《重生之悠哉人生》第406章
「怕不怕,他們個個長的很可怕!」六子拉著大寶的手,指著殿中的金剛說道。「不怕!他們都是菩薩,不管是慈眉善目還是怒目金剛,只是展現不同的外相而已。」大寶搖搖頭,「金剛怒目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。」
「這個你們也知道。」倪寶紅詫異道,有些大人甚至都不知道,說是燒香拜佛,其實就是遊山玩水。
「倪哥哥,你忘了我們學的是少林童子功,對這些簡單的常識性的有關菩薩的還是知道一些的。」二丫拉拉他的手,笑眯眯地道。「以佛法化戾氣,修鍊至上武功。」
「哦!這個《天龍八部》裡有這個場景嘛!」倪寶紅笑了笑,自己還不如一個孩子,看來真的該好好修鍊一下道家典籍了。
六子站在大殿中間,黑眸半掩,「話同此理兒,其實社會經濟迅速發展,很多人擁有了施展才能的機會,擁有了地位和財富,就像擁有了至上的武功,於是為所欲為,但能力和財富的增加,伴隨而來的戾氣,於是逐漸失去了一顆平和的心。」
嶽厚鳴背靠在殿中的大紅柱子,淡淡地說道,「然而他們卻視而不見,其實是很危險的,毀人毀己。」
「你們說佛法無邊,既然無邊,他應該無所不能,為什麼還有護法使者的存在,金剛武力在防禦著誰?」方默南笑著問道。
方默南含笑而站,其實不管是四大天王也好,還是四大金剛也好,他們有一個基本特徵,就是個個是彪形大漢,怒目圓睜,而且每個人都一身戎裝,手執利器。
就連一進山門,左、右兩側也有兩個金剛力士,手執金剛杵守護佛法的護法神,其形象一般都是面貌雄偉,作忿怒相,頭戴寶冠,上半身裸體,手執金剛杵,兩腳張開。所不同者,只是左像怒顏張口,以金剛杵作打擊之勢;右像忿顏閉口,平托金剛杵,怒目睜視而已。
「金剛降魔,當然是魔鬼了。」倪寶紅笑著道,「大寶不是剛才說了嗎」看著方默南好像問了個愚蠢的問題。
「那麼魔鬼是誰創造的。」方默南接著又問。
嶽厚鳴低沉柔和地嗓音道,「在東方文化裡,神創造了人,在西方文化裡,神創造了一切,而魔鬼撒旦,《聖經》中的墮天使撒旦,他是反叛上帝的墮天使,曾經是上帝座前的六翼天使之一,負責在人間放置誘惑,後來他墮落成為魔鬼,被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。」他頓了一下接著道,「還有路西法曾經是天堂中地位最高的天使——聖光六翼熾天使,在未墮落前擔任天使長的職務。」
「那麼魔鬼為什麼要叛逃呢?魔鬼明顯的不屬於眾生,他和神一樣有著法力無邊,有用之不竭的力量,有永不死亡的軀體。在神統治的世界裡,眾生被禁錮著。而神為什麼沒有全方位的消滅魔鬼,這可是神的職責。而眾生在神和魔鬼面前可是一點兒戰鬥力都沒有,人家捏死你,如捏死一隻螞蟻一樣。」方默南緩緩地說道。
六子眼眸閃爍,默然不語。
方默南盤腿坐在蒲團上,懶洋洋地繼續道,「菩薩一副慈悲的表情,對於善良的眾生來說一點兒用都沒有,因為善良,所以不需要任何人或者神的指引或者普渡和拯救。眾生本來就沒有在魔窟裡,無所謂墮落或衰敗,金剛怒目的利器,對於善良的眾生來說沒用,眾生沒有做出任何需要遭到懲罰或者鞭撻的事情。眾生只是善良的活著,活的光明正大。」
「菩薩一副慈悲的表情對那些為非作歹的魔鬼來說,也是一點兒作用都沒有,魔鬼因為禍害四方,是唯恐天下不亂的。總是蓄勢待發搞破壞的,對於菩薩的微笑來說,魔鬼們只會變本加厲,肆無忌憚。怒目金剛的利器對於魔鬼來說也是一點兒用都沒有,魔鬼有無限的戰鬥力,不死的靈魂和軀體,他們有足夠的力量和能力,永遠有戰鬥下去的資本。」
「神創造了魔鬼,魔鬼的作用就是糟蹋眾生……」
嶽厚鳴接著道,「那麼神來收拾糟蹋眾生的魔鬼。」
方默南點點頭,「菩薩的微笑使得眾生敬仰和膜拜,金剛的威武使眾生產生恐懼和膽怯。而這兩樣對於魔鬼來說起不到任何作用。」她抬頭看看殿中中央的彌勒佛,「所以,菩薩在天上慈祥的活著,魔鬼在地獄裡猖獗的活著,而善良的眾生,則在這個動蕩的世界艱難的活著。」
「這就是世界的平衡法則。」六子感慨道,臉上痞痞地笑容不見,黑眸半掩遮住了心思,這和人類社會是多麼的相似。
「難怪佛家有雲,眾生皆苦,大千世界,三界六道,萬事萬物莫過如此,那死後未知的世界,未嘗不是苦。」倪寶紅搖頭晃腦道。
「噗嗤……」李毅毫不客氣地笑了,「你還苦啊!」
「套用一句歌詞,你我皆凡人,生在人世間,終日奔波苦,一刻不得閑。」倪寶紅笑道。
六子則道,「佛說,有求皆苦,心經有雲:色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.人世間無一物不空,無一物不有,是故五蘊皆空。」
「海納百川,有容乃大;壁立萬仞,無欲則剛。」嶽厚鳴說道。
「切!別說我,咱都是俗人。」倪寶紅一擺手說道。
「走吧!俗人也得吃飯了。」方默南剛才還一副嚴肅得道的樣子,這一會兒的功夫就成了俗人了。
「佛門清凈之地,也只有齋菜可吃。」六子笑道。
眾人出了天王殿,成了凡夫俗子,剛才只是恍然一夢。
午飯時間,方默南他們去了寺院給香客提供的飯食的地方名為素心齋。較大規模的禪院或者寺院裡有兼營寺食了。既然是佛門之地,那麼起個這樣的名字也就理所當然了。磚木結構,相對來說,設施比較簡陋,巨大的廳堂裡擺放著大大小小的桌椅。桌子是木製的,原木色澤,刷了一層桐油。椅子就是普通的竹椅,價格自然不高。
考慮到通往伽藍寺的都是步行而上,沒有高空纜車,這些建築材料和木製傢具都是人力扛上來的。能夠有這樣的規模和布置,就已經很不錯了。
方默南一行人走到素心齋的時候,裡面早已熙熙攘攘的擠了不少人。徒步上來的香客和遊玩的遊客,所費時間就比較長,中午肯定要在山上對付一頓。所以這裡的生意可以說是獨門生意相當不錯。
當然也有不少香客三三兩兩的散落在伽藍寺外的廣場上,坐在花壇邊上,吃自帶的乾糧和水。這些香客,不是特別節儉就是經濟條件不夠好的。畢竟現在也只是先富起來一少批人。
方默南他們找了個長條桌子,正好坐得下他們7人包括兩個孩子的桌子。他們這邊才剛剛落座,幾個小沙彌就走了過來,放下茶壺和茶杯。
李毅起身,為眾人一一倒水。
六子接過小沙彌的菜單,「咱嘗嘗這裡的羅漢齋如何。」怕幾個大男人吃不飽,「再來點兒米飯。」
眾人點頭道,出門在外沒什麼好講究的。
「各位施主放心,我們的羅漢齋味道可以和雞鴨魚肉之味相媲美,絕對不虛此行。」小沙彌雙手合十說道。
另一個小沙彌介紹道,「羅漢齋是用十八種原料做成的,喻意對佛教十八羅漢的虔敬。食材有花菇、口蘑、香菇、鮮蘑菇、草菇、髮菜、銀杏、素雞、素腸、土豆、胡蘿蔔、川竹筍、冬筍、竹筍尖、腐竹、油麵筋、黑木耳、金針菜加調料做成的,外形豐肥,吃口清鮮。」
「素雞是什麼?」大寶好奇地問道。
「素雞是一種豆製食品。豆腐皮做主料,以素仿葷,口感與味道與原肉難以分辨,風味獨特。」小沙彌恭敬地說道。
「那素腸,是不是也是大豆做成的仿肉腸,」二丫猜測著。
「小施主很聰明。」小沙彌說道。
大寶好奇的看著他們光光著腦袋,身穿灰色的僧袍,很普通的僧袍。「你是這寺中的和尚。」
「是,不過我們還沒有受戒。」小沙彌知道他們為何有此疑問,接著道,「真正的修行是入世修行,真正的修行不只在山上,也不只在廟裡,更在社會中。要在修行中生活,出世是為了更好地入世。」
待小沙彌退下後,倪寶紅看著遠去的他們道,「這理由可真充分,你還不能說他錯。」
六子淡然地說道,「紅塵煉心境!在哪都依舊!」
說話當中,羅漢齋就上齊全了,每人一個類似缽盂器皿盛菜。缽盂盛飯菜的食器,多用於佛教徒化緣之用,多為銅、鐵等材質,可在誦經時敲擊。出家之行者必用制定之缽。
還真是身在寺廟,那裡都透著廟宇的氣息。
「各位施主,請慢用!」小沙彌笑著道,「這道菜總共由18種素食材料組成:7種名貴的珍菌,3種食用性藥材,4種豆製品,4種莖類的蔬菜,將其放置在特製容器中,經素高湯,精心煲製18小時而成,做出來的。」話落悄然退下。
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