《重生之悠哉人生》第405章
六子白了他們一眼,「沒有同情心的傢夥們,我們能跟你們比嗎?頭腦簡單、四肢發達的傢夥。」說完還不忘取得嶽厚鳴的支持,「是吧!小嶽。」他們現在是統一戰線。嶽厚鳴喘著粗氣,手扶在膝蓋上,點了點頭,他現在累的連話都說不出來。
「給!」方默南從身後的背包裡取出兩個『礦泉水』,然而裏面卻是空間泉水,遞給他們一人一瓶。
「小丫頭偏心,沒有我們嘛!」倪寶紅不依的叫道,話音發嗲。
李毅摩挲了下子的胳膊,「你丫的越活越小了不是,給我正常說話。」
方默南笑了笑,從背包裡又取出礦泉水,人手一個。
「還是小丫頭考慮的周到。」倪寶紅笑著道,擰開蓋子,他狠狠的灌了幾口水,「唔!這是哪出的礦泉水,這麼好喝。」
「行了,別囉嗦了,趕緊買票去。」李毅揮手道。
倪寶紅向售票處走去,六子一口氣喝了半瓶水,「嗯!二子說的沒錯,這水確實好喝。」
「呵呵……餓時吃糠甜如蜜,飽時吃蜜都不甜。」方默南若無其事道,「是你們又累又渴的關係。」
「也許吧!」嶽厚鳴緩過氣來,慢慢地說道。
這時候倪寶紅拿著票走了過來,「讓我看看。」方默南好奇地問道。
倪寶紅嘀咕道,「這有啥好看的,不就是票嗎?」說著遞給她一張。
方默南一看,好像是收據,抬頭墨印的西山風景區,寫著十元,扣著西山風景區管理員會的紅色大戳。
「哼哼!」方默南冷眼撇撇嘴心裏腹誹,本朝開歷史首創,各地政府將屬全民所有的好山水和古建築圈佔收錢。以往寺廟的維持靠的是善男信女的香油錢。現在是『只要從此過,留下買路財。』雖然比喻不恰當,但誰能說不是呢!
方默南記得小時候雲縣雲山也有座小廟,以前都是虔誠的老頭、老太太們四處布施,或者善男信女捐點兒,維持的小廟生計。後來由於各地興建旅遊,政府收歸,大興土木後。當然要收門票了,老頭兒、老太太那裏願意。齊齊抗爭,鬧得沸沸揚揚的,好在最後政府妥協了一下,凡是持有本縣的身份證的老頭兒、老太太們免票,才安撫了他們。
哎!一言難盡啊!趁著現在還保持著原有的風味兒,古色古香看看吧!以後就別想了,光是門票就能嚇死你。
檢票過後,進入伽藍寺,不愧是保存了一千多年的名寺,漢地佛教寺院的建築佈局均有一定的範例。它們大多為典型的古代官式建築,佈局規範單一,總體規整對稱。中軸線上依次排列有山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經殿等;左右兩側則對稱排列有鐘鼓二樓、伽藍殿、祖師殿等;此外,作為生活區的僧堂、方丈、齋堂、雲水堂等在後部配置,或設在兩側小院中。佈局嚴謹,規模宏大,佔地面積達有幾萬平方米。
這些建築及兩廂廊廡,高低錯落,井然有序。
方默南他們繞過前兩個殿,先進了大雄寶殿,色彩鮮艷,金碧輝煌而莊嚴肅穆。殿身南向,大殿面闊九間,進深五間,矗立在4米余高的台上。踏著青石台階,拾級而上,正脊上的琉璃鴟吻規模甚大,歷經風雨,至今光澤燦然。當心間及左右梢間辟門,形製古樸,門前所飾壺門,甚是古老。
殿內採用減柱法,減少內柱十二根,擴大了前部空間面積,便於布列佛像和進行佛活動。殿內有五方佛和二十諸天等塑像,四周牆壁上繪滿了巨幅壁畫,都是佛傳故事,善財童子五十三參,羅漢圖和千手千眼觀音等,均為鴻篇巨製,頗有氣魄。就連頂部天花板也是彩面所繪圓環、龍鳳、花卉、梵文等圖案,極富變化。
方默南他們還去看了菩薩,佛教的菩薩很多,而人最熟悉的是:文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。不管什麼菩薩,有一個特徵,那就是長的都眉清目秀。基本上都是額部寬闊,面頰飽滿,眉目慈祥,頂部肉髻為兩節高聳。肩部平直展開,胸部厚實,身軀修長挺拔。是標準的美女俊男形象。
嶽厚鳴看著眼前菩薩塑像,「哎!你們說,菩薩既然是來到這個世界,是普度眾生的,世界上又有那麼多需要拯救的民眾,任重而道遠,應該是一副憂心忡忡地表情才對,怎麼會是一副慈眉善目,笑容燦爛的表情呢!」
倪寶紅搖頭道,「咱是唯物主義者。」一副你不要問我的樣子,這個真不懂。
「這還不簡單,因為菩薩是神仙啊!」大寶笑著道。
「對對!俺家大寶說的對,一切皆有可能。」方默南揉著大寶的腦袋,看著菩薩,心裏滿是敬畏,不疾不徐地說道,「正因為菩薩是神,所以她沒有七情六慾,她沒有痛苦、快樂,沒有任何事激起她的喜悅或悲痛。她只是用一雙看似和藹的目光俯視著眾生,實際上眾生的苦難,在她的心裏激不起一點點的漣漪和波瀾,眾生跟菩薩的距離相差太遠,孫猴子翻十萬八千個筋鬥也達不到了。」
「噗嗤……」倪寶紅偷笑。
「笑什麼?我說錯了嗎?」方默南瞥了他一眼道,「人能跟神比嗎?」
倪寶紅揮揮手,意思是你繼續。
方默南接著道,「菩薩在眾生眼中可親的表情,只是眾生的臆想或者說自作多情而已。自作多情的人們自卑自戀幻化的景象,是眾生把菩薩的表情幻化成了眾生的希望。眾生看到了菩薩的笑容,是因為眾生心裏有笑容,眾生在心裏期盼笑容。眾生用一顆微笑的心去看待世界,世界上一切都是微笑的。佛曰:佛眼看世界,滿世界都是佛。」
「佛由心生,心中有佛,所見萬物皆是佛;心中是牛屎,所見皆化為牛屎。」六子眼神閃爍,摩挲著下巴說道。
「蘇東坡與佛印的故事!」二丫笑眯眯地說道。
「哦!這個二丫也知道。」李毅樂呵呵地問道。
二丫仰仰下巴臭屁地說道,「當然,林爺爺講過的。吃虧的倒是大才子蘇東坡。」她老氣橫秋,說道,「林爺爺還說,人那要有一顆仁義之心、慈愛之心、善良之心、誠懇之心、感恩之心、憐憫之心、大度之心,包容之心,用這樣的心,去看世界,看生活,看人生,大概才會看到世界的美好,天空的蔚藍,花鳥的可人,人間的真情。心中有快樂,所見皆快樂;心中有幸福,所見皆幸福。」她踱著步,學著老人家的樣子。
可把大傢夥兒給逗樂了。
李毅眼神微閃道,「大寶、二丫相信這世上有神仙嗎?」
大寶、二丫齊齊點頭道,「相信,即使不相信也要心存敬畏之心。」
二丫疑惑地說道,「林爺爺說,對神佛的心懷敬畏,剔去迷信成分,它不失為一種神聖的力量,可以約束矯正人們參差不一的心靈。姐姐還說大家都是凡人,但做人不要沒有底線。」
「好像很深奧,不過姐姐說,不懂沒關係,記住就行。」大寶也是滿臉疑惑地看著大人們。
「聽你姐的,她說得對。」六子揉揉他們兩個順滑的頭髮道。雖然童言童語但意味深長,這兩個小傢夥教的真好!
六子他們幾人看著殿前神佛,無關封建迷信,心中自然的敬畏起來。
倪寶紅道,「你家這倆小傢夥兒可真是小人精。」
「走吧!看完菩薩低眉,咱們再去看金剛怒目。去天王殿。」倪寶紅手拉著大寶道。
「菩薩低眉,因見眾生,無始以來,輪迴生死,生大慈悲心,欲度眾生故,隨順眾生。」六子興起隨即吟道。
嶽厚鳴跟在後面,也附和道:「金剛怒目,因見邪魔,常毀佛法,誤導眾生,生大勇猛心,護持正法故,摧毀邪魔。」
「「護世四天王」,漢化後也叫「四大金剛」。」六子眯起眼睛,看著殿中高大的神像說道。
佛教把世界分為欲界和「六欲天」。欲界:人類社會,地獄,餓鬼;六欲天:超於人鬼以上的天界,天神所居。六欲分為六重,第一重便為「四天王天」——四大天王,各護天下。四大天王為:東方持國天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執鞘;南方廣目天王:身青色,穿甲戴胄,持寶劍;西方廣目天王:身紅色,穿甲戴胄,左手執鞘,右手把赤索;北方多聞天王:身金色,金甲胄,左手執寶塔,右手執三叉乾,腳踏三夜叉鬼。
佛教的四大天王漢化便形成華夏羅漢堂中的「四大金剛」,成為「風調雨順」的化身:持國天王魔禮壽:穿紫金龍花狐貂,職順。增長天王魔禮青:掌青光寶劍一口,職風。廣國天王魔禮紅:掌碧玉琵琶一把,職調。多聞天王魔禮海:掌混元米傘一面,職雨。
實際上,四大天王掌管人間風調雨順的功能是佛教漢化和世俗化的結果,反映了人民群眾渴望生活中風調雨順、平安無事的美好願望。
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