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《從白鹿原開始的諸天》說明1下
看到一些讀者說什麼不應該學四書五經,應該立刻去拜師,學道術芸芸,又說四書五經是糟粕等等,反正就是罵。

說明一下啊,這幾點。

1,主角隻了解一村一鎮,信息面就這麼大,他能知道啥,再說九叔的道術之類的,九叔也能被阿威的槍威脅……

2,真以為道士不用發矇,不用讀四書五經了,但凡古代出名的道士,四書五經也是必會的,儒釋道三家各自吸收思想,一些道經你沒點文化能看懂那就是見鬼了。不學句讀,就現代人的文化水平給史記加標點符號都難。

3,有度牒的道士,人家可不是啥平民之類的,人家是士紳,有度牒,就可以免賦稅、徭役,還有不少的福利。而且上流階層是相通的,你個讀書人去修個道,人家能收,因為同階層嗎,好理解,不少道士都是讀書人轉變的。真以為一個土財主和一個秀才功名的人一同去拜師,你覺得道士會收哪個人為徒,哪個人能得到真傳?就以聊齋志異來說,你沒有功名,不是讀書人,就特麽的是一個路人甲,有功名的徐生、李生,鬼都趕著和你談戀愛,燕赤霞也救寧采臣,寧小倩也做寧采臣的妾室……

4,與現代來比,做一個假設,這些道士是大學教授,你一個文化不夠的人,接受了九年義務教育,你說老師我想跟你做研究,老師只會給你一個白眼,滾犢子一邊去……

5,出身,你沒個出身,說句難聽話,你能拉動誰,做誰的老大?更多人恐怕想著,你特麽是運氣好,彼可取而代之!一個普通人,現代做不了老大,等到重生後,虎軀一震,別人便納頭便拜,你當別人傻叉,還是自己傻叉?

……還有很多槽點就不說了,之所以選擇寫這個方向,不寫軍閥肯定也是有考量的,在第一章就說過三百六十行行行出狀元,讀書這一行是最容易出頭的……

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