2009年8月21日八一

一早起來上路，翻色季拉山，我把所有的衣服都穿上了，光T恤就套了好幾件，還是冷，只能加雨衣。到山埡口的時候還是下雨了，南迦巴瓦峰終無緣得見，難道是人品問題？哼！南迦巴瓦峰是林芝、墨脫、米林的界山，是世界第15座最高峰，海拔7782米，在7000米級山峰中是最高的。我在圖片上看到南迦巴瓦峰有巨大的三角形山峰，直插雲霄。當地人尊稱南迦巴瓦先生叫「直刺藍天的戰矛」。這個名字，好MAN啊。24K滴。

我坐在車後，抖抖索索冷的要死，還本著娛人娛己的精神給阿亮講故事。

傳說南迦巴瓦峰是男的，羊綽雍湖是女滴，還有一座加拉白壘神山也是男滴，兩山一湖搞三角戀。嘻嘻，實在想像不出兩山一湖怎搞法。南迦巴瓦先生十分嫉妒，於是在一個月黑風高滴夜晚，將拉加白壘幹掉了，斬其頭顱，一把扔到米林縣境內，這顆好頭顱落地化成了德拉山。上天為懲罰南迦巴瓦的罪過，罰他永遠駐守雅魯藏布江邊，永遠陪伴被他殺害的情敵。南迦巴瓦相當糾結，所以常年雲遮霧罩滴不讓外人一窺。這次我們就沒有看見。這個神話故事很生動地向我們說明了一個道理：三人行必有我師，三劍客必有一高，三角戀必有一傷。

我感嘆地跟阿亮說：「藏族人其實也挺八卦的，連傳說都這麼八卦。」阿亮說怎麼你聽到的傳說都那麼八卦，八卦精神無所不在啊。我嘿嘿直樂。

山上看到幾個磕長頭的，這一路遇見磕長頭的比騎自行車的車友還多，這幾個人匆匆一瞥，覺得有點不同，再一看，他們竟是赤手赤腳在這路上三步一跪，神情端正肅穆。阿亮問我要不要拍照片，我想了想，搖搖頭，說不拍了。別打擾他們。這雨裡好冷啊，手腳恐怕都要生凍瘡。這樣赤誠艱苦，怎一個佩服了得。

後來在拉薩的時候和朋友聊天，說起遇見的這幾個磕長頭的人。朋友說那是假的。我很驚訝，覺得不太可能。他說赤手赤足能磕多遠？人是骨肉做，又不是變形金剛。但我現在想想，我覺得那幾個人氣場非凡，那種神情肅穆不是可以裝的出來的。我始終相信人的精神力是不可戰勝的，對於擁有強大精神力的人，其行事，無法以常人常識來判斷之。

中午到八一吃飯，與墨脫認識的董老師再相逢。還有芒康認識的摩托車車友小宋，他知道我們今天經過八一，在等我們。

從墨脫出來，和董老師這次是第二次相逢了。在魯朗小鎮，他路過停車加水，估計我們行程給我發了個短訊，說他在經過魯朗，我正準備打電話告知他我也在魯朗，正撥號，看到董老師背影在一輛車前，我激動的電話來不及打，就沖他連蹦帶跳衝過去，站在路邊小聊片刻，一支煙功夫董老師又上路了。沒想到這麼快又見面了，我沖他跑過去張牙舞爪，像個猴子一樣跳到董老師身上，他抱著我轉了好幾圈，放下我，相顧哈哈大笑。有些人只有一面之緣，我和董老師卻路上一再相逢。

中午在八一一起吃飯，介紹小宋和董老師相互認識。小宋是經過芒康時，在一家小飯館吃飯時認識的。騎著一輛改裝過的越野車，路越爛他越喜歡狂飆，車速驚人。在飯館扯淡，相約路上結伴，但後來路上一直沒有碰面。這次八一見面才知道，他出芒康不久就出事了，過一個彎道的時候，迎面來了輛大貨車，他避讓不及，衝下懸崖，摩托車直墜瀾昌江，但他竟然神奇地攀岩爬了上來。車衝出去的瞬間，他跳車撿了條命。給我看手上的傷口，劃過整個手掌，幾乎要斷掉。粗大的黑線縫的很錯亂，像個黑蜈蚣。他說爬上來後，找路邊修路的工棚借縫衣針自己縫的，本來想請那個燒飯的小姑娘幫他縫，那姑娘手抖得捏不住針線。他隻好自己動手縫補傷口。我暗嘆這縫紉技術，也太粗劣了，針腳忒不整齊，看的人觸目驚心。問他傷口能長得好嗎？這縫得齜牙咧嘴的，怪嚇人的。這個傢夥緊接著幹了件很瘮人的事情，抽了根牙籤扒拉開傷口給我看，用研究地語氣說：「你看，這裏，還有這裏，已經長出嫩肉了。」傷口被他扒拉的像張開的嘴，我呻吟了聲：「仙人誒~~~老子要暈過去了。」蒙住眼睛不敢看。小宋得意地笑，又撩起褲腿給我看，那腿上整個側面的皮都沒有了，墜崖的瞬間，下墜力帶著他在山崖上迅速下滑，手也是那時候在岩石上割傷的。看得人頭皮發麻，衷心贈他二字：「牛逼！」這人能千鈞一髮之間跳崖求生，還能爬上來。普通人遭遇那種狀況，估計都自動放棄求生慾望了。

我懷疑我們經過的時候，小宋同志正在艱苦卓絕地進行攀岩運動。看到他，不得不覺得我和阿亮運氣太好了。我們這種爛技術竟然一路混到這裏，雖然摔跤無數，但沒有一次傷筋動骨。

小宋這廝著實強悍，16歲進部隊選入特種兵，應急反應能力遠超於常人。說他們特訓的時候，渾身傷痕纍纍，晚上睡覺，衣服粘在身上撕不下來，指導員每天拿酒精幫他們浸濕衣服才能脫下來，那才叫痛，痛得渾身打冷戰。漸漸對疼痛感麻木。給我捏捏他胳膊上的皮肉，梆梆硬，不像肉的質感。小宋說他們的痛點遠低於普通人，傷痛這些已經習慣了。我看看他實在佩服。一抬腳踏上凳子，嗖滴從屁兜抽出一把小藏刀，怪笑說：讓俺割幾刀子試試。

這哥們真豪邁，竟然撂起衣服，露出胳膊叫我割割試試，說皺下眉頭就不算爺們。董老師哈哈大笑，說：「小硯，不妨多割幾條肉來下酒。」我壞笑，朝董老師比劃我的小刀子，說：「不同地域的生長滴肉風味亦有所不同，董老師貢獻幾條墨脫肉如何？」董老師立即噤若寒蟬，岔轉話題說：「誒，這把刀子不錯。哪裏搞來的。」我得意展示這把跟隨我多年的白玉藏刀，多年前行走川西時，一藏族朋友相贈。我跟董老師說：「這把刀不是一把普通的刀，是刀中之神，簡稱刀神！」董老師笑說：「那小硯是傳說中的神叨。」

一頓飯後，大家又要分離。小宋說他還有幾個月的休假，新摩托車正在運往西藏途中，到時候我們如果還在藏區，他千山萬水，飆車來相會。

董老師已經調到八一當老師，正在適應新工作單位，忙碌繁瑣。下午還有課。我們路口分手。約我們返程時路過八一再相聚。

觀後鏡裡看到朋友們站在街頭久久目送，一再揮手相送。

藏歌再次響起，機車轟鳴，我和阿亮繼續趕路，下一站，工布江達。多年前曾於一本奇書中看到關於此地記述，心生嚮往，多年後，我竟能親身前往，彷彿與書中人物風情赴約。伴隨此刻藏歌悠揚，如夢如幻。

那是晚清時的一本歷險奇書《艽野塵夢》，此書是我看過的最好的藏地遊歷筆記，湘西王陳渠珍以其戎馬生涯和曠世才情，寫下的最為精才絕艷的回憶文字。所記百餘年前藏地風雲事件和人文習俗。為其1909-1912年間進出西藏的生死經歷，所娶藏女西原萬裡相隨，其堅貞情意催人淚下。系百年來藏地遊歷筆記之首。（百年後江湖又出一書名曰《小硯西遊記》，當然這是後話。有待諸位看官見證。）