彼岸即此岸，此也不用離，彼也不必到。」

這和尚眼睛瞪了半天，終於頹然敗下陣來。

佛門辯敗二人！

答辯再換。

有僧問：「道既有生，可有滅？」

陸恆答曰：「有滅。」

「何時滅？」僧追問。

「無德時滅。」

僧再問：「如此說來，若道門不修德，道不就滅了嗎？」

陸恆笑道：「道是天下之道，非是道門之道。就算道門不修德，不還有佛門修德嗎？」

「這……」僧一時語結。

陸恆反問：「難道佛門會不修德嗎？「

「自然不會。」僧艱難答道。

「那麼道就不會滅。」陸恆笑呵呵道。

「你……」僧滿臉通紅。

又輪到陸恆發問：「和尚六根清凈嗎？」

「出家人自然四大皆空，六根清凈。」

陸恆笑：「原來你不想成佛，那還做什麼和尚？」

「阿彌陀佛，誰說貧僧不想成佛？」

陸恆道：「無欲無求，無有煩惱是為六根清凈，和尚想成佛，便是有慾望，怎麼算得上是六根清凈？」

和尚臉色發白，默然無語。

陸恆再下一城，佛門辯敗三人。

之後，進入狀態的陸恆以詭辯術接連勝出，六戰六捷！

他發現所謂辯經，對他來說簡直不要太簡單，他修過易筋、洗髓二經，對佛門經義自然也多有涉獵，粗有了解。

而道門雖隻修得一本《度人經》，但此經號稱萬經之首，萬法之源，自然是包羅萬象，博大精深。

有了這些理論基礎，再輔以經過後世網絡段子轟炸的經歷，陸恆辯經，可謂是無往而不利。

隨著他接連勝出，現場所有人都震驚了！

這是他們見過最能說的一個道士！

這也是有史以來第一次有道門之人能辯得這麼多位高僧啞口無言，辯經向來是和尚們的專長，而現在，陸恆在他們最引以為傲的領域，輕易擊敗了他們。這讓每個和尚極度不甘之餘，也對這位年輕國師心生極大畏懼。

不怕道士道行高，要是道行高又能說會道，那就糟了，而尤其是這位能說會道而且道行極高的道人居然還是大唐國師，這種情況簡直糟透了！

若今日辯經佛門敗北，和尚們完全可以想像得到，國師李榮將被朝廷和道門聯手推上神壇！

而作為失敗者的佛門自然也會隨之廣傳天下，成為天下笑柄。

重整旗鼓的李淳風也再次開口，辯敗一位住持。

如此一來，佛門有資格和陸恆辯經的，就只剩下慧能、圓測二人了。

又輪到佛門發問，圓測面色凝重至極，他是真沒想到國師如此精通佛道兩門經義，他已經想到了失敗的嚴重性，所以此戰，他一定要勝，絕不能敗！

圓測看著陸恆，緩緩問道：「道生萬物，此道有知還是無知？」

這是一個不加掩飾的送命題，無論陸恆怎麼回答都是錯，這話一出，除了佛門和尚們各個精神為之一振，其餘所有人都為陸恆捏了把冷汗。

這場辯經大會進行到了現在，陸恆的言辭犀利，妙語連珠，已給所有人留下了難以磨滅的印象。人們都渴望奇跡，渴望成功，隨著陸恆一次次勝出，除了和尚們，在場所有人無一不希望陸恆勝出。

在他們看來，這個問題一定要十分謹慎才能回答，誰知陸恆不假思索便道：「道為天地之法，怎能是無知呢？」

圓測眼神炯炯，質問道：「此道既然有知，應該隻生善人，不生惡人，否則就是不辨善惡，就是無知，既如此，道怎能成為天地萬物效法的榜樣？」

陸恆笑道：「佛神通廣大，慈悲為懷，為何眼睜睜看著這世上諸多苦難呢？莫非佛的慈悲是假的？」

圓測道：「李施主，是貧僧在問你。」

「我的答案就藏在剛這句話之中。」陸恆斂起笑容道，「大師以善惡論斷道的有知無知，就如我以世上還有苦難來斷定佛是假慈悲，都是管中窺豹，坐井觀天之舉。道連佛都容得下，還有何不能容？」

「天下皆知美之為美，惡已，皆知善，斯不善矣。道居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。」

陸恆誦了這段《道德經》中的經文後，對圓測道：「道無善惡，善惡是非觀念在人心，無善無噁心之體，有善有惡意之動，大師把道生萬物局限在人的意識中，就如以世間有惡來推斷佛不慈悲，何其狹隘？」

圓測面色驟變，國師居然沒按套路出牌！

之前無論辯解還是發問，陸恆都是以詭辯取勝，雖言辭精彩，但其實有失大氣。

圓測本已針對陸恆辯經的特徵特意有所準備，這才問了這個問題，陸恆一旦再用詭辯之術，必定會落入他的圈套之中，一敗塗地。

但他怎麼也沒料到，陸恆這次居然以最堂堂正正的經義辯解，來回答他的問題。

這就像是你前面還在嘻嘻哈哈和大家打鬧成一片，現在卻一本正經做起了官方報告演講，這種強烈的違和感，讓圓測鬱悶到了極點。

哪怕陸恆只是以《道德經》來解釋，圓測依然會攻訐其經義，找到陸恆的漏洞。但偏偏，這老奸巨猾的傢夥扯上了佛祖未曾度盡世人是否慈悲這一問題，強行轉換了概念，圓測要想繼續攻訐陸恆的觀點，那他就得先解釋清楚佛祖是否慈悲的問題。

可他一旦解釋這個問題，肯定就又落入了陸恆的詭辯節奏！

圓測沉默良久，才嘆了口氣道：「請施主發問。」

陸恆笑了笑，對於這個結果並不意外，真要以為陸大國師只會抬杠沒有真東西，那你就大錯特錯了。

只不過抬杠能解決的事情，他盡量不講道理。

他看著圓測，心中殺機湧動，此人一而再，再而三在背後謀算自己，這次斷然不能放過他了！

他一字字對圓測問道：「敢問大師，你是來做什麼的？」

此言一出，圓測臉色頓時大變！