◎招隱

【招隱詩二首(五言)】

〔《韓子》曰:閑靜安居謂之隱。〕

※左太衝〔《雜詩》:左居陸後，而此在前，誤也。〕

杖策招隱士，荒塗橫古今。〔《魯連子》曰:連卻秦軍，平原君欲封之，遂

杖策而去。《說文》曰:杖，持也。《方言》曰:木細枝曰策。董仲舒《士不遇

賦》曰:懼荒塗之難踐。鄭玄《周禮注》曰:荒，蕪也。郭璞《山海經注》曰:

橫，塞也。〕岩穴無結構，丘中有鳴琴。〔結構，謂交結構架也。《魯靈光殿賦》

曰:觀其結構。《尚書·大傳》子夏曰:弟子受書於夫子者，不敢忘。雖退而岩

居河濟之間，深山之中，作壤室，尚彈琴其中，以歌先王之風，則可以發憤矣。〕

白雪停陰岡，丹葩曜陽林。〔《尚書大傳》曰:相與觀乎南山之陰。高誘《戰國

策注》曰:山北曰陰。《爾雅》曰:山脊曰岡。鄭玄《周禮注》曰:陽木生於山

南也。〕石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。〔《楚辭》曰:飲石泉兮蔭松柏。漱，猶蕩

也。毛萇《詩傳》曰:瓊瑤，美玉也。〕非必絲與竹，山水有清音。〔《禮記》

曰:絲竹，樂之器也。〕何事待嘯歌，灌木自悲吟。〔《毛詩》曰:其嘯也歌。

又曰:集於灌木。毛萇《詩傳》曰:灌，叢也。《南都賦》曰:寡婦悲吟。〕秋

菊兼餱糧，幽蘭間重襟。〔《楚辭》曰:朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英。

《毛詩》曰:乃裹餱糧。毛萇曰:餱，食也。《楚辭》曰:紉秋蘭以為佩。然蘭

可為佩，故以間襟也。〕躊躇足力煩，聊欲投吾簪。〔言世務勞促，故足力煩殆

也。《韓詩》曰:搔首躊躇。阮嗣宗《奏記》曰:負薪疲病，足力不彊。鄭玄

《毛詩箋》曰:聊，且略之辭。《蒼頡篇》曰:簪，笄也，所以持冠也。〕

經始東山廬，果下自成榛。〔王隱《晉書》曰:左思徙居洛城東，著《經始

東山廬詩》。《毛詩》曰:經始靈台。高誘《淮南子注》曰:叢木曰榛，小栗小

棘曰榛。〕前有寒泉井，聊可瑩心神。〔《周易》曰:井洌寒泉。《廣雅》曰:

瑩，磨也。〕峭茜青蔥間，竹柏得其真。〔峭茜，鮮明貌。《孫卿子》曰:桃李

茜粲於一時，時至而後殺。至於松柏，經隆冬而不彫，蒙霜雪而不變，可謂得其

真矣。〕弱葉棲霜雪，飛榮流餘津。爵服無常玩，好惡有屈伸。〔言爵服之榮，

理無常玩，時有好惡，隨之屈伸。《管子》曰:將立朝廷者，則爵服不可不貴也。

爵服加於不義，則人賤爵服矣。《家語》孔子曰:君子之行己也，可以屈則屈，

可以伸則伸。《東征賦》曰:行止屈伸，與時息兮。〕結綬生纏牽，彈冠去埃塵。

〔言人出仕非一途，或結綬以生纏牽之憂，或彈冠而去埃塵之累。《漢書》曰:

蕭育與陳鹹、朱博為友，著聞當世，往者有王陽、貢禹，故長安語曰:蕭朱結綬，

王、貢彈冠。言其相薦達也。《說文》曰:纏，繞也。《淮南子》曰:王喬赤松，

去塵埃之間，離群物之紛，可謂養生矣。〕惠連非吾屈，首陽非吾仁。〔《論語》

曰:謂柳下惠、少連，降志辱身矣。《史記》曰:伯夷、叔齊，隱於首陽山。

《論語》子貢問曰:伯夷、叔齊何人也?子曰:古之賢人也。曰:怨乎?曰:求

仁而得仁，又何怨。又子曰:我則異於是，無可無不可。〕相與觀所尚，逍遙撰

良辰。〔趙岐孟子章句曰:各崇所尚，則義不虧矣。《廣雅》曰:尚，高也。謂

中心之所高尚也。《莊子》曰:逍遙乎無事之業。《東征賦》曰:撰良辰而將行。〕

◎招隱詩一首五言

※陸士衡

明發心不夷，振衣聊躑躅。〔《毛詩》曰:明發不寐。《楚辭》曰:心蛩蛩

而不夷。王逸曰:夷，悅也。《新序》曰:古老振衣而起。杜預《左氏傳注》曰:

振，整也。《說文》曰:躊躅，住足也。躊與躑同。〕躑躅欲安之，幽人在浚谷。

〔《周易》曰:履道坦坦，幽人貞吉。《幽通賦》曰:眷浚谷而勿墜。〕朝采南

澗藻，夕息西山足。〔《毛詩》曰:於以采蘋，南澗之濱。於以采藻，於彼行潦。

《史記》伯夷叔齊詩曰:登彼西山兮，采其薇。毛萇《詩傳》曰:麓，山足也。〕

輕條象雲構，密葉成翠幄。〔劉公幹詩曰:大夏雲構。又《齊都賦》曰:翠幄浮

遊。杜預《左氏傳注》曰:幄，帳也。〕激楚佇蘭林，回芳薄秀木。〔《上林賦》

曰:激楚結風。《楚辭》曰:遊蘭皋與蕙林。王逸《楚辭注》曰:薄，附也。

《廣雅》曰:秀，美也。〕山溜何泠泠，飛泉漱鳴玉。〔枚乘上書曰:泰山之溜

穿石。《楚辭》曰:吸飛泉之微液。鳴玉，亦瓊瑤也。見上注。〕哀音附靈波，

頹響赴曾曲。至樂非有假，安事澆醇樸。〔《莊子》曰:天下有至樂，無有哉?

老聃曰:夫得是，至美至樂也。得至美而遊乎至樂。之謂至人。又曰:唐虞始為

天下氵梟淳散樸。許慎《淮南子注》曰:澆，薄也。氵梟與澆同。〕富貴苟難圖，

稅駕從所欲。〔《論語》子曰:富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，

從吾所好。稅駕，喻辭榮也。《史記》李斯曰:當今人臣之位，無居上者，可謂

富貴極矣，吾未知所稅駕也。《方言》曰:舍車曰稅。脫與稅古字通。〕

【反招隱詩一首(五言)】

※王康琚〔《古今詩英華題》雲:晉王康琚，然爵裡未詳也。〕

小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽，老聃伏柱史。〔《史記》曰:《老

子》，名耳，字聃。《列仙傳》曰:李耳，字伯陽，生於殷時，為周柱下史。又

曰:武王平殷，伯夷叔、齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山。〕昔在太平時，亦

有巢居子。〔皇甫謐《逸士傳》曰:巢父，堯時隱人。常山居，不營世利。年老，

以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。〕今雖盛明世，能無中林士。〔《解嘲》

曰:遭盛明之世。毛萇《詩傳》曰:中林，林中也。班固《漢書序》曰:山林之

士，往而不能反。〕放神青雲外，絕跡窮山裡。〔《琴操》曰:許由雲:吾志在

青雲，何乃劣劣為九州伍長乎?《莊子》曰:絕跡易，無行地難。郭象曰:不行，

則易也。王隱《晉書》李重奏曰:陳原絕跡窮山，韞櫝道藝。〕鶤雞先晨鳴，哀

風迎夜起。〔《楚辭》曰:鶤雞嘲哳而悲鳴。崔琦《七蠲》曰:再奏致哀風。〕

凝霜凋朱顏，寒泉傷玉趾。〔《楚辭》曰:漱凝霜之雰雰。又曰:容則秀稚朱顏。

《毛詩》曰:爰有寒泉。《左氏傳》楚太宰薦啟彊謂魯侯曰:今君若步玉趾，辱

見寡君。〕周才信眾人，偏智任諸已。〔以出仕為周才，隱居為偏智。《傅子》

曰:君子周才難。《論語》子曰:君子求諸己。〕推分得天和，矯性失至理。

〔劉向《列子目錄》曰:至於力命篇，一推分命。《莊子》曰:夫明白於天地之

德者，此之謂太平大宗，與天和者也。《淮南子》曰:顏回夭死，季由菹於衛，

皆迫性命之情，而不得天和者也。《列子》公孫朝曰:矯性命以招名，弗若死矣。

又曰:均天下之至理。張湛曰:物事皆均，則理無不至。郭象《莊子注》曰:至

理盡於自得。〕歸來安所期，與物齊終始。〔莊子有《齊物論》。又曰:萬物一

齊，孰短孰長?又曰:遊乎萬物之所始。《孫卿子》曰:生，人之始也。死，人

之終也。〕

◎遊覽

【芙蓉池作一首(五言)】

※魏文帝〔《魏志》曰:文帝諱丕，字子桓，太祖太子也。為五官中郎將。

太祖薨，嗣位為丞相魏王，受漢禪，即皇帝位。〕

乘輦夜行遊，逍遙步西園。〔《呂氏春秋》曰:乘輦於宮中。毛萇《詩傳》

曰:乘，升也。〕雙渠相溉灌，嘉木繞通川。〔《西京賦》曰:嘉木樹庭。《上

林賦》曰:通川過於中庭。〕卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。〔《子虛賦》曰:上拂

羽蓋。東方朔《七言》曰:折羽翼兮摩蒼天。〕驚風扶輪轂，飛鳥翔我前。〔張

衡《羽獵賦》曰:風翊翊其扶輪。〕丹霞夾明月，華星出雲間。〔《法言》曰:

明星皓皓，華藻之力也。〕上天垂光采，五色一何鮮;壽命非松喬，誰能得神仙。

〔《列仙傳》曰:赤松子者，神農時雨師也。喬，王子喬，即周靈王太子晉也。

道人浮丘公，接以上嵩高山。〕遨遊快心意，保己終百年。〔《莊子》曰:聖人，

其於人也。樂物之通，而保己焉。《養生經》黃帝曰:中壽百年。〕

南州桓公九井作〔五言一首《水經注》曰:淮南郡之於湖縣南。所謂姑孰，

即南州矣。庚仲《雍江圖》曰:姑孰至直瀆十裡，東通丹陽湖，南有銅山。一名

九井山，山有九井，井與江通。何法盛《桓玄錄》曰:桓玄，字敬道，出姑孰，

大築府第。〕

※殷仲文〔檀道鸞《晉陽秋》曰:殷仲文，字仲文，陳郡人也。為驃騎行參

軍，以桓玄之姊夫。玄僣立，用為長史。帝反正，出為東陽太守，愈益憤怒，後

照鏡，不見其面，數日禍及。〕

四運雖鱗次，理化各有準。〔《莊子》黃帝曰:陰陽四時，運行各得其序。

李尤《辟雍賦》曰:攢羅鱗次，《字書》曰:準，平也。〕獨有清秋日，能使高

興盡。〔潘安仁有《秋興賦》。鄭玄《周禮注》曰:興者，讬事於物也。〕景氣

多明遠，風物自淒緊。〔緊，猶實也。言欲成也。〕爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。

〔言風之疾也。激爽籟而起其幽律，衝哀壑而叩其虛牝也。《爾雅》曰:爽，差

也。簫管非一，故言爽焉。《莊子》南郭子綦謂子遊曰:汝聞地籟。子遊曰:地

籟則眾竅是已。郭象曰:人籟，簫也。夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下萬

殊之聲。鄭玄《禮記注》曰:警，起也。孔安國《論語注》曰:叩，擊也。《大

戴禮》曰:丘陵為牡，谿谷為牝。〕歲寒無早秀，浮榮甘夙殞。〔《爾雅》曰:

不榮而實謂之秀。賈逵《國語注》曰:浮，輕也。〕何以標貞脆，薄言寄松菌。

〔松貞菌脆也。松菌殊質，故貞脆異性也。《毛詩》曰:薄言采之。毛萇曰:薄，

辭也。《論語》子曰:歲寒然後知松柏之後凋。《莊子》曰:朝菌不知晦朔。〕

哲匠感蕭晨，肅此塵外軫。〔匠，謂桓玄也。蕭晨，言秋晨也。言秋晨蕭瑟，

《鄧析子》曰:聖人逍遙一世之間，宰匠萬物之形。《廣雅》曰:感，傷也。鄭

玄《禮記注》曰:肅，戒也，《莊子》曰:孔子彷徨塵垢之外，逍遙無為之業。

郭象曰:所謂塵垢之外，非伏於山林而已。鄭玄《考工記注》曰:軫，輿後橫木

也。言軫，所以明車也。〕廣筵散汎愛，逸爵紆勝引。〔《論語》子曰:汎愛眾

而親仁。《說文》曰:紆，屈也。勝引，勝友也。引，猶進也良友所以進己，故

通呼曰勝引。〕伊余樂好仁，惑袪吝亦泯。〔《左氏傳》曰《族穆子》曰:請立

起也。與田蘇遊，而曰好仁。杜預曰:蘇，晉賢人也。蘇言韓起好仁也。范曄

《後漢書·黃叔度傳》陳蕃周舉常相謂曰:時月之間，不見黃生則鄙吝之萌，複

存乎心。薛君《韓詩章句》曰:袪，去也。《爾雅》曰:泯，盡也。〕猥首阿衡

朝，將貽匈奴哂。〔阿衡，喻玄也。言己以凡猥妄首朝端，匈奴聞之，理將見哂。

許慎《淮南子注》:猥，猶凡也。《尚書》曰:惟嗣王不惠於阿衡。孔安國曰:

阿，倚也。衡，平也。《漢書》曰:車千秋以一言寤意，旬月取宰相。後漢使至

匈奴，單於問曰:聞漢新拜丞相，何用得之?使者曰:上書言事故。單於曰:苟

如是，漢置丞相，非用賢也。妄一男子上書，即得之矣。《爾雅》曰:貽，遺也。

馬融《論語注》曰:哂，笑也。〕

【遊西池一首(五言)】

※謝叔源〔臧榮緒《晉書》曰:謝混少有美譽，善屬文。為尚書左仆射，以

黨劉毅誅。沈約《宋書》曰:混字叔源。西池，丹陽西池。混思與友朋相與為樂

也。〕

悟彼蟋蟀唱，信此勞者歌。〔《聲類》曰:悟，心解也。《毛詩》曰:蟋蟀

在堂，歲聿雲暮。今我不樂，日月其除。《韓詩》曰:伐木廢，朋友之道缺，勞

者歌其事。詩人伐木，自苦其事，故以為文。〕有來豈不疾，良遊常蹉跎。〔陸

雲《歲暮賦》曰:年有來而棄予，時無算而非我。劉楨黎《陽山賦》曰:良遊未

厭，白日潛暉。《楚辭》曰:驥垂兩耳，中阪蹉跎。〕逍遙越城肆，願言屢經過。

〔《說文》曰:越，度也。鄭玄《禮記注》曰:肆，市中陳物處也。《毛詩》曰:

原言思子。阮籍《詠懷詩》曰:趙李相經過。〕回阡被陵闕，高台眺飛霞。〔

《廣雅》曰:被，加也。言加大阜而通城闕也。〕惠風蕩繁囿，白雲屯曾阿。

〔邊讓《章華台賦》曰:惠風春施。《廣雅》曰:屯，聚也。〕景昃鳴禽集，水

木湛清華。〔《蒼頡篇》曰:湛，水不流也。〕褰裳順蘭沚，徙倚引芳柯。〔

《毛詩》曰:褰裳涉溱。鄭玄曰:揭衣度溱水也。潘嶽《河陽詩》曰:歸雁映蘭

洔。沚與洔同。《楚辭》曰:步徙倚而遙思。〕美人愆歲月，遲暮獨如何。

〔《楚辭》曰:惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。王逸曰:遲，晚也。愆，謂過

期也。〕無為牽所思，南榮誡其多。〔《莊子》庚桑楚謂南榮趎曰:全汝形，

抱汝生，無使汝思慮營營。趎，處朱切。〕

【泛湖歸出樓中玩月一首(五言)】

〔靈運《山居賦》注曰:大小巫湖。〕

※謝惠連

日落泛澄瀛，星羅遊輕橈。〔《楚辭》曰:倚沼畦瀛兮遙望博。王逸曰:楚

人名池澤中曰瀛。《羽獵賦》曰:渙若天星之羅。《楚辭》曰:荃橈兮蘭旌。王

逸曰:橈，小楫也。〕憩榭面曲汜，臨流對回潮。〔毛萇《詩傳》曰:憩，息也。

《爾雅》曰:決出複入為汜。《韓詩外傳》阿谷之女曰:阿谷之豫，隱曲之汜。〕

輟策共駢筵，並坐相招要。〔李弘軌《法言注》曰:駢，並也。〕哀鴻鳴沙渚，

悲猿響山椒。〔漢武帝《李夫人賦》曰:釋予馬於山椒。孟康曰:山椒，山陵名。

《廣雅》曰:土高四墮曰椒丘。〕亭亭映江月，瀏瀏出谷飆。〔亭亭，迥貌。王

逸《楚辭注》曰:瀏，風疾貌。《寡婦賦》曰:風瀏瀏而夙興。〕斐斐氣幕岫，

泫泫露盈條。〔斐斐，輕貌。泫泫，垂貌。〕近矚袪幽蘊，遠視蕩諠囂。〔李

奇《漢書注》曰:袪，開散也。王逸《楚辭注》曰:蘊，積也。鄭玄《禮記注》

曰:聞諠囂，則人意動作。〕悟言不知罷，從夕至清朝。〔毛詩曰:彼美淑姬，

可與晤言。鄭玄曰:晤，對也。悟與晤同。〕

【從遊京口北固應詔一首(五言)】

〔《水經注》曰:京口，丹徒之西鄉也。又曰:京城西北有別嶺，入江，三

面臨水，高數十丈，號曰北固。〕

※謝靈運

玉璽戒誠信，黃屋示崇高。〔言聖人佩玉璽，所以儆戒誠信。居黃屋，所以

顯示崇高。《鄧析子》曰:為之符璽以信之。蔡邕《獨斷》曰:璽，印也，信也。

古者尊卑共之。秦以來天子獨以印稱璽，又獨以玉也。《漢書》曰:紀信乘王車，

黃屋左纛。〕事為名教用，道以神理超。〔言上二事，乃為名教之所用。而其至

道，實神理而超然也。《文子》曰:聖人所由曰道，所為曰事。《三國名臣頌序》

曰:名教束物也。《周易》曰:聖人以神道設教，而天下服。曹植《武帝誄》曰:

聰竟神理。《方言》曰:超，遠也。〕昔聞汾水遊，今見塵外鑣。〔《莊子》曰:

堯見四子藐姑射之山，汾水之陽。塵外，已見上文。《說文》曰:鑣，馬銜也。

言鑣以明馬，猶軫以表車。〕鳴笳發春渚，稅鑾登山椒。〔《魏文帝書》曰:從

者鳴笳以啟路。稅鑾，猶稅駕也。山椒，已見上文。〕張組眺倒景，列筵矚歸潮。

〔《吳都賦》曰:張組帷，構流蘇。《遊天台山賦》曰:或倒景於重溟。王彪之

《遊仙詩》曰:遠遊絕塵霧，輕舉觀滄溟。蓬萊陰倒景，昆侖罩曾城。並以山臨

水而影倒，謂之倒景。〕遠岩映蘭薄，白日麗江皋。〔蘭薄，即蘭林也。《楚辭》

曰:朝騁騖兮，蘭薄戶樹。瓊木籬些。然此意微與王逸注異，不可以王義非之。

《楚辭》曰:朝騁騖兮江皋。王逸曰:澤曲曰皋。〕原隰荑綠柳，墟囿散紅桃。

〔《大戴禮·夏小正》曰:正月柳稊。稊者，發孚也，桃則華。荑與稊音義同。

《廣雅》曰:墟，居也。〕皇心美陽澤，萬象鹹光昭。〔《莊子》舜謂堯曰:昔

者十日並出，萬物皆照。司馬彪曰:言陽光麗天，則無不鑒。《孝經·鉤命決》

曰:地以舒形，萬物鹹載。〕顧已枉維縶，撫志慚場苗。〔鄭玄《毛詩箋》曰:

顧，念也。《毛詩》曰:皎皎白駒。食我場苗。縶之維之，以永今朝。〕工拙各

所宜，終以反林巢。〔《呂氏春秋》曰:至治之世，賢不肖各反其質。若此，則

工拙愚智，可得而知矣。巢，已見上文。〕曾是縈舊想，覽物奏長謠。〔《毛詩》

曰:曾是在位，舊想，謂隱居之志也。《歎逝賦》曰:覽前物而懷之。劉琨《答

盧諶詩》曰:引領長謠。〕

【晚出西射堂一首(五言)】〔永嘉郡射堂。〕

※謝靈運

步出西城門，遙望城西岑。〔劉公幹《贈徐幹詩》曰:步出北寺門，遙望西

苑園。《爾雅》曰:山小而高曰岑。〕連鄣疊巘崿，青翠杳深沉。〔《爾雅》曰:

山正，鄣。巘崿，崖之別名。《爾雅》曰:重巘，隒。《文字集略》曰:崿，

崖也。王逸《楚辭注》曰:杳，深冥也。〕曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。〔《楚辭》

曰:與曛黃而為期。王逸曰:黃昏時也。夏侯湛《山路吟》曰:道逶迤兮嵐氣清。

《埤蒼》曰:嵐，山風也。〕節往戚不淺，感來念已深。羈雌戀舊侶，迷鳥懷故

林。〔《七發》曰:暮則羈雌迷鳥宿焉。毛萇《詩傳》曰:懷，思也。〕含情尚

勞愛，如何離賞心?〔言鳥含情尚知勞愛，況乎人而離於賞心也。〕撫鏡華緇鬢，

攬帶緩促衿。〔《孫綽子》曰:撫明鏡則好醜之貌可見。陸機《東宮詩》曰:柔

顏收紅藻，玄鬢吐素華。古詩曰:衣帶日已緩。〕安排徒空言，幽獨賴鳴琴。

〔言安排之事，空有斯言。幽獨不悶，唯賴鳴琴而已。《莊子》曰:仲尼謂顏回

曰:安排而去化，乃入於寥天一。郭象曰:安於推移，而與化俱去。故乃入於寂

寥，而與天惟一也。《楚辭》曰:幽獨處乎山中。《琴賦》曰:處窮獨而不悶者，

莫近於音聲也。〕

【登池上樓(五言)】〔永嘉郡池上樓。〕

※謝靈運

潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。〔虯以深潛而保真，

鴻以高飛而遠害。今己嬰俗網，故有愧虯鴻也。《說文》曰:虯，龍有角者。

《淮南子》曰:蛟龍水居。又曰:鳥飛於雲。《穀梁傳》孔子曰:聽遠音者，聞

其疾而不聞其舒。王逸《楚辭注》曰:泊，止也。薄與泊同，古字通。馬融《論

語注》曰:怍，慚也。〕進德智所拙，退耕力不任。〔《周易》子曰:君子進德

修業，欲及時也。《屍子》曰:為令尹而不喜，退耕而不憂，此孫叔敖之德也。〕

徇祿反窮海，臥屙對空林。〔趙歧《孟子注》曰:徇，從也。窮海，謂永嘉郡也。

《說文》曰:屙，病也。〕傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。〔《禮記》曰:傾耳而聽

之。《廣雅》曰:聆，聽也。李陵書曰:舉目言笑。《洞簫賦》曰:嶇嶔巋崎。〕

初景革緒風，新陽改故陰。〔《楚辭》曰:款秋冬之緒風。王逸曰:緒，餘也。

神農本草曰:春夏為陽，秋冬為陰。〕池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，

萋萋感楚吟。〔《毛詩·豳風》曰:春日遲遲，采蘩祁祁。《楚辭》曰:王孫遊

兮不歸，春草生兮萋萋。〕索居易永久，離群難處心。〔《禮記》子夏曰:吾離

群索居，亦已久矣。《詩》曰:我行永久。《穀梁傳》曰:鄭伯之處心積慮，成

於殺也。〕持操豈獨古，無悶徵在今。〔《莊子》罔兩責影曰:曩子坐，今子起，

何其無持操與?《周易》曰:遯世無悶。〕

【遊南亭一首(五言)】〔永嘉郡南亭。〕

※謝靈運

時竟夕澄霽，雲歸日西馳。〔《淮南子》曰:季夏之月，大雨時行。高誘曰:

是月有時雨也。《說文》曰:霽，雨止也。曹子建詩曰:朝雲不歸山，霖雨成川

澤。然雨則雲出，晴則雲歸也。〕密林含餘清，遠峰隱半規。〔《呂氏春秋》曰:

冬不用萐，清有餘也。張載《歲夕詩》曰:白日隨天回，曒曒員如規。〕久

痗昏墊苦，旅館眺郊歧。〔毛萇《詩傳》曰:痗，病也。《尚書》禹曰:洪水滔

天，下民昏墊。孔安國曰:言天下民昏瞀墊溺，皆困水災也。杜預《左氏傳注》

曰:旅，客會也。〕澤蘭漸被徑，芙蓉始發池。〔《楚辭》曰:皋蘭被徑兮斯路

漸。《廣雅》曰:漸，稍也。《楚辭》曰:芙蓉始發雜芰荷。王逸曰:芙蓉，蓮

華也。〕未厭青春好，已睹朱明移。〔《楚辭》曰:青春受謝白日昭。《爾雅》

曰:夏為朱明。〕戚戚感物歎，星星白發垂。〔《楚辭》曰:愁鬱鬱之無快，居

戚戚而不解。《古長歌行》曰:感物懷所思。左思《白發賦》曰:星星白發，生

於鬢垂。〕藥餌情所止，衰疾忽在斯。〔餌藥既止，故有衰病。《蒼頡篇》曰:

餌，食也。〕逝將候秋水，息景偃舊崖。〔《毛詩》曰:逝將去汝。《莊子》罔

兩問影曰:向也坐而今也起，向也行而今也止。何也影曰:火與日?吾屯也。陰

與夜，吾代也。彼，吾所以有待也，而況乎以有待者乎?彼來則我與之來，彼往

則我與之往。司馬彪曰:屯，聚也。火日明而影見，故曰吾聚也。陰闇則影不見，

故曰吾代也。夜代，謂使得休息也。〕我志誰與亮，賞心惟良知。〔毛萇《詩傳》

曰:亮，信也。《尚書》曰:時惟良顯哉。〕

遊赤石進帆海一首五言〔靈運《遊名山志》曰:永寧、安固二縣中，路東南，

便是赤石，又枕海。〕

※謝靈運

首夏猶清和，芳草亦未歇。〔《爾雅》曰:首，始也。《歸田賦》曰:仲春

令月，時和氣清。《楚辭》曰:芳以歇而不比。杜預《左氏傳注》曰:歇，盡也。〕

水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。〔《河圖》曰:昆侖山有五色水，赤水之氣，上蒸為

霞，陰而赫然。〕周覽倦瀛壖，況乃陵窮發。〔《登徒子好色賦》曰:周覽九土。

《史記》騶衍曰:區中者，乃有一州，如此者九，乃有大瀛海環之。《漢書》曰:

盡河壖棄地。韋昭曰:謂緣河邊地。鄭玄《禮記注》曰:陵，躐也。顧啟期《婁

地記》曰:浪山海中南極之觀嶺，窮發之人，舉帆揚越，以為標的。〕川後時安

流，天吳靜不發。〔《洛神賦》曰:川後靜波。《楚辭》曰:使江水兮安流。

《山海經》曰:朝陽之谷神曰天吳，是水伯也。其獸也，八首，八足，八尾，背

黃青。〕揚帆采石華，掛席拾海月。〔《臨海志》曰:石華附石，肉可啖。又曰:

海月，大如鏡，白色，揚帆掛席，其義一也。《海賦》維長絹，掛帆席。〕溟漲

無端倪，虛舟有超越。〔《莊子》曰:北溟有魚，其名曰鯤。海運，則圖於南溟。

李弘范曰:廣大窕冥，故以溟為名。謝承《後漢書》曰:陳茂常度漲海。《莊子》

孔子曰:反覆終始，不知端倪。《音義》曰:倪音崖。《莊子》曰:有虛舟來觸

舟。孔安國《尚書傳》曰:越，遠也。〕仲連輕齊組，子牟眷魏闕。〔言仲連輕

齊組而之海上，明海上可悅，既悅海上，恐有輕朝廷之譏，故雲子牟眷魏闕。

《史記》曰:田單攻聊城，不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。燕將

得書，乃自殺。遂屠聊城，歸而言魯仲連，欲爵之，魯連逃隱於海上。《呂氏春

秋》曰:中山公子牟謂詹子曰:身在江海之上，心居魏闕之下，奈何，高誘曰:

子牟，魏公子。一說，魏，象魏也。言身在江海之上，心乃在王室也。〕矜名道

不足，適己物可忽。〔《韓子》白圭曰:宋君少主也。而務矜名。郭象《莊子注》

曰:德之所以流蕩，矜名故也。《史記》曰:《莊子》其言汪洋自恣以適己。〕

請附任公言，終然謝天伐。〔《莊子》曰:孔子圍於陳，太公任往吊之。曰:直

木先伐，甘泉先竭。子其意者飾智以驚愚，修身以明汙，昭昭若揭，日月而行，

故不免也。孔子曰:善。乃逃大澤之中。入獸不亂群，入鳥不亂行。鳥獸不惡，

而況人乎?王逸《楚辭注》曰:謝，去也。〕

【石壁精舍還湖中作一首(五言)】

〔精舍，今讀齋是也。謝靈運《遊名山志》曰:湖三面悉高山，枕水渚山，

溪澗凡有五處。南第一谷，今在所謂石壁精舍。〕

※謝靈運

昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，遊子憺忘歸。〔《楚辭》曰:羌

聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。王逸曰:娛，樂也。憺，安也。〕出谷日尚早，

入舟陽已微。〔《左氏傳》趙宣子將朝，尚早。《正歷》曰:日，太陽也。《楚

辭》曰:陽杲杲其朱光。鄭玄《毛詩箋》曰:微，不明也。〕林壑斂暝色，雲霞

收夕霏。〔霏，雲飛貌。〕芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。〔杜預《左氏傳注》曰:

稗，草之似穀者。阮籍《詠懷詩》曰:寒鳥相因依。〕披拂趨南逕，愉悅偃東扉。

〔《莊子》曰:雲者風起北方，一西一東，孰居無事而披拂是。《爾雅》曰:悅

愉，樂也。賈逵《國語注》曰:偃，息也。〕慮澹物自輕，意愜理無違。〔《淮

南子》曰:澹然無慮。許慎曰:澹，猶足也。《孫卿子》曰:內省則外物輕矣。

《廣雅》曰:愜，可也。〕寄言攝生客，試用此道推。〔《楚辭》曰:原寄言於

三島。《老子》曰:善攝生者不然。劉淵林《吳都賦注》曰:攝，持也。《左氏

傳》劉子曰:民受天地之中以生，所為命。《說文》曰:推，排也。為推排以求

也。〕

【登石門最高頂一首(五言)】

〔靈運《遊名山志》曰:石門澗六處，石門溯水上，入兩山口，兩邊石壁，

右邊石岩，下臨澗水。〕

※謝靈運

晨策尋絕辟，夕息在山棲。〔《江賦》曰:絕岸萬丈，壁立霞駁。郭璞《遊

仙詩》曰:山林隱遯棲。〕疏峰抗高館，對嶺臨回溪。〔《廣雅》曰:疏，治也。

《西京賦》曰:疏龍首以抗殿。《廣雅》曰:抗，舉也。〕長林羅戶穴，積石擁

基階。連岩覺路塞，密竹使徑迷。來人忘新術，去子惑故蹊。〔《景福殿賦》曰:

欲反忘術。魏武帝《苦寒行》曰:迷惑失故路。〕活活夕流駛，噭々夜猿啼。

〔《毛詩》曰:河水洋洋，北流活活。《楚辭》曰:聲噭々以寂寥。《廣雅》

曰:噭，鳴也。〕沈冥豈別理，守道自不攜。〔《漢書》曰:蜀嚴湛冥，久幽

而不改其操。孟康《注》曰:蜀郡嚴君平，沉深玄默無欲。言幽深難測也。《屍

子》曰:守道固窮，則輕王公。賈逵《國語注》曰:攜，離也。〕心契九秋幹，

目玩三春荑。〔古樂府有《歷九秋妾薄相行》。班固《終南山賦》曰:三春之季，

孟夏之初。九秋，已見《南都賦》。〕居常以待終，處順故安排。〔《新序》榮

啟期曰:貧者士之常，死者人之終。居常待終，何憂哉！《莊子》曰:老聃死，

秦失吊之，曰:適來，夫子時也。適去，夫子順也。安時而處順，憂樂不能入也。

安排，已見上文。〕惜無同懷客，共登青雲梯。〔陸機詩曰:感念同懷子。郭璞

《遊仙詩》曰:安事登雲梯。張湛《列子注》曰:雲梯可以陵虛。〕

【於南山往北山經湖中瞻眺一首(五言)】

〔靈運《山居賦》曰:若乃南北兩居，水通陸阻。又曰:永歸其路，乃界北

山。注曰:兩居，謂南北兩處。南山是開創卜居之處也。又曰:大小巫湖，中隔

一山，然往北山，經巫湖中過。〕

※謝靈運

朝旦發陽崖，景落憩陰峰。〔《尚書大傳》曰:相與觀於南山之陽。〕舍舟

眺迥渚，停策倚茂松。側逕既窈窕，環洲亦玲瓏。〔曹攄《贈石荊州詩》曰:坎

坷石行難，窈窕山道深。《甘泉賦》曰:和氏玲瓏。晉灼曰:明貌。〕俯視喬木

杪，仰聆大壑澲。〔《毛詩》曰:南有喬木。《楚辭》曰:聽大壑之波聲。薛

綜《西京賦注》曰:壑，坑谷也。《毛詩》曰:鳧鷖在潀。毛萇曰:潀，水會也。

澲與潀同。〕石橫水分流，林密蹊絕蹤。解作竟何感。升長皆豐容。〔《周易》

曰:天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。《爾雅》曰:感，動也。《周

易》曰:地中有木升，豐容，悅茂貌。郭璞曰:豐，容也，音蜂。〕初篁苞綠籜，

新蒲含紫茸。〔服虔《漢書注》曰:篁，叢竹也。籜竹皮也。《蒼頡篇》曰:茸，

草貌。然此茸謂蒲華也。《江賦》曰:擢紫茸茸。〕海鷗戲春岸，天雞弄和風。

〔《南越志》曰:江鷗，一名海鷗。漲海中隨潮上下。《爾雅》曰:翰，天雞。

《毛詩》曰:習習谷風。毛萇曰:習習，和舒貌。〕撫化心無厭，覽物眷彌重。

〔郭象《莊子注》曰:聖人遊於變化之塗。萬物萬化，亦與之萬化。覽物，已見

上文。眷，猶戀也。〕不惜去人遠，但恨莫與同。〔言獨在山中，無人共遊。人

謂古人也。〕孤遊非情歎，賞廢理誰通?〔言己孤遊，非情所歎，而賞心若廢，

茲理誰為通乎?〕

【從斤竹澗越嶺溪行一首(五言)】

〔靈運《遊名山志》曰:神子溪，南山與七裡山分流，去斤竹澗數裡。〕

※謝靈運

猿鳴誠知曙，谷幽光未顯。〔《元康地記》雲:猿與獮猴，不共山宿，臨旦

相呼。《說文》曰:曙，旦明也。〕岩下雲方合，花上露猶泫。〔《廣雅》曰:

方，始也。〕逶迤傍隈隩，苕遞陟陘峴。〔《說文》曰:隈，山曲也。《爾雅》

曰:隩，隈也。郭璞曰:今江東呼為浦。《爾雅》曰:山絕曰陘，郭璞曰:連

山中斷曰陘。《聲類》曰:峴，山嶺小高也。峴與現同。〕過澗既厲急，登棧亦

陵緬。〔《毛詩》曰:深則厲。毛萇曰:以衣涉水為厲，《通俗文》曰:板閣曰

棧。《漢書》曰:張良說漢王燒絕棧道。《廣雅》曰:陵，乘也。韋昭《國語注》

曰:緬，猶邈也。〕川渚屢逕複，乘流玩回轉。〔《楚辭》曰:川谷徑複流潺湲。

《鵩鳥賦》曰:乘流則逝。〕蘋萍泛沈深，菰蒲冒清淺。〔毛萇《詩傳》曰:蘋，

大萍也。又曰:冒，覆也。〕企石挹飛泉，攀林擲葉卷。〔《說文》曰:企，舉

踵也。毛萇《詩傳》曰:挹，也，猶今言酌也。飛泉，已見上文。〕想見山阿

人，薜蘿若在眼。〔《楚辭》曰:若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。〕握蘭勤

徒結，折麻心莫展。〔靈運《南樓中望所知遲客詩》曰:瑤華未堪折，蘭苕已屢

擿。路阻莫贈問，雲何慰離析。然握蘭擿苕鹹以相贈問也。《楚辭》曰:被石蘭

兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。王逸曰:石蘭，香草也。束據《逸民賦》曰:沐甘

露兮餘滋，握春蘭兮遺芳。《楚辭》曰:折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。王逸曰:

疏麻，神麻也，同馬彪《莊子注》曰:展，申也。又漢家侍中握蘭。〕情用賞為

美，事昧竟誰辨。〔言事無高玩，而情之所賞，即以為美，此理幽昧誰能分別乎?〕

觀此遺物慮，一悟得所遣。〔《淮南子》曰:吾獨懷慷慨遺物，而與道同出，是

故有以自得也。郭象《莊子》注曰:將大不類，莫若無心，既遣是非，又遣其所

遣，遣之以至於無遣，然後無所不遣，而是非去也。〕

【應詔觀北湖田收一首(五言)】

〔《丹陽郡《圖經》》曰:樂遊苑，晉時藥園，元嘉中，築堤壅水，名為北

湖。《集》曰:元嘉十年也，太祖改景平十二年為元嘉。〕

※顏延年

周禦窮轍跡，夏載歷山川。〔《左氏傳》右尹子革對楚王曰:昔周穆王欲肆

其心，周行天下，將皆有車轍馬跡焉。《尚書》禹曰:予乘四載，隨山刊木。孔

安國曰:所載者四，謂水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏。〕蓄軫豈明懋，

善遊皆聖仙。〔蓄軫不行，豈是欽明懋德之後。善遊天下，皆是睿聖神仙之君。

孔安國《尚書傳》曰:蓄，積也。范曄《後漢書》劉安奏曰:安皇帝聖德明懋。

聖謂夏禹，仙謂周穆。〕帝暉膺順動，清蹕巡廣廛。〔《周易》曰:聖人以順動

而民服，《漢儀注》曰:皇帝輦動，出則傳蹕。止人清道。《漢書》曰:楊雄有

田一廛。晉灼曰:廛，一百畝也。〕樓觀眺豐穎，金駕映松山。〔孔安國《尚書

傳》曰:穎，穗也。金駕，金輅也。言上樓看穗也。映，猶蔽也。〕飛奔互流綴，

緹彀代回環。〔飛奔，車也。陸景《典語》曰:飛車策馬，橫騰超進。《越絕書》

曰:車奔馬騰。緹彀，騎也。《續漢書》曰:緹騎一百人，屬執金吾。《吳都賦》

曰:彀騎煒煌。〕神行埒浮景，爭光溢中天。〔《列子》黃帝夢遊華胥國，其神

行而已。孟康《漢書注》曰:埒，等也。張孟陽《七哀詩》曰:浮景忽西沈。

《史記》曰:與日月爭光可也。《列子》曰:穆王築台，號曰中天之台。〕開冬

眷徂物，殘悴盈化先。〔言開冬而視徂落之物，雖已殘悴，而尚盈於殘悴之先，

言可觀也。開冬，猶開春開秋也。《楚辭》曰:開春發歲。《羽獵賦》曰:玄冬

季月，萬物徂落於外。孔安國《尚書傳》曰:眷，視也。《白虎通》曰:春，萬

物始生。鄭玄《禮記注》曰:化，猶生也。〕陽陸團精氣，陰谷曳寒煙。〔《吳

越春秋》越王曰:昆侖乃天地之鎮柱也，五帝處其陽陸。賈逵《國語注》曰:精，

明也。山北曰陰。〕攢素既森藹，積翠亦蔥仟。〔《廣雅》曰:攢，聚也。〕息

饗報嘉歲，通急戒無年。〔《禮記》曰:蠟者，索也。歲十二月，合聚萬物而索

饗之。黃衣黃冠，息田夫也。又曰:國無六年之畜曰急。三年耕必有一年之食，

九年耕必有三年之食。以三十年之通，雖有凶旱水溢，人無菜色。《周禮》曰:

無年，則公旬用一日焉。鄭玄曰:無歲，無贏儲也。急，要也。通百姓之急者，

預戒於無年之時。〕溫渥浹輿隸，和惠屬後筵。〔《說文》曰:溫，仁也。毛萇

《詩傳》曰:渥，厚也。《字書》曰:浹，洽也。《左氏傳》曰:人有十等，皂

臣輿，輿臣隸。孔安國《尚書傳》曰:屬，逮也。〕觀風久有作，陳詩愧未妍。

〔《禮記》曰:歲二月，東巡狩，命太師陳詩，以觀民風。〕疲弱謝凌遽，取累

非纆牽。〔言己才疲弱，而謝急遽，其所取累非由纆牽。《西京賦》曰:百

禽凌遽。《戰國策》段乾越謂新城君曰:王良子弟，駕千裡之馬。過京父之弟子

曰:駕千裡之馬，而不能取千裡。何?京父弟子曰:纆牽長，故纆牽於事，

萬分之一也，而難千裡之行。〕

【車駕幸京口侍遊蒜山作一首(五言)】

〔劉楨《京口記》曰:蒜山，無峰嶺，北臨江。《集》曰:元嘉二十六年也。

蒜山在潤州西二裡，京口在潤州。〕

※顏延年

元天高北列，日觀臨東溟。〔莊子曰:閼弈之隸，與殷翼之孫，遏氏之子三

士，相與謀致人於造物，共之元天之上。元天者，其高四見列星。司馬彪曰:元

天，山名也。《漢書》儀曰:泰山東南日觀者。雞一鳴時，見日始欲出，長三丈。

所。言日觀者，望見長安，其高如視浮雲。孫綽《答許詢詩》曰:倒景淪東溟，

元天山最高。在東北，日出即見。〕入河起陽峽，踐華因削成。〔《史記》曰:

秦使蒙恬築長城，製險塞，起臨洮，至遼東，於是度河據陽山。王逸《楚辭注》

曰:狹，山側，峽與狹通。《過秦論》曰:踐華為城。《山海經》曰:泰華之山，

削成四方。〕岩險去漢宇，衿衛徙吳京。〔言岩險之固，去彼漢宇。衿帶周衛，

徙此吳京。宋都吳地。故曰吳京也。《西京賦》曰:岩險周固，衿帶易守。《吳

都賦》曰:山川不足以周衛。〕流池自化造，山關固神營。〔鄭玄《周禮注》曰:

能生非類曰化。《魯靈光殿賦》曰:神之營之。〕園縣極方望，邑社總地靈。

〔園縣，廟園之縣也。邑社，陵邑之社也。《漢書》元帝詔曰:徙人以奉園陵。

今所為陵者，勿置縣邑。然陵傍置園，起縣邑也。《公羊傳》曰:天子有方望之

事，無所不通。何休曰:方望，謂郊時，所望祭四方群神日月星辰，及五嶽四瀆

也。《廣雅》曰:總，皆也。《大戴禮》:天地祝曰:皇皇上天，照臨下土。集

地之靈，降甘風雨。〕宅道炳星緯，誕曜應神明。〔孔安國《尚書傳》曰:宅，

居也。道，經界也。郭璞《南郊賦》曰:宅是星紀，奄有衡霍。《吳都賦》曰:

固其經略，上當星紀。誕曜，浮曜也。《禮鬥·威儀》曰:君乘水而王，辰星揚

光。《尚書》曰:洪范《五行傳》曰:辰星者，北方水精也。宋為水德，故雲應

也。〕睿思纏故裡，巡駕匝舊坰。〔《爾雅》曰:林外謂之坰。〕陟峰騰輦路，

尋雲抗瑤甍。〔薛君《韓詩章句》曰:騰，乘也。《西都賦》曰:輦路經營。

《喪服傳》曰:抗，極也。羊祜《請伐吳表》曰:高山尋雲霓。杜預《左氏傳注》

曰:甍，屋棟也。〕春江壯風濤，蘭野茂稊英。宣遊弘下濟，窮遠凝聖情。〔

《楚辭》曰:宣遊兮列宿，順極兮彷徨。《周易》曰:天道下濟而光明。《晉中

興書》孝武詔曰:躬儉以引下濟之惠。〕嶽濱有和會，祥習在卜征。〔《國語》

曰:齊桓公，嶽濱諸侯，莫不來服。《尚書》曰:新作大邑於東國洛，四方人大

和會。《左氏傳》鄭太宰石曰:先王卜征五年，歲卜其祥，祥習則行。〕周南

悲昔老，留滯感遺氓。〔昔老，謂司馬談也。遺氓，自謂也。言帝方卜征以登封，

而己岩耕以謝職，不獲預觀盛禮，所以悲同昔人。《漢書》曰:天子始建漢家之

封，而太史公留滯周南，不得與從事。曰:今天子接千歲統，封泰山，而予不得

從行，是命也。如淳曰:周南，洛陽也。〕空食疲廊肆，反稅事岩耕。〔空食，

猶素餐也。王逸《楚辭注》曰:不空食祿，而曠官也。廊，岩廊，朝廷所在也。

文穎《漢書注》曰:岩廊，殿下小屋。杜預《左氏傳注》曰:肆，列肆也。《說

文》曰:稅，租也。楊子《法言》曰:谷口鄭子真，不詘其志，耕於岩石之下，

名震乎京師。〕

【車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作一首(五言)】

〔《水經注》曰:晉陵郡之曲阿縣下，陳敏引水為湖，水周四十裡，號曰曲

阿後湖。《集》曰:元嘉二十六年也。〕

※顏延年

虞風載帝狩，夏諺頌王遊。〔《尚書·虞書》曰:歲二月，東巡狩。載，謂

載之於策也。《孟子》夏諺曰:吾王不遊，吾何以休。〕春方動辰駕，望幸傾五

州。〔《禮記》曰:東方曰春。《論語》子曰:為政以德，譬如北辰，故謂天子

為辰也。司馬相如《封禪文》曰:太山梁父，設壇望幸。《尚書》有十二州，宋

得其七，故謂北境雲五州。〕山祇蹕嶠路，水若警滄流。〔山祇，山神也。《管

子》曰:登山之神有俞兒者，長尺，人物具焉。霸王之君興，登山之神見，且走

馬前導也。《爾雅》曰:山銳而高曰嶠。《楚辭》曰:使湘靈鼓瑟兮，令海若舞。

王逸曰:海若，海神名。〕神禦出瑤軫，天儀降藻舟。〔瑤軫，玉輅也。藻舟，

畫舟也。王符《羽獵賦》曰:天子乘碧瑤之雕軫，建曜天之華旗。《東觀漢記》

曰:東平王蒼上疏曰:賜奉朝請，咫尺天顏。〕萬軸胤行衛，千翼汎飛浮。〔萬

軸，謂車也。千翼，謂舟也。《越絕書》伍子胥《水戰兵法·內經》曰:大翼一

艘，廣一丈五尺二寸，長十丈，中翼一艘，廣一丈三尺五寸，長五丈六尺。小翼

一艘，廣一丈二尺，長九丈。〕雕雲麗璿蓋，祥飆被采斿。〔《天台山賦》曰:

彤雲斐亹以翼櫺。《桓子新論》曰:乘車，玉爪蓋。《禮緯》曰:君政頌平，

則祥風至。斿，旌旗之旒也。〕江南進荊豔，河激獻趙謳。〔《吳都賦》曰:荊

豔楚舞。《列女傳》曰:趙津女娟者，趙河津吏之女也。初，簡子南擊楚，將渡

河，用楫者少一人。娟攘袂操楫而請，簡子簉之，遂與渡。中流，為簡子發河激

之歌。其辭曰:升彼河兮而觀清，水揚波兮杳冥冥。禱求福兮醉不醒，誅將加兮

妾心驚，罰既釋兮瀆乃清。妾持楫兮操其維，交龍助兮主將歸，呼來棹兮行勿疑。

簡子大悅，以為夫人。〕金練照海浦，笳鼓震溟洲。〔金練，金甲組練也。蔡邕

《女琰詩》曰:卓眾來東下，金甲耀日光。《左氏傳》曰:被練三千。《西京賦》

曰:囂聲震海浦。《列子》曰:北極之北有溟海。〕藐盼覯青崖，衍漾觀綠疇。

〔藐盼，窈藐顧盼也。衍漾，遊衍漂漾也。杜預《左氏傳注》曰:並畔為疇。〕

人靈騫都野，鱗翰聳淵丘。〔騫聳，皆驚懼之意也。都野，民靈所居。淵丘，鱗

翰所處也。《曾子》曰:陰之精氣為靈。〕德禮既普洽，川嶽遍懷柔。〔《尚書》

曰:道洽政治，澤潤生民。孔安國曰:道至普洽其德，惠施乃浸潤生民。《毛詩》

曰:以洽百禮。鄭玄曰:洽，合也。《毛詩》曰:懷柔百神，及河喬嶽。毛萇曰:

懷，來也。柔，安也。喬，高也。鄭玄曰:王行狩，來安群神也。〕

【行藥至城東橋一首(五言)】

※鮑明遠

雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。〔《史記》曰:關法，雞鳴出客。〕嚴車臨迥陌，

延瞰歷城闉。〔《楚辭》曰:嚴車駕兮戲遊。《神女賦》曰:望余帷而延視。

《廣雅》曰:瞰，視也。毛萇《詩傳》曰:闉，城曲也。〕蔓草緣高隅，修楊夾

廣津。〔隅，城隅也。〕迅風首旦發，平路塞飛塵。〔《楚辭》曰:軼迅風於清

涼。又曰:為余先乎平路。〕擾擾遊宦子，營營市井人。〔枚乘《七發》曰:擾

擾若三軍之騰裝。《漢書·薄昭與淮南王書》曰:遊宦事人。《列子》林類曰:

吾又安知營營而求生之非惑乎?《莊子》仲尼曰:商賈旦於市井以求其贏。司馬

彪曰:九夫為井，井有市。〕懷金近從利，撫劍遠辭親。〔范曄《後漢書》耿弇

曰:懷金玉者，至不生歸。《抱樸子》曰:夫程鄭王孫羅裒之徒，乘肥衣輕，懷

金挾玉者為之倒屣。《說文》曰:懷，藏也。《左氏傳》曰:子朱怒，撫劍從之。

《列女傳》秋胡子妻謂秋胡曰:子辭親往仕。〕爭先萬裡塗，各事百年身。〔王

羲之《答許詢詩》曰:爭先非吾事，靜照在忘求。百年，已見上文。〕開芳及稚

節，含采吝驚春。〔以草喻人也。草之開芳，宜及少節。既以含彩，理惜驚春。

夫草之驚春，花葉必盛，盛必有衰，固所當惜也。陸機《桑賦》曰:釁稚節以夙

茂，蒙勁風而後凋。曹毗冶城賦曰:含彩可以寶珍，孔安國《尚書傳》曰:吝，

惜也。〕尊賢永昭灼，孤賤長隱淪。〔《說苑》曰:子賤至單父，請耆老尊賢，

與之共治。范曄《後漢書》黃香上疏曰:江淮孤賤，愚蒙小生。隱淪，謂幽隱沉

淪也。〕容華坐消歇，端為誰苦辛。〔陸機長歌行曰:容華宿夜零，無故自消歇。

古詩曰:坎坷長苦辛。〕

【遊東田一首(五言)】

謝玄暉〔眺有莊在鍾山東，遊還作。〕

戚戚苦無悰，攜手共行樂。〔戚戚，已見上文。《漢書》廣陵王胥歌曰:出

入無悰為樂亟。韋昭曰:悰，樂也。魏文帝《折楊柳行》曰:端居苦無悰，駕遊

博望山。楊惲《報孫會宗書》曰:人生行樂耳，須富貴何時。〕尋雲陟累榭，隨

山望菌閣。〔尋雲，已見上文。《楚辭》曰:層台累榭臨高山。王逸曰:層累，

皆重也。《尚書》曰:隨山刊木。《楚辭》曰:菌閣兮蕙樓。〕遠樹曖仟仟，生

煙紛漠漠。〔《廣雅》曰:芊芊，盛也。仟與芊同。〕魚戲新荷動，鳥散餘花落。

不對芳春酒，還望青山郭。〔言野外昭曠，取樂非一。若不對茲春酒，還則望彼

青山。魏武帝《短歌行》曰:對酒當歌。陸機《悲行》曰:遊客芳春林。《毛詩》

曰:為此春酒。〕

【從冠軍建平王登廬山香爐峰一首(五言)】

〔沈約《宋書》曰:建平王景素，為冠軍將軍湘州刺史。劉璠《梁典》曰:

江淹年二十，以五經授宋建平王景素，待以客禮。遠法師《廬山記》曰:山東南

有香爐山，孤峰秀起，遊氣籠其上，即樊蘊若煙氣。〕

※江文通

廣成愛神鼎，淮南好丹經。〔《神仙傳》曰:廣成子者，古之仙人也，居崆

峒之山石室中。《抱樸子》曰:服九轉丹，內神鼎中，夏至之後暴之。《神仙傳》

曰:淮南王劉安者，漢高皇之孫也。好道術之士，於是八公乃往，遂授以丹經。〕

此山具鸞鶴，往來盡仙靈。〔張僧鑒《豫州記》曰:洪井西有鸞崗。舊說雲:洪

崖先生乘鸞所憩處也。鸞崗西有鶴嶺，雲王子喬控鶴所經處也。東方朔《十洲記》

曰:昆侖山正東曰天墉城，其北戶出承淵山，西王母之所治，真官仙靈之所宗也。〕

瑤草正翕赩，玉樹信蔥青。〔瑤草，玉芝也。《本草經》曰:白芝，一名玉芝。

《琴賦》曰:瑤瑾翕赩。《甘泉賦》曰:翠玉樹之青蔥。〕絳氣下縈薄，白雲上

杳冥。〔王逸《楚辭注》曰:草木交曰薄。《楚辭》曰:杳杳冥冥而薄天。〕中

坐瞰蜿虹，俯伏視流星。〔《西京賦》曰:瞰蜿虹之長鬐。《魯靈光殿賦》曰:

中坐垂景，頫視流星。〕不尋遐怪極，則知耳目驚。〔言未盡尋遐怪，則知其至

此，耳目必驚也。鄭玄《禮記注》曰:極，盡也。〕日落長沙渚，曾陰萬裡生。

〔曾，重也。蔡邕《月令章句》曰:陰者，密雲也。〕藉蘭素多意，臨風默含情。

〔多意，多佳意也。含情，情未申也。隱顯交慮，所以未申。《嘯賦》曰:藉皋

蘭之猗靡。《楚辭》曰:臨風悅兮浩歌。王仲宣《公宴詩》曰:今日不極歡，含

**待誰。臨風，已見《月賦》。〕方學松柏隱，羞逐市井名。〔方，猶將也。

言將隱而棄榮利也。《楚辭》曰:山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。市井，已

見上文。〕幸承光誦末，伏思讬後旌。〔光誦，猶華篇也。後旌，猶後乘也。〕

【鍾山詩應西陽王教一首(五言)】

〔徐爰《釋部略》曰:建康北十裡有鍾山裴子野《宋略》曰:孝武封皇子子

尚為西陽王。〕

※沈休文

靈山紀地德，地險資嶽靈。〔《說苑》齊景公曰:天不雨，寡人欲祠靈山可

乎?鄭玄《周禮注》曰:鎮名山，安地德者也。《周易》曰:地險山川丘陵。王

隱《晉書》苟晞曰:淮陽之地，北阻塗山，南枕靈嶽。〕終南表秦觀，少室邇王

城。〔《毛詩》曰:終南何有?有條有枚。《史記》曰:始皇表南山巔以為闕。

南山，則終南也。《爾雅》曰:觀謂之闕，戴延之《西征賦》曰:嵩，中嶽也。

東謂太室，西謂少室，相去十七裡。嵩高，總名也。漢武帝作登仙台，在少室峰

下。《東京賦》曰:然後以建王城。〕翠鳳翔淮海，衿帶繞神坰。〔鳳翔淮海，

喻宋之興也。《東京賦》曰:龍飛白水，鳳翔參墟。李斯上書曰:今陛下建翠鳳

之旗，然但引翠鳳之文，不取旗義也。衿帶神坰，並見上文。〕北阜何其峻，林

薄杳蔥青。〔其一。北阜，鍾山也。《西都賦》曰:睋，北阜。陸機《擬古詩》

曰:西山何其峻。又《赴洛詩》曰:林薄杳阡眠。〕發地多奇嶺，乾雲非一狀。

〔《子虛賦》曰:其山則交錯糾紛，上乾青雲。〕合遝共隱天，參差互相望。

〔謝靈運《登廬山詩》曰:巒隴有合遝。楊雄《蜀都賦》曰:蒼山隱天。《子虛

賦》曰:岑崟參差。《尚書》曰:終南惇物，至於鳥鼠。孔安國注曰:三山名，

言相望也。〕鬱律構丹巘，崚嶒起青嶂。〔《西京賦》曰:隱轔鬱律。巘，已見

上文。《魯靈光殿賦》曰:崱繒綾而龍鱗。〕勢隨九疑高，氣與三山壯。〔其二。

《楚辭》曰:道幽谷於九疑。《山海經》曰:南山昆侖，其氣魂魂。《漢書》曰:

蓬萊、方丈、瀛州，此三神山者，仙人在焉。九疑山在長沙零陵，三山在海中。〕

即事既多美，臨眺殊複奇。〔即事，即此山中之事也。《列子》曰:周之尹氏，

有老役夫，晝則呻呼即事。〕南瞻儲胥觀，西望昆明池。〔儲胥觀昆明池皆在西

京，此皆假言之。〕山中鹹可悅，賞逐四時移。春光發壟首，秋風生桂枝。〔其

三。〕多值息心侶，結架山之足。〔《大灌頂經》曰:息心達本源，故號為沙門。

山足，已見上文。〕八解鳴澗流，四禪隱岩曲。〔《維摩經》曰:八解之浴池，

定水湛然滿。《大品經》曰:初禪、二禪、三禪、四禪。《山海經》曰:和山五

曲。郭璞曰:曲，回也。〕窈冥終不見，蕭條無可欲。〔《老子》曰:窈兮冥，

其中有精。王弼曰:窈冥，深遠貌，深遠不可得而見。然而萬物由之，不可得見，

以定其真，故曰窈兮冥，其中有精。《老子》曰:不見可欲，使心不亂。〕所願

從之遊，寸心於此足。〔其四。《家語》孔子曰:無聲之樂，所願志從。《莊子》

曰:魯有兀者王駘，從之遊者與仲尼相若。《列子》文摯謂叔龍曰:吾見子之心

矣，方寸之地虛矣。〕君王挺逸趣，羽旆臨崇基。〔《說文》曰:挺，拔也。旆，

旌旗之垂者。旌旗以羽為飾故雲羽旆。陸機《樂府詩》曰:羽旗棲瓊鸞。崇基，

山也。《春秋運鬥樞》曰:山者，地基也。〕白雲隨玉趾，青霞雜桂旗。〔玉趾，

已見上文。曹毗《臨園賦》曰:青霞曳於前阿。《楚辭》曰:辛夷車兮結桂旗。〕

淹留訪五藥，顧步佇三芝。〔《楚辭》曰:攀桂枝兮聊淹留。《周禮》鄭玄曰:

五藥，草木蟲石穀也。《日出東南隅行》曰:顧步鹹可懽。《蒼頡篇》曰:顧，

旋也。王逸《楚辭注》曰:步，徐行也。《抱樸子》曰:參成芝、木渠芝、建實

芝，此三芝得而服之，白日升天。〕於焉仰鑣駕，歲暮以為期。〔其五。歲暮，

喻年老也。《韓詩》曰:蟋蟀在堂，歲聿其暮。薛君曰:暮，晚也。言君之年歲

已晚。〕

【宿東園一首(五言)】

※沈休文

陳王鬥雞道，安仁采樵路。〔陳思王《名都篇》曰:鬥雞東郊道，走馬長楸

間。潘嶽詩曰《東郊》歎不得志也:出自東郊，憂心搖搖，遵彼萊田，言采其樵。〕

東郊豈異昔，聊可閑余步。〔《七啟》曰:雍容閑步。〕野徑既盤紆，荒阡亦交

互。〔《子虛賦》曰:其山則盤紆岪鬱。〕槿籬疏複密，荊扉新且故。〔謝

靈運詩曰:插槿當列墉。鄭玄《禮記注》曰:蓽門，荊竹織門也。《殷仲堪誄》

曰:荊門盡掩。〕樹頂鳴風飆，草根積霜露。驚麇去不息，征鳥時相顧。〔《毛

詩》曰:野有死麇。今以江東人呼鹿曰麇。《呂氏春秋》曰:征鳥厲號。高誘曰:

征，猶飛也。鄭玄《毛詩箋》曰:回首曰顧。〕茅棟嘯秋鴟，平崗走寒兔。〔任

預《雪詩》曰:寒鳶響雲嘯，悲鴻竟夜嗷。〕夕陰帶曾阜，長煙引輕素。飛光忽

我遒，寧止歲雲暮。〔古董桃行曰:年命冉冉我遒。《毛詩》曰:歲聿雲暮。〕

若蒙西山藥，頹齡儻能度。〔魏文帝詩曰:西山一何高，高高殊無極。上有兩仙

童，不飲亦不食。與我一丸藥，光輝有五色。服藥四五日，胸臆生羽翼。陸機

《應詔》曰:悲來日之苦短，悵頹年之方侵。〕

【遊沈道士館一首(五言)】

※沈休文

秦皇禦宇宙，漢帝恢武功。〔《過秦論》曰:始皇振長策而禦宇內。《漢書》

曰:武帝征討四夷，銳志武功。〕懽娛人事盡，情性猶未充。〔何休《公羊傳

注》曰:充，滿也。〕銳意三山上，讬慕九霄中。〔銳意，已見上注。《西征賦》

曰:切讬慕於闕庭。潘嶽書曰:長自絕於埃塵，超遊身乎九霄。〕既表祈年觀，

複立望仙宮。〔《廟記》曰:祈年宮在城外，秦穆公所造。望仙宮在華陰，漢武

帝所造。〕寧為心好道，直由意無窮。〔《漢武內傳》曰:帝好長生之道。〕曰

余知止足，是原不須豐。〔《老子》曰:知足不辱，知止不殆。《周易》曰:豐，

多也。〕遇可淹留處，便欲息微躬。〔淹留，已見上文。〕山嶂遠重疊，竹樹近

蒙籠。開衿濯寒水，解帶臨清風。〔曹子建《閑居賦》曰:愬寒風而開衿。〕所

累非外物，為念在玄空。〔《慎子》曰:夫德精微而不見，聰明而不發，是故外

物不累其內。《廣雅》曰:玄，道也。然道體無形，故曰空。〕朋來握石髓，賓

至駕輕鴻。〔袁彥伯《竹林名士傳》曰:王烈服食養性，嵇康甚敬信之，隨入山，

烈嘗得石髓，柔滑如飴，即自服半，餘半取以與康，皆凝而為石。郭璞《遊仙詩》

曰:駕鴻乘紫煙。〕都令人徑絕，唯使雲路通。〔《吳都賦》曰:徑路絕，風雲

通。張昶《華山堂闕銘》曰:必雲霄之路，可升而起。〕一舉陵倒景，無事適華

嵩。〔《漢書》谷永曰:及言世有仙人服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，如

淳曰:在日月之上，日月反從下照，故其景倒。《廣雅》曰:陵，乘也。《列仙

傳》曰:呼子先者，漢中闕下卜師也，壽百餘年。夜有仙人，持二竹竿來至，呼

子先，子騎之，乃龍也。上華陰山。又曰:王子喬好笙，浮丘公接以上嵩山。〕

寄言賞心客，歲暮爾來同。〔歲暮，已見上文。〕

【古意酬到長史溉登琅邪城詩一首(五言)】

〔何之元《梁典》曰:到溉，字茂灌，為司徒長史。沈約《宋書》曰:南琅

邪郡，琅邪國人隨晉元帝過江。大興三年，立懷德縣，隸丹楊，無土地。成帝鹹

康元年，桓溫領郡，鎮江乘，縣境立郡鎮。輿地圖曰:梁武改南琅邪為琅邪郡，

在潤州江寧縣西北十八裡。〕

※徐敬業〔何之元《梁典》曰:徐勉第三息悱，字敬業。晉安內史，有學業，

最知名。卒於郡府。〕

甘泉警烽侯，上谷拒樓蘭。〔《漢書》楊雄上疏曰:孝文時，匈奴侵暴北邊，

侯騎至雍，烽火通甘泉。又曰:上谷郡，秦置。又曰:鄯善國，本名樓蘭，王治

杅泥城。杅音烏。〕此江稱豁險，茲山複鬱盤。〔《蜀都賦》曰:豁險吞若

巨防。《子虛賦》曰:其山則盤紆岪鬱。〕表裡窮形勝，襟帶盡岩巒。〔

《左氏傳》咎犯曰:表裡山河，必無害也。《漢書》田肯賀上曰:秦，形勝之國

也。衿帶，已見上文。《說文》曰:巒，小山而高。〕修篁壯下屬，危樓峻上乾。

〔《子虛賦》曰:下屬江河，上乾，已見上注。〕登陴起遐望，回首見長安。

〔《左氏傳》曰:鄭子產授兵登陴。杜預曰:陴，城上睥睨也。王仲宣《七哀詩》

曰:南登霸陵岸，回首望長安。〕金溝朝灞滻，甬道入鴛鸞，〔戴延之《西征記》

曰:禦溝引金谷水，從閶闔門入。灞滻，二水名也。《雍州圖經》曰:金谷水出

藍田縣西終南山，西入灞水。小水入大水曰朝。《尚書》曰:江漢朝宗於海。甬

道，閣道也。《淮南子》曰:甬道相連。潘嶽《關中記》曰:未央殿東有鴛鸞殿。〕

鮮車騖華轂，汗馬躍銀鞍。〔范曄《後漢書》曰:蜀地饒富，吏民鮮車駕馬，以

財貨自達。《漢書》劉向上封事曰:今王氏一姓，乘朱輪華轂者二十三人。又公

孫弘曰:臣愚駑，無汗馬之勞。辛延年《羽林郎詩》曰:銀鞍何煜爚，翠蓋空踟

躕。〕少年負壯氣，耿介立衝冠。〔《漢書·章義》曰:負，恃也。《韓子》曰:

耿介之士。《史記》曰:藺相如怒發上衝冠。〕懷紀燕山石，思開函谷丸。〔范

曄《後漢書》曰:竇憲為車騎將軍，與北單於戰於稽落山。破之，遂登燕然山，

刻石勒功， 紀威德。又曰:隗囂據天水，王元說囂曰:東收三輔之地，案秦舊跡，

表裡山河，元請以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。〕豈如霸上戲，羞

取路傍觀。〔《漢書》曰:匈奴入邊，遣宗正劉禮軍霸上。帝勞軍，直馳入。帝

曰:鄉者霸上軍如兒戲。古樂府《日出東南隅行》曰:兄弟兩三人，中子侍中郎。

黃金絡馬頭，觀者滿路傍。〕寄言封侯者，數奇良可歎。〔《漢書》李廣與望氣

王朔語曰:自漢擊匈奴，廣未嘗不在其中。而諸將校尉，以軍功取侯者數十人，

廣不為人後。然終無尺寸之功以得封邑者，何也！豈吾相不當侯耶?又曰:大將

軍衛青，陰受上旨，以為李廣數奇。孟康曰:奇，隻不耦也。如淳曰:數為匈奴

所敗。〕為了方便訪問，請牢記bxwx小說網，，您的支持是我們最大的動力！