○京都下

【魏都賦】

〔魏曹操都鄴，相州是也。太衝賦三都，以吳蜀遞相頓折，以魏都依制度。〕

※左太衝

魏國先生，有B其容，乃盱衡而誥曰:異乎交益之士！〔《孟子》曰:君子

所性，仁義禮智根於心，其生色B然見於面，不言而喻。趙歧曰:B，潤澤貌也。

眉上曰衡。盱，舉眉大視也。異，異也。《尚書・堯典》，四嶽曰:異哉。善曰:

《漢書》曰:武帝置交州，又改梁曰益，有益州。又曰:公盱衡厲色，振揚武怒。

《音義》曰:眉上曰衡，謂舉眉揚目也。《字林》曰:盱，張目也。《爾雅》曰:

誥，告也。〕蓋音有楚夏者，土風之乖也。〔善曰:《孫卿子》曰:人居楚而楚，

居夏而夏，非天性也，積靡使然也。《史記》曰:淮北沛陳汝南南郡，此西楚也。

潁川南陽，夏人之居，故至今謂之夏人。〕情有險易者，習俗之殊也。〔《論語》

曰:性相近，習相遠也。善曰:《周易》曰:辭有險易。《春秋說題辭》曰:中

國之性，習俗常操。〕雖則生常，固非自得之謂也。〔《傳》曰:習實生常。善

曰:《孟子》曰:使自得之。趙歧曰:使自得其本善性也。〕昔市南宜僚弄丸，

而兩家之難解。聊為吾子複玩德音，以釋二客競於辯囿者也。〔《莊子》曰:市

南宜僚弄丸，而兩家之難解。又曰:公孫龍，辯者之徒，飾人之心，易人之意，

能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。善曰:《毛詩》曰:德音孔昭。〕

夫泰極剖判，造化權輿。〔善曰:《周易》曰:易有太極，是生兩儀。《史

記》曰:鄒衍稱引天地剖判以來。《淮南子》曰:大丈夫無為，與造化逍遙。

《爾雅》曰:權輿，始也。《劇秦美新序》曰:權輿天地未也。班固《漢書》

述曰:彰其剖判。〕體兼晝夜，理包清濁。〔善曰:《列子》曰:昏明之分察，

故一晝一夜。又曰:夫有形者生於無形，清輕者上為天，濁重者下為地。〕流而

為江海，結而為山嶽。〔善曰:班固《終南山賦》曰:流澤遂而成水，停積結而

為山。〕列宿分其野，荒裔帶其隅。岩岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。〔潭，

淵也。屈平《卜居》曰:橫江潭而漁。善曰:《漢書》曰:秦地，於天官東井輿

鬼之分野。楊雄《交州箴》曰:交州荒裔，水與天際。《方言》曰:竅，空也。〕

蠻陬夷落，譚導而通，鳥獸之氓也。〔陬落，蠻夷之居處名也。一名聚居為陬。

善曰:《廣雅》曰:落，居也。杜篤《通邊論》曰:親祿譯導，緩步四來。《論

衡》曰:四夷入諸夏，因譯而通。《說文》曰:譯，傳四夷之語者。《漢書》賈

捐之上書曰:駱越之人，與禽獸無異。毛萇《詩傳》曰:氓，民也。〕正位居體

者，以中夏為喉，不以邊垂為襟也。〔《易》曰:正位居體，美在其中，而暢於

四支。善曰:喉衿，以身及衣為喻也。《戰國策》頓子曰:韓，天下之喉咽也。

魏，天下之胸腹也。李尤《函谷關銘》曰:衿帶咽喉。《聲類》曰:衿，衣交領

也。〕長世字m者，以道德為藩，不以襲險為屏也。〔善曰:《左氏傳》北宮文

子曰:有其國家，令問長世。《周書》成王曰:朕不知字民之道，敬問伯父。

《說文》曰:m，田民也。《東方朔集》曰:文帝以道德為籬，以仁義為藩。毛

萇《詩傳》曰:藩，屏也。楊雄《城門校尉箴》曰:盤石唐芒，襲險重固。毛萇

《詩傳》曰:屏，蔽也。〕而子大夫之賢者，尚弗曾庶翼等威，附麗皇極。思稟

正朔，樂率貢職。〔善曰:言不曾與眾庶翼戴上者，等其威儀，而附著於大中之

道也。《國語》越王勾踐曰:苟聞子大夫之言。賈逵曰:親而近之，故曰子大夫。

《尚書》曰:庶明厲翼。孔安國曰:眾庶皆明其教而自勉厲，翼戴上命。《左氏

傳》曰:士會曰:貴有常尊，賤有等威。《莊子》曰:附麗不以膠漆。王弼《周

易》注曰:麗，著也。《尚書》曰:皇極，皇建其有極。孔安國曰:皇，大;極，

中也。謂大中之道也。又曰:稟，受也。《論語・比考讖》曰:正朔所加，莫不

歸義。又《撰考讖》曰:穿胸儋耳，莫不貢職。《漢書》曰:單於非正朔所加。

《東觀漢記》曰:百蠻貢職。〕而徒務於詭隨匪人，宴安於絕域，榮其文身，驕

其險棘。〔善曰:詭隨匪人，言詭善隨惡，同於匪人。又自宴安於其絕域也。

《毛詩》曰:無縱詭隨，以謹無良。毛萇曰:詭隨，詭人之善，隨民之惡。《毛

詩》曰:獨為匪民。《左氏傳》管仲曰:宴安鴆毒，不可懷也。《李陵書》曰:

出征絕域。《漢書》曰:少康之庶子，封於會稽，文身斷發。蔡雍《樊陵碑》曰:

進路孔夷，人情險棘。毛萇《詩傳》曰:棘，急也。〕繆默語之常倫，牽膠言而

逾侈。飾華離以矜然，假倔〔巨兩〕而攘臂。非醇粹之方壯，謀w駁於王義，

孰愈尋靡{艸F}於中逵，造沐猴於棘刺。〔李w書曰:言語辯聰之說，而不度

於義者，謂之膠言。《周官》曰:形方氏掌製邦國之地域，而正其封疆，無華離

之地。班固雲:不變曰醇，不雜曰粹。《莊子》曰:惠施多方，其書五車，其道

w駁，言惡也。《楚辭・天問》曰:靡{艸F}九逵，華安居。韓子曰:燕王

好微巧。衛人曰:臣能以棘刺之端為母猴，王悅之，養以五乘之奉。王曰:吾請

觀客為棘刺之母猴。衛人曰:臣為棘刺之母猴也，人主欲觀之，必半歲不入宮，

不飲酒食肉，雨霽日出視，之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見。燕王因養衛人，

而不能觀母猴。鄭人有台下之冶者，謂王曰:臣為削者，諸微巧必以削削之，所

削必大於削。今棘刺之端不容削，王試觀客之削，則能與不能可知也。王曰:客

為棘刺之母猴，何以理之?曰:以削。王曰:吾欲觀客之削也。客曰:臣請取之。

因逃。冶人謂王曰:上之無度量，言談之士，多棘刺之說也。善曰:《周易》曰:

君子或默或語。《廣雅》曰:膠，欺也。鄭玄《禮記注》曰:矜，謂自尊大也。

毛萇《詩傳》曰:然，是也。《漢書》伍被曰:倔疆江、淮間。《孟子》曰:馮

婦善搏虎，攘臂下車，眾皆悅之。《楚辭》曰:王色Z以開顏，精純粹而始

壯。司馬彪《莊子注》曰:w讀曰舛。舛，乖也。駁，色雜不同也。王逸《楚

辭》注曰:寧有草蔓衍於九逵之道?靡，蔓也。〕劍閣雖局嘖輳

所以深根固蒂也。〔善曰:劍閣，蜀境也。酈元《水經注》曰:小劍戍去大劍，

飛閣通衢，故謂之劍閣。《廣雅》曰:{山巢}，高也，力反。又曰:蹶，

敗也。善曰:《老子》曰:有國之母，可以長久，是謂深根固蒂，長生久視之道。

《聲類》曰:蒂，果鼻也。〕洞庭雖F，負之者北，非所以愛人治國也。〔善曰:

洞庭，吳境也。《史記》吳起曰:三苗氏，左洞庭而右彭蠡，恃此險也，禹滅之。

毛萇《詩傳》曰:F，深也。鄭玄《周禮注》曰:負，性恃也。《漢書・音義》

服虔曰:師敗曰北，南北之北。《老子》曰:愛人治國，能無知乎！〕彼桑榆之

末光，逾長庚之初輝。〔善曰:《東觀漢記》光武曰:失之東隅，收之桑榆。

《毛詩》曰:東有啟明，西有長庚。〕況河冀之爽塏，與江介之湫湄。〔善曰:

《左氏傳》齊景公欲更晏子之宅，曰:子之宅湫隘囂塵，請更諸爽塏。《楚辭》

曰:長江介之遺風。薛君《韓詩章句》曰:介，界也。毛萇《詩傳》曰:水草交

曰湄。〕故將語子以神州之略，赤縣之畿，魏都之卓犖，之樞機。〔鄒衍以

為，儒者所謂中國者，於天下八十一分居一耳。中國名赤縣神州，赤縣神州內自

有九州，禹之所敘九州也。是以不得為州數，中國外若赤縣神州者九，所謂九州

者也。范睢說秦王曰:魏韓，中國處而天下之樞也。善曰:《河圖括地象》曰:

昆侖謂東南地方五千裡，名曰神州，帝王居之。《小雅》曰:略，界也。《周禮》

曰:方千裡曰王畿。《西都賦》曰:卓躒諸夏。卓犖與卓躒音義同。《呂氏春秋》

曰:神通乎。〕

於時運距陽九，漢網絕維，奸回內P，兵纏紫微。翼翼京室，耽耽帝宇，巢

焚原燎，變為煨燼，故荊棘旅庭也。殷殷寰內，繩繩八區，鋒鏑縱橫，化為戰場，

故麋鹿寓城也。〔不飲酒而怒曰P。《詩》曰:內P於中國。漢室之亂，起於閹

官，故曰內P也。紫微宮在南城下。於時兵所圍繞。光熹元年四月，靈帝崩，八

月，大將軍何進入省見太后，黃門張讓、郭進等斬進。進部曲將兵突入尚書閣，

閣閉，虎賁中郎將袁術等攻閣，日暮，術等起火燒閣。初平元年十二月，董卓遷

都長安，其夜燒洛陽南北宮。《易》曰:鳥焚其巢。《尚書》曰:若火之燎於原。

《春秋Y梁傳》曰:寰內諸侯，非天子之命，不得出會。尹更始曰:天子以千裡

為寰。伍被謂淮南王曰:昔伍子胥諫吳王，吳王不用，乃曰:臣今見麋鹿遊姑蘇

台也，臣今見宮中荊棘露沾衣也。善曰:《春秋保乾圖》曰:五運七變，各以類

驚。宋衷曰:五運，五行用事之運也。孔安國《尚書傳》曰:距，至也。《漢書

・陽九厄》曰:初入百六陽九。《音義》曰:易傳所謂陽九之厄。《漢書》曰:

漢興，禁網疏闊。《管子》曰:國有四維，四維不張，則滅。王逸《楚辭注》曰:

維，也。《尚書》曰:崇信奸回。《毛詩》曰:商邑翼翼。《漢書》，客謂陳

涉曰:夥，涉之為王沈沈者。應劭曰:沈沈，宮室深邃之貌。沈，與眈音義同。

謝承《後漢書》曰:陽球為司隸校尉，虎視帝宇。《廣雅》曰:煨，燼也。《廣

雅》曰:煨，煙也。杜預《左氏傳注》注曰:燼，火之餘木也。毛萇《詩傳》曰:

殷，眾也。《毛詩》曰:子孫繩繩兮。《長楊賦》曰:洋溢八區。言廣大也。

《說文》曰:鋒，兵端也。又曰:矢鋒也。《戰國策》曰:綴甲厲兵，效勝於戰

場。〕伊洛榛曠，崤函荒蕪。〔善曰:服虔《漢書注》曰:榛，木叢生也。賈逵

《國語注》曰:蕪，穢也。〕臨溫洌馳鸚妗！采圃唬骸逗菏欏菲肟び辛

亍@溫洌塘陝湟病！抖大鋦場吩唬呼媼嘁嶽溫洹！抖酆杭恰吩唬旱諼

倫自度仕宦牢落。《漢書》:南郡有故鄢縣。《呂氏春秋》燭過曰:子胥諫而不

聽，故吳為丘墟。〕而是有魏開國之日，締構之初，萬邑譬焉，亦獨n喵韁

子都，培v之與方壺也。〔善曰:《周易》曰:開國承家。《廣雅》曰:締，

結也。喵紓胖筧艘病！堵朗洗呵铩吩唬撼掠卸袢搜桑歡厙n麋，椎顙廣

額，色如漆赭，陳侯悅之。《毛詩》曰:不見子都。子都，美丈夫也。《左氏傳》

曰:太叔曰:培v無松柏。。方、壺，二山名，已見上文。〕

且魏地者，畢昴之所應，虞夏之餘人，先王之桑梓，列聖之遺塵。考之四隈，

則八埏之中;測之寒暑，則霜露所均。卜偃前識而賞其隆，吳劄聽歌而美其風。

雖則衰世，而盛德形於管弦。雖逾千祀，而懷舊蘊於遐年。〔《詩譜》雲:魏地，

畢昴之分野，虞舜及禹所都之地，在禹貢冀州，雷首之北，析城之西，周以封同

姓，其後晉獻滅魏，以封大夫畢萬，在晉之南河曲，故其《詩》雲:彼汾一曲，

置之河之乾。隈，猶隅也。鄒衍曰:四隈不靜。司馬相如《封禪文》曰:下溯八

埏。《國語》曰:卜偃雲:魏，大名也，以是始賞，天啟之矣。《左傳》曰:吳

公子劄來聘，使工為之歌魏，曰:美哉，大而婉，儉而易行，以德輔此，則為明

主也。善曰:《毛詩》曰:惟桑與梓，必恭敬止。王逸《楚辭注》曰:考，校也。

《周禮》曰:以土圭測日影，以求地中。日南多暑，日北多寒。《禮記》曰:日

月所照，霜露所墜。《左氏傳》史趙曰:盛德必百世祀。《吳越春秋》樂師曰:

君王之德，可記之於管弦。《毛詩序》曰:懷其舊俗。《方言》曰:蘊，積也。〕

爾其疆域，則旁極齊秦，結湊冀道。開胸殷衛，跨躡燕趙。山林幽鰨ㄔ蠡

繚。恆碣砧<石@>於青霄，河汾浩鄱取D險頒堪模蚵討翊棵槐繃僬

滏，則冬夏異沼。神鉦迢遷於高巒，靈響時驚於四表。溫泉毖湧而自浪，華清蕩

邪而難老。〔善曰:《史記》蘇秦說魏襄王曰:南有鴻溝，東有淮穎，西有長城，

北有河外。《地理志》曰:魏，觜參之分野也。自高陵以東，河東、河內，南

有陳及汝南之邵陵、隱強、新汲、西華、長平、潁川、舞陽、郾、許、鄢、樊、

陵，河南之開封、中牟、陽武、酸棗卷，皆魏分也。魏武皇帝初封魏公，南得河

內魏郡，北得趙國中山、常山、钜鹿、安平、甘陵，東得平原，西得東平，凡十

郡，以此為魏之本國，蓋冀州之地。恆山，北嶽也。碣石，山名也。《詩》雲:

瞻彼淇澳，綠竹猗猗。《漢書・溝洫志》曰:下淇圓之竹。漳、滏，二水名。經

鄴西北，滏水熱，故曰滏口。水有寒有溫，故曰冬夏異沼也。《冀州圖》鄴西北

鼓山，山上有石鼓之形，俗言時自鳴。劉邵《趙都賦》曰:神鉦發聲。俗雲:石

鼓鳴則天下有兵革之事。《詩》雲:毖彼泉水。溫水在廣平都易縣，俗以治疾洗

百病。華清，井華水也。善曰:王逸《楚辭注》曰:湊，聚也。冀、道，亦二國

名也。《爾雅》曰:兩河間曰冀州。《左氏傳》曰:江黃道柏，方睦於齊。杜預

曰:道國在汝南。胸，猶前也。《南都賦》曰:涓水蕩其胸。《漢書・地理志》

曰:河內本殷舊都，周分為f{衛。砧<石@>，高貌。鄭玄《周禮注》曰:汾水

出汾陽縣。《上林賦》曰:蠕暄！豆閶擰吩唬緩齲笠病！渡膠

經》曰:少山，清漳水出焉。郭璞曰:入漳。《說文》曰:泌，水i流也。泌

與毖同，音秘。《魚豢典略》曰:浪井者，弗鑿而成。《毛詩》曰:永錫難老。〕

墨井鹽池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰ss，墳衍{々。或

嵬而}陸，或Y朗而拓落。乾坤交泰而s，嘉祥徽顯而豫作。是以兆

朕振古，萌柢疇昔。藏氣讖緯，s象竹帛。迥時世而淵默，應期運而光赫。暨聖

武之龍飛，肇受命而光宅。〔鄴西高陵西伯陽城西有石墨井，井深八丈。河東猗

氏南有鹽池，東西六十四裡，南北七十裡。《尚書・禹貢》:冀州厥土惟白壤，

厥田惟中中。s，閉也。《詩》雲:s宮有洫。善曰:《周禮》曰:辨其墳衍原

隰之名。鄭玄曰:水曰墳，下平曰衍。《毛詩》曰:ss原隰。{々，

廣大之貌也。《蒼頡篇》曰:斥，大也。嵬，不平之貌。Y朗，光明之貌。

拓落，廣大之貌。《周易》曰:天地交泰。又曰:天地s。《西京賦》曰:備

致嘉祥。文帝答曹植詔曰:所獻詩二篇，徽顯成章。兆，猶機事之先見者也。

《淮南子》曰:欲與物接，而未成朕兆者也。許慎曰:朕，兆也。《毛詩》曰:

振古如茲。毛萇曰:振，自也。《廣雅》曰:萌，始也。《爾雅》曰:柢，本也。

《禮記》曰:余疇昔之夜夢。鄭玄曰:疇，發語聲也。《說文》曰:讖，驗也。

河洛所出書曰:《讖》。毛萇《詩傳》曰:s，閉也。《墨子》曰:以其所書於

竹帛，傳於後代子孫。《春秋說題辭》曰:尚書者，所以推期運，明命授之際。

《魏志》曰:太祖武皇帝姓曹諱操，為丞相，封魏王。文帝受禪，追尊曰武皇帝。

《東京賦》曰:世祖乃龍飛白水。《毛詩序》曰:文王受命作周也。鄭玄曰:受

天命而王天下也。《東京賦》曰:漢初弗之宅。〕

爰初自臻，言佔其良。謀龜謀筮，亦既允臧。修其郛郭，繕其城隍。經始之

製，牢籠百田。畫雍豫之居，寫八都之宇。鑒茅茨於陶唐，察卑宮於夏禹。古公

草創而高門有閌，宣王中興而築室百堵。兼聖哲之軌，並文質之狀。商豐約而折

中，準當年而為量。思重爻，摹大壯，覽荀卿，采蕭相。拱木於林衡，授

全模於梓匠。〔謀龜謀筮，猶周公之卜都洛邑也。《毛詩》雲:爰契我龜。又曰:

卜雲其吉，終然允臧。重爻，易爻也。大壯，易卦名也。《易》曰:上古穴居而

野處，後世聖人，易之以宮室，上棟下宇，以禦風雨。蓋取諸大壯，謂壯觀也。

荀卿曰:宮室台榭，以避燥濕。養德，別輕重也，非為誇泰，將以明人之大通仁

順也。《春秋左傳》曰:山林之木，衡鹿守之。治木器曰梓，《尚書》有梓材之

篇也。善曰:《尚書》曰:謀及卜筮。《淮南子》曰:太一者，牢籠天地。雍，

西京也。豫，東京也。《西京賦》曰:取殊裁於八都。《墨子》曰:堯舜茅茨不

翦。《論語》，子曰:禹卑宮室。《毛詩》美古公父曰:高門有閌。又美宣王

曰:築室百堵。《說文》曰:，具也。又曰:。《孟子》曰:梓匠

輪輿，能與人規矩，不能使人巧。趙歧曰:梓匠，木工也。〕遐邇悅豫而子來，

工徒擬議而騁巧。闡鉤繩之筌緒，承二分之正要。揆日晷，考星耀，建社稷，作

清廟。築曾宮以回匝，比岡C而無陂。造文昌之廣殿，極棟宇之弘規。

若崇山崛起以崔嵬，若玄雲舒霓以高垂。〔二分，春秋之中者也。《詩》

定之方中，作為楚宮。揆之以日，作為楚室。定，營室星，營室中可以興土功也。

陂，傾也。《易》曰:無平不陂。文昌，正殿名也。霓，龍形而五色。善曰:

《難蜀父老》曰:遐邇一體。豫，或為務。《西都賦序》曰:眾庶悅豫。《毛詩》

曰:庶人子來。《周易》曰:擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。《甘

泉賦》曰:王爾投其鉤繩。杜預《左傳注》:銓，次也，與筌同。《周禮》曰:

匠人建國，晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。鄭玄曰:極星，北辰也。

《周禮》曰:左宗廟，右社稷。《說文》曰:C，崖也。鄭玄《禮記注》曰:

陂，傾也。《周易》曰:上棟下宇，以避風兩。ィ咼慘病！毒案5罡場

曰:若仰崇山而戴垂雲。，垂貌也。《淮南子》曰:玄雲素朝。〕瑰材巨

世，<土a><土�>參差。餮}結，欒櫨疊施。丹梁虹申以並亙，朱桷森布而支離。

綺井列疏以懸蒂，華蓮重葩而倒披。齊龍首而湧溜，時梗概於亍！病抖擰

曰:桷謂之榱。善曰:《西都賦》曰:因瑰材而究奇，抗應龍之虹梁。《廣雅》

曰:曲謂之欒。《說文》曰:罔櫻也。然欒櫨一也，有曲直之殊

耳。《西京賦》，蒂倒茄於藻井，披紅葩之狎獵。又曰:疏龍首以抗殿，齊龍首

而湧溜。謂畫為龍首於椽，承簷四隅，而以寫C也。《說文》曰:溜，屋水流也。

《東京賦》曰:其梗概如此。《毛詩》曰:乇繃饕病！陳瞄合辛校渭

t振。榱題l<黑建>，階<阝盾>嶙峋。長庭砥平，鍾夾陳。風無纖埃，雨無微

津。〔《詩》雲:旅楹有閑。t，中央也。振，屋宇也。文昌殿前有鍾，

其銘曰:惟魏四年，歲在丙申，龍次大火，五月丙寅，作蕤賓鍾。又作無射鍾，

建安二十一年七月，始設鍾於文昌殿前，所以朝會四方也。善曰:鄭玄《毛詩

箋》曰:旅楹，眾也。薛君《韓詩章句》曰:閑，大也，謂閑然大也。暉鑒，言

楹柱光輝遠照t振也。《廣雅》曰:鑒，照也。《聲類》曰:l，深黑色也。

<黑逮>，亦黑也。應劭《上林賦注》曰:J，闌橫也。《西京賦》曰:抵鍔嶙峋。

《埤蒼》曰:嶙峋，山崖之貌也。《毛詩》曰:風雨攸除。《墨子》曰:聖王作

為宮室，邊足以禦風寒，上足以待露。〕岩岩北闕，南端遵。竦峭雙碣，方駕

比輪。西辟延秋，東啟長春。用覲群後，觀享頤賓。〔文昌殿前值端門。端門之

前，南當南止車門，又有東西止車門。端門之外，東有長春門，西有延秋門。文

昌殿所以朝會賓客，享四方。善曰:德陽《殿賦》曰:朱闕岩岩。凡南方正門，

皆謂之端。《春秋說題辭》曰:血書魯端門。《西京賦》曰:圓闕竦以造天，若

雙闕之相望。毛萇《詩傳》曰:覲，見也。《尚書》曰:肆覲群後。《周易》曰:

觀頤，觀其所養也。頤養，亦享也，故曰觀享頤賓。〕

左則中朝有V，聽政作寢，匪樸匪斫，去泰去甚。木無鎪，土無糸弟錦，

玄化所甄，國風所稟。〔中朝，內朝也。漢氏，大司馬侍中散騎諸吏為中朝，丞

相六百石以下為外朝也。文昌殿東有聽政殿，內朝所在也。《墨子》曰:堯之為

君，采椽不斫。《晏子春秋》曰:明堂之製，下之濕潤不能及也，上之寒暑不能

入也。土事不文，木事不鏤，示民知節也。《老子》曰:去甚去泰。《爾雅》曰:

鏤，鎪也。善曰:毛萇《詩傳》曰:V，赤貌也。《尚書》曰:既勤樸斫。孔安

國曰:樸，治斫，削也。《西京賦》曰:木衣糸弟錦。《說文》曰:糸弟，厚繒

也。蔡雍《陳留太守頌》曰:玄化洽矣，黔首用寧。《漢書・音義》，如淳曰:

陶人作瓦器，謂之甄。《毛詩序》曰:一國之事，系一人之本，謂之風。〕於前

則宣明顯陽，順德崇禮，重闈洞出，鏘鏘濟濟。珍樹猗猗，奇卉萋萋。蕙風如薰，

甘露如醴。〔聽政殿聽政殿門。聽政門前升賢門，升賢門左崇禮門，崇禮門右順

德門，三門並南向。升賢門前宣明門。宣明門前顯陽門，顯陽門前有司馬門。閽，

守門也。《周官》閽人守王門。《爾雅》曰:宮中之門謂之闈。洞，達也。南北

外內東西左右掖門，皆洞達相通。善曰:《禮記》曰:大夫濟濟，庶士鏘鏘。毛

萇《詩傳》曰:猗猗淒淒，茂盛貌也，葉韻。《東京賦》曰:惠風橫被。邊讓帝

台賦曰:惠風如春施。《家語》舜曰:南風之薰兮。王肅曰:薰，風至之貌也。

《論衡》曰:甘露味如飴蜜，王者太平則降。鄭玄《周禮注》曰:醴，今甜酒。〕

禁台省中，連闥對廊。直事所繇，典刑所藏。藹藹列侍，金蜩齊光。詰朝陪幄，

納言有章。亞以柱後，執法內侍，符節謁者，典璽儲吏。膳夫有官，藥劑有司。

肴y順時，腠理則治。〔升賢門內聽政闥，向外，東入，有納言闥尚書台。宣

明門內升賢門，升賢門外，東入，有內醫署。顯陽門內，宣明門外，東入，最南

有謁者台x。次中央符節台x，最北禦史台x，三台並別西向。符節台東有丞相

諸曹。善曰:《魏武集》。荀欣等曰:漢製，王所居曰禁中，諸公所居曰省中。

《淮南子》曰:連闥通房，人所安也。直事，若今之當直也。蔡邕《獨斷》曰:

直事尚書一人。典刑，《周禮》:六典八刑也。建安十八年，始置侍中中尚書禦

史符節謁者。金蜩金蟬，蔡邕《獨斷》曰:侍中常侍，皆冠惠文，加貂附蟬。

《左氏傳》曰:詰朝將見。杜預曰:詰朝，平旦也。《周禮》曰:幕人掌幄。

鄭玄曰:王所居之帳也。《尚書・舜典》曰:龍，命汝作納言。應劭《漢書注》

曰:納言，如今尚書官，王之喉舌也。《毛詩》曰:出言有章。《漢書・音義》

曰:柱後，以鐵為柱，今法冠是。如淳曰:禦史冠也。符節掌璽，故雲典璽。漢

有尚符璽，謁者受事，故曰儲吏。《漢書》謁者掌讚受事。《周禮》:膳夫，上

士。又曰:醫師掌毒藥，共醫事。鄭玄《周禮注》曰:劑，和也。又《禮記注》

曰:舊y之酒，謂昔酒也。《呂氏春秋》伊尹曰:用新去陳，腠理遂通。高誘

曰:腠理，肌脈也。〕於後則椒鶴文石，永巷資酢i辮髂糾跡紊峒滓搖N髂

其戶，成之匪日。丹青煥炳，特有溫室。儀形宇宙，歷像賢聖。圖以百瑞，\

以藻詠。芒芒終古，此焉則鏡。有虞作繪，茲亦等競。〔近世王者后宮，以椒房

為通稱。聽政殿後，有鳴鶴堂、楸梓坊、木蘭坊、文石室，后宮所止也。祝

中巷也。術，道也。鳴鶴堂之前，次聽政殿之後，東西二坊之中央有溫室，中有

畫像讚。《尚書・咎繇薦》舜曰:子欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲作繪粉

米。永巷，掖庭之別名。善曰:《列女傳》曰:薑後待罪永巷。《周禮》曰:正

宮掌宮中次舍。甲乙，謂次舍之名以甲乙紀之也。《毛詩》曰:築室百堵，西南

其戶。又曰:不日成之。藻詠，文藻頌詠也。芒芒，遠貌也。《楚辭》曰:長無

絕兮終古。《廣雅》曰:鑒謂之鏡，照也。鄭玄《論語注》曰:繪，畫也。〕

右則疏圃曲池，下畹高堂。蘭渚莓莓，石瀨湯湯。弱系實，輕葉振芳。

奔龜躍魚，有視呂梁。馳道周屈於果下，延閣胤宇以經營。飛陛方輦而徑西，三

台列峙以崢嶸。亢陽台於陰基，擬華山之削成。上累棟而重溜，下冰室而Z冥。

〔文昌殿西有銅爵園，園中有魚池堂皇。班固曰:畹，三十畝也。《離騷》曰:

既滋蘭之九畹。石瀨，湍也。水激石間，則怒成湍。，木之細枝者也。楊

雄《方言》曰:青齊兗豫之間謂之，故《傳》曰:慈母怒子，折而

笞之，其惠存焉。《莊子》曰:呂梁，懸水三十仞，流沫三十裡，黿鼉魚鱉之所

不能遊也。漢殿舊有樂浪所獻果下馬，高三尺，以駕輦車。銅爵圓西有三台，中

央有銅爵台，南則金虎台，北則冰井台，有屋一百一間。金虎台有屋一百九間，

冰井台有屋百四十五間，上有冰室。三台與法殿，皆閣道相通，直行為徑，周行

為營。建安十五年作銅雀台。《山海經》曰:太華之山，削成四方。Z，堅也。

《春秋左氏傳》曰:固陰Z寒。善曰:《楚辭》曰:坐堂伏檻臨曲池。曹植《責

躬詩》曰:夕宿蘭渚。《左氏傳》曰:原田莓莓。杜預曰:若原田之草莓莓然。

《楚辭》曰:石瀨兮戔戔。《說文》曰:視，察也。《漢書》曰:太子不敢絕馳

道。應劭曰:天子道也，若今之中道。延，相連延也。《淮南子》曰:延樓棧道。

《魯靈光殿賦注》飛陛揭孽。方輦，言廣也。《甘泉賦》曰:似紫宮之崢嶸。

《魯靈光殿賦》曰:榭而高大謂之陽，基在小故曰陰基。〕周軒中天，丹墀臨Y。

增構峨峨，清塵。雲雀y甍而矯首，壯翼わ戊肚嘞觥@子強黑ざ

半，日籠光於綺寮。習步頓以升降，禦春服而逍遙。八極可圍於寸眸，萬物可

齊於一朝。〔丹墀，以丹與蔣離合用塗地也。《爾雅》曰:扶搖謂之Y。Y，上

也，風從下升也。班固《西都賦》說鳳闕曰:上觚棱而棲金雀。凡鳥之棲也。羽

翼戢弭，以今揆古，言棲，非所睹之形也。張衡《西京賦》曰:鳳翥騫於甍標，

感朔風而欲翔。此鳳之有定有住尚向，風而無一方，則不宜言朔風也。但鳥N

則形定翼住，飛則斂足絕據，y則舉羽翮用勢，若將飛而尚住，故言雲雀y

甍而矯首也。y音提。《王吉傳》曰:進退步趨以實下。言人不行，則膝脛以

下，虛弱不實也。眸，眸子也。王J《甘泉賦》曰:十分未升其一，增惶懼而目

眩，若播岸而臨坑，登木末以N泉。楊雄《甘泉賦》說台曰:鬼魅不能自逮，半

長途而下顛。班固《西都賦》說台曰:攀井而未半，目眩轉而意迷。舍靈檻而

卻倚，若顛墮而複稽。張衡《西京賦》說台曰:將乍往而未半，怵悼栗而竦矜。

非都盧之輕F，孰能超而究升。此四賢所以說台榭之體，皆危悚懼。雖輕捷

與鬼神，由莫得而自逮也。非夫王公大人聊以雍容升高，彌望得意之謂也。異乎

老子曰:若春升台之為樂焉?故引習步頓以實下，稱八方之究遠，m可以圍於徑

寸之眸子，言其理曠而當情也。莊子有齊物之論。善曰:軒，長廓之有窗也。

《列子》曰:周穆王築台，號中天台。《漢典・職儀》曰:以丹漆地，故稱丹墀。

《西都賦》曰:正殿崔嵬魯構。《七發》曰:蒙清塵。毛萇《詩傳》曰:壯，健

也。わ危げ計淶耬我病！端滴摹吩唬厚厚唬鈐兌病Zぃ拿烈病！睹

曰:有如日。《西京賦》曰:交綺豁以疏寮。《論語》曾點曰:春服既成。

《毛詩》曰:於焉逍遙。《淮南子》曰:八之外，乃有八極。趙岐孟子章句曰:

眸，目童子也。〕長塗牟首，豪徼互經。晷漏肅唱，明宵有程。附以蘭，宿以

禁兵。司衛閑邪，鉤陳罔驚。〔牟者，閣道有說者也。《霍光傳》說昌巴王輦道

牟首，鼓吹歌舞。豪徼，道也。晷漏，漏刻也。善曰:《說文》曰:晷，景。故

曰晷漏。《漢書》房中歌曰:肅倡和聲。《字書》倡亦唱字也。程，猶限也。程

與呈通。《西京賦》曰:武庫禁兵。設在蘭。建安二十二年，初置衛尉。《漢

書》曰:衛尉掌宮門衛屯兵。《周易》曰:閑邪存其誠。《樂汁圖》曰:鉤陳，

后宮也。服虔《甘泉注》曰:紫宮外營鉤陳星。〕於是崇墉F洫，嬰堞帶澹

門<車獻>々，隆廈重起，憑太清以混成，越埃苟適肌C昝甌晡#ねぞ骸

臨焦原而不U，誰勁捷而無犭思?與岡岑而永固，非有期乎世祀。陽靈停曜於其

表，陰o魑盱鍍淅铩！曹且病F，深也。洫，城溝也。張衡《西京賦》曰:

經城洫。堞，城上女牆也。賈誼曰:翟伐衛，寇俠城堞。澹也。《毛詩》雲:

夏屋渠渠。又曰:既成藐藐。《屍子》曰:莒國有石焦原者，廣尋，長五十步，

臨百仞之G，莒國莫敢近也。有勇以見莒子者，獨卻行齊踵焉，所以服莒國也。

善曰:薛綜《西京賦注》曰:<車獻>々，高貌也。《i冠子》曰:上及太清，下

及太寧。《老子》曰:有物混成，先天地生。《西都賦》曰:軼埃怪熳恰

《周易》曰:萬物資始。王逸《楚辭注》曰:藐藐，遠也。《說文》曰:標，未

也。鄭玄《禮記注》曰:危，棟上也。《西京賦》曰:狀亭亭以苕苕。《說文》

曰:n，基也。《論語》曰:慎而無禮則葸，犭思與葸同。陽靈，天神也。《甘

泉賦》曰:齊乎陽靈之宮。《周禮》曰:掌地o之禮也。〕菀以玄武，陪以幽林。

繚垣開囿，觀宇相臨。碩果灌叢，圍木竦尋。篁筱懷風，蒲陶結陰。回淵y，積

水深。蒹葭K，qm森。丹藕凌波而的，綠芰泛濤而浸潭。羽翮頡頏，鱗

介浮沈。棲者擇木，g者擇音。若咆渤視牘免牛C錐諞酢1砬搴h，勒虞

箴，思國恤，忘從禽。樵蘇往而無忌，即鹿縱而匪禁。〔玄武菀，在鄴城西，菀

中有魚梁釣台竹園蒲陶諸果。《詩》曰:集於灌木。《春秋左氏傳》曰:鳥則擇

木。又曰:鹿死不擇音。皆自得之謂也。g者，舉雉兔之類，不傷其時，況其巨

者乎！楊雄曰:勃手瘛！痘茨獻印吩唬洪篼d雞於姑餘。《易》曰:鳴鶴在陰，

其子和之。張衡《東京賦》曰:江池清h。虞箴，虞人之箴也。事見《春秋》。

其辭曰:芒芒禹跡，畫為九州，經啟九道，人有寢廟。獸有茂草，各有攸處，德

用不擾。在帝夷羿，冒於原獸，忘其國恤，思其~牡，武不可重，是用不恢於夏

家。獸臣司原，敢告仆夫。《周易》曰:即鹿無虞，往從禽也。《孟子》齊宣王

問曰:文王之囿，方七十裡，有諸?孟子對曰:於傳有之。曰:若是其大乎?答

曰:民猶以為小也。曰:寡人之囿方四十裡，民猶以為大，何也?答曰:文王之

囿，方七十裡，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎！臣

始至於境，問國之大禁，然後敢入，臣聞郊關之內，有囿方四十裡，殺其麋鹿者，

如殺人之罪，則是四十裡為阱於國中，民以為大，不亦宜乎！言樵蘇往而無忌，

即鹿縱而匪禁者，蓋同乎周文之德，異乎齊宣之意。善曰:《西都賦》曰:幽林

穹谷。《西京賦》曰:繚垣綿連。《周易》曰:碩果不食。《莊子》曰:見巨木，

其e百圍。《孫子》曰:水深則回。《說文》曰:淵，回水也。《毛詩》曰:有

y者泉。《文子》曰:積水成海。《說文》曰:K，分別也。《本草》曰:

藕，一名水芝。《爾雅》曰:荷，芙蕖，其根藕。此文雲，凌波而的，即藕為

遍名，非唯根矣。的，光明也。《上林賦》曰:的江靡。鄭玄《周禮注》曰:

陵，芰也。《說文》曰:白濤，大波也。浸潭，漸漬也，隨波之貌。《洞簫賦》

曰:玉液浸潭而承其根。毛萇《詩傳》曰:飛而上曰頡，飛而下曰頏。《周禮》

曰:川澤宜鱗物，墳衍宜介物。鄭玄曰:鱗，魚龍之屬。介，龜鱉之屬，水居陸

生者也。《漢書・音義》晉灼曰:樵，取薪也。蘇，取草也。〕P々s野，奕

奕丁8瘦幣鏈潰⒅炙垢貳N髏鷗繞淝埃菲鴯嗥浜蟆5帕魘匆煒塚

畜為屯雲，泄為行雨。水澍粳，陸蒔稷黍。黝黝桑柘，油油麻。均田畫疇，

蕃廬錯列。薑芋充茂，桃李蔭翳家安其所，而服美自悅。邑屋相望，而隔逾奕世。

〔P々，美也。《詩》雲:周原P々，董荼如飴。《爾雅》曰:田一歲曰

《詩》雲:薄言采芑，於此丁！噸芄佟吩唬涸蟛菟種⒅幀VK九┰唬

芒種，稻麥也。今鄴下有十二天井優，在城西南，分為十二。微子《麥

秀之歌》曰:黍苗油油。漢製，列侯公主田無過三十頃者，其餘各以官次。哀帝

時，董賢賜田猥多，王嘉上疏，均田之製，從此隳壞。疇者界也，埒畔際也。

《詩》雲:中田有廬。《孟子》曰:五畝之宅，樹之以桑。故曰蕃廬錯列。《老

子》曰:甘其食，美其服，樂其俗，安其居。鄰裡相望，雞犬之聲相聞，人至老

死不相與往來。善曰:《韓詩》曰:周原PP。《毛詩》曰:奕奕梁山，維

禹甸之。賈逵《國語》曰:阜，長也。《河渠書》曰:西門豹引漳水溉鄴，以富

魏之河內。《漢書》曰:史起為鄴令，遂引漳水溉鄴，人歌之曰:鄴有賢令兮為

史公，決漳水兮灌鄴旁，終古鹵兮生稻粱。水陸，謂高下之田也。二渠之利，

下則澍生筻，高則植立稷黍也。《說文》曰:澍，時雨，所以澍生萬物者也。

《方言》曰:蒔，更也。郭璞曰:謂更種也。《爾雅》曰:黑謂之黝。郭璞曰:

黝，黑貌也。《聲類》曰:油油，麻肥也。《莊子》曰:治邑屋，曷嘗不法聖人

哉。謝承《後漢書》曰:王翁位二千石，奕世相襲。〕

內則街衝輻輳，朱闕結隅，石杠飛梁，出控漳渠。疏通溝以濱路，羅青槐以

蔭塗。比滄浪而可濯，方步慷杏狻O跋肮詬牽份氛敉劍甙撞惶幔新

讓衢，設官分職，營處署居。夾之以府寺，班之以裡閭。〔鄴城內諸街，有赤闕

黑闕正當東西南北城門，最是其通街也。石竇橋在宮東，其水流入南北裡。《爾

雅》曰:石杠謂之倚。郭璞曰:石橋，音江。疏，通也。魏武帝時，堰漳水，在

鄴西十裡，名曰漳渠堰，東入鄴城，經宮中東出，南北二溝夾道，東行出城，所

經石竇者也。《楚辭》曰:滄浪之水清，可以濯吾纓。善曰:杜預《左氏傳注》

曰:衝，交道也。《文子》曰:群臣輻湊。李尤《德陽殿賦》曰:朱闕岩岩。晉

灼《漢書注》曰:飛梁，浮道之橋。《小雅》曰:控，引也。步浚だ病

《楚辭》曰:曲屋步懇巳判蟆！渡狹指場吩唬翰恐芰鰨ね局興蕖2逃

《胡億碑》曰:祁祁我君，習習冠蓋。毛萇《詩傳》曰:莘莘，眾多也。《禮記》

曰:斑白者不提挈。鄭玄曰:雜色曰斑。《家語》曰:虞芮二國爭田，入文王境，

行者讓路。《周禮》曰:設官分職，以為民極。《小雅》曰:班，次也。〕其府

寺則位副三事，官逾六卿，奉常之號，大理之名。廈屋一揆，華屏齊榮。肅肅階

<門鄉>，重門再扃。師尹爰止，毗代作楨。〔當司馬門南出，道西最北東向相國

府，第二南行禦史大夫府，第三少府卿寺。道東最北奉常寺，次南大農寺，出東

掖門正東。道南西頭太仆卿寺，次中尉寺，出東掖門，宮東北行北城下，東入大

理寺。宮內大社西郎中令府。城南有五營。魏武帝為魏王時，太常號奉常，廷尉

號大理。建安十八年，始置侍中尚書禦史符節謁者郎中令太仆大理大農少府中尉。

二十一年，大理鍾繇為相國，始置太常宗正。二十二年，以軍師華歆為禦史大夫，

初置衛尉時，武帝為魏王，置相國禦史大夫，故雲位副三事，置卿近九，故曰官

逾六卿。善曰:《毛詩》曰:三事大夫，莫肯夙夜。夏屋，已見上注。鄭玄《禮

記注》曰:畫，華也。《爾雅》曰:屏謂之樹。鄭玄《禮記注》曰:榮，屋翼也。

《爾雅》曰:兩階間曰<門鄉>。《周易》曰:重門擊柝。《說文》曰:扃，門之

關也。《毛詩》曰:赫赫師尹。毛萇曰:太師，周之三公也。尹氏為太師。《毛

詩》曰:天子是毗。又曰:王國克生，維周之楨。毛萇曰:楨，也。〕其閭閻

則長壽吉陽，永平思忠。亦有戚裡，置宮之東。\出長者，巷苞諸公。都護之堂，

殿居綺窗。輿騎朝猥，蹀危攵其中。〔長壽、吉陽、永平、思忠，四裡名也。長

壽、吉陽二裡在宮東，中當石竇，吉陽南入，長壽北入，皆貴裡。都護者，將軍

曹淵也。《漢書・萬石君傳》曰:徙其家長安戚裡，以姊為美人故。善曰:古詩

雲:交疏結綺窗。《廣雅》曰:猥，眾也。《聲類》曰:蹀，躡也。《說文》曰:

危攵，<阝區>也。〕營客館以周坊，<食芳>賓侶之所集。瑋豐樓之\閎，起建安而

首立。葺牆冪室，房廡雜襲。剞劂罔掇，匠斫積習。廣成之傳無以疇，街之邸

不能及。〔鄴城南有都亭，城東亦有都道，北有大邸，起樓門，臨道，建安中所

立也。古者重客館，故舉年號也。《春秋左傳》曰:高其\閎，繕完葺牆，以待

賓客。圬人以時冪館宮室。子產曰:僑聞文公之為盟主也，宮室卑埤，以崇大諸

侯之館，館如公寢。《爾雅》曰:閎，巷門也。一曰:閎，門中所從出入也。葺，

覆也。圬人，塗人也。冪，墁也。館宮室，諸侯傳也。《史記》:藺相如奉璧西

入秦，秦舍相如廣城傳。善曰:《說文》曰:廡，堂下周屋也。許慎《淮南子注》

曰:剞劂，曲刀也。鄭玄《論語注》曰:輟，止，掇古字通。張晏《漢書注》曰:

疇，等也。《漢書》曰:郅支首懸街蠻夷邸間。晉灼曰:黃圖，在長安城內也。〕

廓三市而開廛，籍平逵而九達。班列肆以兼羅，設X_以襟帶。濟有無之常偏，

距日中而畢會。抗旗亭之i薛，侈所之博大。〔《周禮》:大市，日升而市。

朝市，朝時而市。夕市，日夕而市。此三市之謂也。達，已見上章。《傳》曰:

達，市在達之上。《易》曰:日中為市，致天下之人，聚天下之貨，交易而退，

各得其所。善曰:有無，謂貨物之多少也。二者常偏，此能濟之也。《孟子》曰:

古之為市也，以其所有，易其所無。《西京賦注》曰:旗亭，市樓也。iL，高

峻之貌。《爾雅》曰:，視也。〕百隧轂擊，連軫萬貫。憑軾捶馬，袖幕紛半。

壹八方而混同，極風采之異觀。質劑平而交易，刀布貿而無g。〔軾，車橫覆膝，

人所憑也。《周官》曰:聽賣買以質劑。又曰:以質劑結信而止訟。鄭玄曰:質

劑，謂兩書一劄而別之也。若今下手書，保物要還矣。質，大賈也。劑，小賈也。

刀布，錢刀之謂。《荀卿書》曰:省刀布之斂。善曰:《西京賦》曰:俯察百隧。

《史記》蘇秦曰:臨荊奠被鰨思縋Γ懦舍。亳淺贍弧！蹲蟠

曰:楚子玉謂晉侯曰:君憑軾而觀之。《說文》曰:捶，擊也。《河圖龍文》曰:

八方歸德。《淮南子》曰:《齊俗》者，所以一群生之短，明九夷之風采。高誘

曰:風，俗，采，事也。〕財以工化，賄以商通。難得之貨，此則弗容。器周用

而長務，物背窳而就攻。不鬻邪而豫賈，著馴風之醇x。〔《周官》曰:百工饣方

貨八材，商賈阜通貨賄。《漢書・貨殖傳》曰:柏文之後，禮義大壞，上下相冒，

於是商通難得之貨，工作無用之器，攻者堅也。《詩》曰:我車既攻，通物曰商，

居賣曰賈。《禮記・王製》曰:器用不中度，不鬻於市;布帛精粗不中數，幅廣

狹不中量，不鬻於市;奸色亂正色，不鬻於市;禽獸魚鱉不中殺，不鬻於市。此

皆不鬻邪之義。《史記》曰:子產治鄭，不鬻賈。《周官》曰:平肆展成。鄭玄

曰:展，整也。成，平也。市者使定物賈，防誑豫也。善曰:《廣雅》曰:財，

貨也。財與材，古字通。《爾雅》曰:賄，財也。《廣雅》曰:長，常也。言常

習之。《史記》曰:舜居河濱，器不苦窳。晉灼曰:窳，病也。《淮南子》曰:

黃帝治天下，市不豫賈。《周易》曰:馴致其道。仲長子《昌言》曰:淑清穆和

之風既宣，醇酣之化既浹。孔安國《尚書傳》曰:x，粹也。《說文》曰:x，

厚酒也。優渥，然以酒之x，喻政厚也。〕白藏之藏，富有無堤。同賑大內，控

引世資。賓積y，琛幣充9厥途聘持谘鼇Q嗷∮

而委勁，冀馬填廄而駔駿。〔白藏庫，在西城下，有屋一百七十四間。《爾雅》

曰:秋為白藏，因以為名也。大內，京邑都內寶藏也。《漢書》淮南王安上疏曰:

越人貢財之奉，不輸大內。《食貨志》曰:或y財。《夏書》曰:關石和鈞，

王府則有，此夏之逸書。《禹貢》曰:庶土交正，底慎財賦，鹹則三壤。鄴城西

下有乘黃廄。燕，幽州也。弧，弓也。《爾雅》曰:北方之美者，有幽都之筋角

焉。《春秋左傳》曰:冀之北土，馬之所生。善曰:《周易》曰:富有之謂大業。

《漢書・東方朔》曰:不足以危無堤之輿。蘇林曰:堤，限也。《爾雅》曰:賑，

富也。《風俗通》曰:瓠之後，輸布一匹二丈，是謂z布。廩君之巴氏出

布八丈。，音稼。y，音滯。賈逵《國語注》曰:關，通也。鄭玄《儀禮

注》曰:和，調也。孔安國《尚書傳》曰:金鐵曰石，供民器用，通之使和平。

《子虛賦》曰:充仞其中。《說文》曰:駔，壯馬也。〕

至乎偷芯婪祝霖枘Jノ湫搜裕淄欏=殯兄叵炱煸揪ァ9

珧解檠，矛a飄英。三屬之甲，縵胡之纓。控弦簡發，妙擬更嬴。〔建安十九年五

月，立魏公，位諸侯王上。赤紱，遠遊冠。二十一年，進爵為王。二十二年，得

設天子旌旗，出警入蹕，賜朱冠，冕十二旒，金根車，駕六馬，建太常，設五時

副車。《爾雅》曰:弓以蜃者謂之珧。蜃，骨也。檠，弓柙也。《詩》雲:二矛

重英。《漢書・刑法志》曰:魏氏武卒，衣三屬之甲。趙惠文王好劍。劍士夾門

而客者三千人。趙太子悝謂莊周曰:吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠縵胡之纓，

短後之衣，_目而語難者，王乃悅之。《戰國策》更嬴謂魏王曰:呂能虛發而下

雁。魏王曰:然則射可至於此乎?更嬴曰:可。有雁從南方來，更嬴虛發而雁下。

善曰:《左氏傳》曰:子魚曰:偷兄耍懷閃小6旁ぴ唬停懇病

《尚書》曰:庶土交正。《毛詩》曰:庶士有揭。又曰:興言出宿。《長楊賦》

曰:以露威靈。《金匱》曰:良弓非烷巡徽擰！端滴摹吩唬轟a，小矛。《史記》

曰:冒頓自立為單於，控弦之士三十萬。班固《漢書》李廣述曰:控弦貫石，威

動北鄰。《爾雅》曰:簡，擇也。謂擇處而發也。〕齊被練而戈，襲偏t以訁貴

列。畢出征而中律，執奇正以四伐。碩畫精通，目無匪製。推鋒積紀，氣彌銳。

三接三捷，既晝亦月。克翦方命，吞滅咆瘛T瞥放鴉唬眚酢5威八，

荒阻率由。洗兵海島，刷馬江洲。振旅<車甸>々，反旆悠悠。凱歸同飲，疏爵普疇。

朝無\印，國無費留。〔《春秋左傳》曰:被練三千。馬融曰:練為甲裘。《史

記》蘇代曰:強弩在前，戈在後。司馬法曰:師多則訁貴。孫武曰:奇正還相

生，若環之無端。《莊子》曰:庖丁為文惠君屠牛，手之所觸，莫不中音，合於

桑林之舞。文君曰:善哉技。庖丁對曰:臣好者道，進乎技矣。臣始解牛時，所

見無非牛者，三年之後，未嘗見全牛也。今臣以神遇，而不以目視也。良庖歲更

刀，割也。族庖月更刀，折也。今臣刀十九年矣，所解數千牛也，而刀刃若新發

於硎，若彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢乎其於遊刃，必有餘地

矣。文君曰:善。吾聞丁之言，得養生焉。一紀十二年，推鋒積紀，謂魏武帝從

初平元年起兵，至建安二十五年，軍無不克，抑亦庖丁用刀十九年之義也。孫武

曰:避其銳氣，謂銳氣之利，甚於鋒刃也。《易》曰:晉良侯用錫馬蕃庶，晝日

三接。《詩》雲:一月三捷，既晝亦月者，蓋取其頻繁之數，或日或月也。方命，

放棄王命也。《尚書》曰:蛟輾矯?唆宸矯擼絞計鴇鋃恐茁

漢室也。咆瘢膛叵病W擇娼≈慘病！妒吩疲號裼諡泄M堂鶓裾擼

克默韓暹楊奉之專用王命也。叛換，猶恣睢也。《漢書》曰:項氏叛換。雲撤換

叛者，謂討破袁紹，猶勝項羽也。虔劉，殺也。《春秋左傳》呂相絕秦曰:虔劉

我邊陲。席卷虔劉者，謂擒呂布於徐州，w袁術於揚州，平韓約、馬超於雍州，

降劉表於荊州之屬也。威八，荒阻率由者，謂北羈單於於白屋，東懷孫權於

吳會，西攝劉備於巴蜀也。刷，小嘗也。司馬相如《梨賦》曰:唰嗽其漿。《史

記》，蘇秦曰:<車甸>々殷殷，若三軍之眾。《Y梁傳》曰:入曰振旅，兵事以嚴

終也。《春秋左傳》曰:凡公行，告於宗廟，反行飲至。《漢書》曰:疏爵而貴

之。疏爵普疇，疇其爵邑者。\印，印角\也。《韓信傳》曰:項王有功當

封爵，印\忍不能與。《孫子兵法》曰:戰勝而不其賞者凶，命曰費留。善

曰:《國語》曰:公使申生伐東山。韋昭注曰:東山，皋落氏也。衣之偏t之衣。

韋昭注曰:t在中，左右異，故曰偏。t音督。《說文》曰:訁貴，列中止也。

然訁貴列，或止或列。《周易》曰:師出以律。《漢書》楊雄上疏曰:石畫之臣

甚眾。《史記》曰:秦穆公與晉惠公戰於韓地，秦人見穆公窘，亦皆推鋒爭死。

《尚書》曰:方命圯族。《感精符》曰:楚圖宋，更相吞滅。《春秋推誠圖》曰:

諸侯水散席卷，各爭恣妄。《西都賦》曰:威盛容。《淮南子》曰:八澤之外，

乃有八。《尚書》曰:率由典常，以藩王室。魏武《兵接要》曰:大將將行，

雨濡衣冠，是謂洗兵。刷，猶飲也。劉劭《七華》曰:漱馬河源，遊目昆侖。

《蒼頡篇》曰:<車甸>々，眾車聲也。今為<車甸>字，音田。《毛詩》曰:悠悠旆旌。

魏武《孫子注》曰:賞不以時，但留費也。〕亂既弭而能宴，武人歸獸而去戰。蕭

斧戢柯以柙刃，虹旌攝麾以就卷。斟《洪范》，酌典憲，觀所恆，通其變。上垂

拱而司契，下緣督而自勸。道來斯貴，利往則賤。囹圄寂寥，京庾流衍。〔《尚書》

曰:往伐歸獸。相譚《新論》雍門周說孟嘗君曰:以強秦之勢伐弱燕，譬猶<石摩>

蕭斧以伐朝菌也。馬融《廣成頌》曰:建雄虹之長旌。《洪范》箕子陳政術之篇

也。《易》曰:觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。又曰:通其變，使人不倦。

《老子》曰:聖人執左契而不責於人，有德司契，無德司徹。善曰:《毛詩》曰:

喪亂既平，周公攝政，弘化弭亂。司馬法曰:以戰去戰，雖戰可也。《尚書》曰:

垂拱而天下治。《莊子》曰:緣督以為經，可以保身，可以全生。司馬彪曰:緣，

順也。督，中也。順守道中，以為常也。《禮記》曰:仲春，省囹圄。《文子》

曰:法寬刑緩，囹圄空虛。《毛詩》曰:曾孫之庾，如坻如京。鄭玄曰:庾，露

積Y也。〕於時東即序，西傾順軌，荊南懷}，朔北思韙。綿綿迥途，驟山

驟水。繈負贐贄，重譯貢篚。首之豪，L耳之傑;服其荒服，斂衽魏闕。置

酒文昌，高張宿設。其夜未遽，庭燎々;有客祁祁，載華載裔。岌岌冠u，

累累辮發。清酤如濟，濁醪如河。凍醴流澌，溫酎躍波。豐肴衍衍，行庖皤皤。

軸q宴，酣無嘩。〔《地理志》曰:會稽海外，有東人，分為二十餘

國，以歲時獻見。《尚書・禹貢》曰:織皮西傾，因桓是來。織皮，西戎國也。

}，順也。司馬相如《封禪書》曰:義征不}。《淮南子》曰:三苗首。

贐，禮贄也。《周官》曰:九州之外，謂之藩國，世一見。各以其所貴寶為贄。

《孟子》曰:將有遠行，行者必以贐。《蒼頡篇》曰:贐，財貨也。建安二十一

年，匈奴南單於呼韓廚泉將其名王大人來朝，待以客禮。張衡《南都賦》曰:九

醞甘醴，十旬兼清。蘇秦曰:齊有清濟濁河。《楚辭・小招魂》曰:挫糟凍飲酎

清涼。王逸曰:凍，冷也。酎，三重釀醇酒也。《韓詩》雲:賓爾籩豆，飲酒之

q。能者飲，不能者已，謂之q。許氏曰:q，酒美也。善曰:《尚書》

曰:西戎即序。《屍子》曰:荊者非無東西也，而謂之南，其南者多也。杜預

《左氏傳注》曰:韙，是也。《論語》曰:繈負其子。博物志曰:織縷為之，以

約小兒於背上。《尚書》曰:厥貢漆絲，厥篚織文。《山海經》曰:青要之山，

<鬼申>武羅司之，穿耳以L。郭璞曰:L，金銀之器名。<鬼申>，音神。

L音渠。《漢書》曰:高張四縣。晉灼曰:樂四縣也。《周禮》曰:凡樂事宿

縣。《毛詩》曰:夜未央。鄭玄曰:未渠央也。《毛詩》曰;庭燎。又曰:

采繁祁祁。《楚辭》曰:高余冠之岌岌。鄭玄《禮記注》曰:{，今之幘也。

{與u同。《漢書》曰:諸侯累累從楚。又終軍曰:解辮發，削左衽。《毛

詩》曰:既載清酤。《說文》曰:澌，流冰也。《周易》曰:鴻漸於磐，飲食b

b。王肅曰:bb，寬饒之貌也。皤皤，豐多貌也。《韓詩》曰:忠掛Q

君曰:鄭馱彌慘病?裝補渡惺櫬吩唬豪志圃緩ā！睹吩唬哄飾

暇矣，飲此矣。《毛詩》曰:，x也。鄭玄曰:沛x之也。一

曰:，樂也。〕延廣樂，奏九成，冠韶夏，冒六莖。笙炱穡燒瘀

宇駭，地盧驚。億若大帝之所興作，二嬴之所曾聆。〔善曰:賈逵《國語注》曰:

延，陳也。《尚書》曰:簫韶九成，鳳凰來儀。《樂動聲儀》曰:帝嚳樂曰《六

英》，帝顓頊曰《五莖》，舜曰《大韶》，禹曰《大夏》。宋衷曰:《六英》，

能為天地四時也。《五莖》，能為五行之道立根本也。《漢書》曰:顓頊作

《六莖》。夏，大承二帝也。韶，繼堯也。笥氬埽拋滯ā！段骶└場吩唬

大帝說秦穆公而饗之，饗以鈞天廣樂。《史記》曰:趙簡子病，扁鵲視之，曰:

昔秦穆公嘗如此，七日而寤，寤之日告公孫支曰:我之帝所甚樂，帝告我，晉國

且大亂。今主君之疾與之同。二日，簡子寤曰:我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，

廣樂九奏萬舞，不類三代之樂。又曰:趙氏之先，與秦同祖，然則秦趙同姓，故

曰二嬴也。博雅曰聆，聽也。〕金石絲竹之恆韻，匏土革木之常調。乾戚羽旄之

飾好，清謳微吟之要妙。世業之所日用，耳目之所聞覺。雜糅紛錯，兼該泛博。

LV所掌之音，i昧任禁之曲，以娛四夷之君，以睦八荒之俗。〔LV，周掌

樂官名也。《周官》:LV氏掌四夷之樂與其聲歌。《韓詩內傳》曰:王者舞

六代之樂，舞四夷之樂，大德廣之所及。善曰:《周禮》曰:播之以八音，金、

石、土、革、絲、木、匏、竹。《禮記》曰:乾戚羽旄謂之樂。鄭玄曰:乾，盾

也;戚，斧也。武舞所執。羽，翟羽也;旄，旄牛尾。文舞所執。魏文帝樂府曰:

短歌微吟不能長。《孔叢子》曰:世業不替。《周易》曰:百姓日用而不知。鄭

玄《周禮注》曰:LV，四夷舞者幸病C傘妒吩唬憾鬧衷豁i。

《孝經鉤命決》曰:東夷曰昧。南夷曰任，西夷之樂曰株離，北夷之樂曰禁。然

i。昧皆東夷之樂，而重用之，疑誤也。《甘泉賦》曰:八荒協兮萬國諧。〕既

苗既狩，爰遊爰豫。藉田以禮動，大閱以義舉。備法駕，理秋禦。顯文武之壯觀，

邁梁騶之所著。〔夏獵曰苗，冬獵曰狩。建安二十一年三月，魏武帝親耕藉田於

鄴城東。建安二十二年十月甲午，治兵，上親執金鼓，以詔進退，大閱講武也。

《魯詩傳》曰:古有梁騶。梁騶，天子獵之田曲也。善曰:《孟子》夏諺曰:吾

王不遊，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?一遊一豫，為諸侯度。《禮記》曰:

天子為藉田千畝。《公羊傳》曰:大閱者何?簡車馬也。蔡邕《獨斷》曰:天子

有法駕。《莊子》曰:尹需學禦三年而無所得，夜夢受秋駕於其師，明日往朝其

師，其師望而謂之曰:吾非獨愛道也，恐子之未可與也，今將教子以秋駕。司馬

彪曰:秋駕，法駕也。《史記》曰:此天下之壯觀也。〕林不槎ǎ蟛環ヘ病8

忠允保喇m以道。德連木理，仁挺芝草。皓獸為之育藪，丹魚為之生沼。雲

翔龍，澤馬亍阜。山圖其石，川形其寶。莫黑匪烏，三趾而來儀;莫赤匪狐，九

尾而自擾。嘉穎離合以，醴泉湧流而浩浩。顯禎祥以曲成，固觸物而兼造。

蓋亦明靈之所酬酢，休徵之所偉兆。〔草木未成曰夭。鄭僅聘病！妒吩唬

取彼斧鄭苑ピ堆铩Q湧翟輳玖恚ゲ萆獨製嬌ぃ茁拱租犢す

赤魚見於太原郡。黃初元年十一月，黃龍高四五丈，出雲中，張口，正赤。雲

者，外赤內青也。楊雄《太玄經》曰:紫霓、雲、澤馬，見於上黨郡。瑞石靈

圖出於張掖之柳谷，始見於建安，形成於黃初，文備於大和。周圍七尋，中高一

仞，旁厚一裡，蒼質素章，龍馬鳳凰仙人之象，粲然盛著。是以有《魏詩・雲鳥》

之書。黃初二年，醴泉出，河內郡玉璧一枚。延康元年，三足烏、九尾狐見於郡

國。嘉禾生，醴泉出。《易》曰:顯道而神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。

賓主俱飲，主人先舉，名曰酬。客酌主人酒，名曰酢。酢者，報也。行道德，宇

神明，而祥瑞皆至。此蓋明靈感應之理，其與人事交報之義也，故曰蓋亦明靈酬

酢也。善曰:《國語》裡革曰:山不槎蘖，澤不伐夭。《文子》曰:鷹隼未擊，

羅罔不得張谷。草木未落，斤斧不得入山林。《孝經援神契》曰:德至草木，則

木連理。《古瑞命記》曰:王者慈仁，則芝草生。《說文》曰:亍，步也。《毛

詩》曰:莫赤匪狐，莫黑匪烏。《尚書》曰:鳳凰來儀。應劭《漢書》曰:擾，

音擾，馴也。《說文》曰:穎，穗也。，茂盛貌。《蒼頡篇》曰:禎，善也。

《周易》曰:曲成萬物而不遺。《尚書》有休徵。孔安國曰:序美行之驗也。

《說文》曰:偉，大也。〕

G々率土，遷善罔匱。沐浴福應，宅心v粹。餘糧棲畝而弗收，頌聲載

路而洋溢。河洛開奧，符命用出。翩翩黃鳥，銜書來訊。人謀所尊，鬼謀所秩。

劉宗委馭，巽其神器。N玉策於金g，案圖於石室。考歷數之所在，察五德之

所蒞。量寸旬，涓吉日，陟中壇，即帝位。改正朔，易服色，繼絕世，廢職。

徽幟以變，器械以革。顯仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染學。讎校篆籀，

篇章畢覿。優賢著於揚歷，匪孽形於親戚。〔河洛開奧，河出圖，洛出書也。黃初

元年，黃鳥銜丹書，晝見河尚台。《易》曰:人謀鬼謀，百姓與能。玉策，玉牒

也。《尚書》曰:納策於金g。g，緘也。楊雄《遺劉歆書》曰:得觀書於石室。

蒞，臨也。《詩》曰:方叔蒞止。司馬法曰:明不寶咫尺之玉，而愛寸陰之旬。

旬，時也。《禮記》曰:聖人南面而治天下。改正朔，易服色，殊徽號，異器械。

《易》曰:顯諸仁，藏諸用。讎校，所為讎校者也。魏文帝好書，作《皇覽》，

諸文章辭藻多奏禦，故曰讎校。《尚書》盤庚曰:優賢揚歷。歷，試也。善曰:

《封禪書》曰:GG穆穆。《周易》曰:君子見善則遷，有過必改。《史記》

太史公曰:成王作頌，沐浴膏澤。《尚書》曰:宅山阜猥積。v，美也。《廣

雅》曰:粹，純也。《淮南子》曰:昔容成之時，置餘糧於畝首。蔡雍《胡廣碑》

曰:餘糧棲於畝畝。《公羊傳》曰:古者什一而籍，而頌聲作矣。《毛詩》曰:

厥聲載路。毛萇曰:路，大也。《七略》曰:鄒子有終始五德，從所不勝，木德

繼之，金德次之，火德次之，水德次之。《魏志》曰:文帝諱丕，字子桓，武帝

太子，為魏王。漢帝以眾望在魏，遂禪位，乃為壇於繁陽。王升壇即阼，改元為

黃初。《尚書》曰:將遜於位。遜與巽同涓，擇也。《淮南子》曰:君人之道，

儼然玄墨。馬融《論語注》曰:菲，薄也。《論語》曰:君子薄於言而厚於行。

《風俗通》曰:案劉向《別祿》讎校，一人讀書，校其上下得繆誤，為校。一人

持本，一人讀書，若怨家相對。《漢書・音義》曰:周宣王太史，大篆也。籀，

音胄。《漢書》晁錯曰:今陛下不孽諸侯。應劭曰:接之以禮，不以庶孽畜之也。〕

本枝別，蕃屏皇家，勇若任城，才若東阿。抗煸蟯{秋霜，ず蒼蚧荽

葩。英蔥酆潰裘氹搖O嗉娑耍退鈉摺:蘸照鷲穡裼洶住9柿釧

民睹泰階之平，可比屋而為一。〔建安二十三年，代郡烏丸反，魏武帝以鄢陵侯彰

為北中郎將，行驍騎將軍，入涿郡界。叛胡數千騎卒至，彰唯有步卒千人，騎數

百疋。身自搏戰，追胡，大破之，斬首五千餘級。二八者，八元八凱也。四七者，

漢光武二十八將也。《黃帝泰階六符經》曰:泰階者，天之三階也。上階，上星

為天子，下星為女主。中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫。下階，上星為元

士，下星為庶人。三階平則陰陽和，風雨時，歲大登，民人息，天下平，是謂太

平。善曰:《毛詩》曰:本支百世。《說文》曰:，本也。《左氏傳》富辰曰:

封建懿親，以蕃屏周。蔡邕《述行賦》曰:皇家赫而天居。彰後為任城王，植為

東阿王。《漢書》終軍曰:驃騎抗旌，昆耶左衽。{，猶猛也。荀悅《申鑒》

曰:人主怒如秋霜，蒼賓戲曰:離藻如春華。《易乾鑒度》曰:代者赤兌黃佐命。

應劭《漢官儀》曰:帝室，猶古言王室。《毛詩》曰:赫赫師尹。《周易》曰:

夫易開物成務。《爾雅》曰:謐，靜也，音密。《尚書大傳》曰:周人可比屋而

封。〕算祀有紀，天祿有終。傳業禪祚，高謝萬邦。皇恩綽矣，帝德衝矣。讓其天

下，臣至公矣。榮操行之獨得，超百王之庸庸。追亙卷領與結繩，眷留重華而比

蹤。尊盧赫胥，羲農有熊，雖自以為道，洪化以為隆，世篤玄同，奚遽不能與之

踵武而齊其風?〔《淮南子》曰:古者有督而卷領，以王天下，其為德，生而不殺。

莊周曰:昔者軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、戲神農氏。當是時，人結繩而用之，

若此之時，則至治也。黃帝一號有熊氏。踵，繼也。武，跡也。《楚辭》曰:及

前王踵之武。善曰:《幽通賦》曰:旦算祀於契龜。《音義》曰:算，數也。

《尚書》曰:天祿永終。王逸《楚辭注》曰:謝，去也。《西京賦》曰:皇恩溥。

《尚書》曰:帝德廣運。《老子》曰:大滿若衝。《字書》曰:衝，虛也。《魏

志》曰:陳留王奐即皇帝位，後禪位於晉嗣王。《魏世譜》曰:魏封帝為陳留王。

臣至公，謂帝為臣於晉，至公之道也。仲長子《昌言》曰:人主臨之以至公。司

馬相如《吊二世》文曰:操行之不得。班固曰:漢承百王之弊。馮衍《顯志賦》

曰:非庸庸之所識。庸，謂凡常無奇異也。《史記》曰:舜字重華。高誘《淮南

子注》曰:隆，盛也。《老子》曰:知者不言，言者不知，是謂玄同。《韓子》

曰:雖厚愛之，奚遽不亂。〕是故料其建國，析其法度，諮其考室，議其舉厝。複

之而無荊曛性！7鞘梏現克芫潛少抵運芫摺！病妒吩疲核

乾，宣王考室也。疏糲，粗也。韓非曰:糲糧之飲，黎藿之羹。荊嵋病！逗

書・司馬遷傳》曰:質而不俚。俚，鄙也。善曰:《說文》曰:析，量也。《爾

雅》曰:諮，謀也。陳琳《檄吳將校》曰:豈輕舉厝也哉！《毛詩》曰:無眷

人斯。又曰:綽綽有裕。〕

至於山川之倬詭，物產之魁殊。或名奇而見稱，或實異而可書。生生之所常

厚，洵美之所不渝。其中則有鴛鴦交谷，虎澗龍山，掘鯉之澱，蓋節之淵。<羽氏>

<羽氏>精衛，銜木償怨，常山平乾，钜鹿河間，列真非一，往往出焉。昌容練色，

犢配眉連，玄俗無影，木羽偶仙。琴高沈水而不濡，時乘赤鯉而周旋。師門使火

以驗術，故將去而林燔。〔《老子》曰:人之輕死，以其生生之厚也，謂m生生之

情以自厚也。鴛鴦水在南和縣西。交谷水在鄴南。虎澗在鄴西南。龍山在廣平沙

縣，掘鯉澱在河間莫縣之西。澱者，如淵而淺也。蓋節淵在平原鬲縣北。《山海

經》曰:發鳩之山，有鳥，狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰精衛。赤帝之女，

名曰女娃。女娃遊於海，溺而不反，精衛常取西山之木石，以填東海焉。列真，

謂列仙也。《列仙傳》:昌容者，常山道人也，自稱殷王女，食蓬累根二百餘年，

而顏色如年二十人，故曰煉色。犢子者，鄴人也，時壯時老，時好時醜，乃知其

仙人也。陽都女者，生而連眉，耳細而長，眾以為異，俗皆言此天人也。會犢子

來過都女，都女悅之，遂留相奉待。出門，共牽犢耳而走，莫能追之。玄俗者，

自言河間人也，餌巴豆、雲英，賣藥於市，七丸一錢，治百病。王病癡，服藥，

用下蛇十餘頭。王家老舍人自言父甘見俗，俗形無影。王呼俗著日中，實無影。

河間，故趙也，文帝三年以為國。木羽者，钜鹿南和人也。母貧賤，常助產婦，

兒生，自下唼母，母大怖，暮夢見大冠赤幘守兒，言此兒司命君也，當報汝恩，

使子與木羽俱仙，母陰信識之。後兒生，字之為木羽。兒至年十五，夜有車馬來

迎之，呼:木羽木羽，為我禦來。遂俱去。琴高者，趙人也，浮遊冀州二百餘年，

後辭入碣水中取龍子，與諸弟子期。期日，皆e齊待於傍，設屋祠，果乘赤鯉來，

出坐祠中，留一月，複入水去。師門者，嘯父弟子，亦能使火，為孔甲龍師，孔

甲不能修其心意，殺而埋之外野。一旦，風雨迎之，訖，則山木皆燔。孔甲祠而

禱之，未還而道死。嘯父，冀州人也，在曲周市上，曲周屬廣平郡。漢武帝征和

二年，嘗為平乾國，故曰常山平乾也。師門者，本嘯父弟子，故附冀州。善曰:

《廣雅》曰:倬，絕也。薛綜《西京賦注》曰:詭，異也。王逸《楚辭注》曰:

魁，大也。鄭玄《周禮注》曰:生，猶養也。劉《周易》義曰:自無出有日生。

《毛詩》曰:洵美且仁。鄭玄曰:洵，信也。《毛詩》曰:舍命不渝。毛萇曰:

渝，變也。澱音殿。《說文》曰:<羽氏>，亦翅字，翼翅也。今音o。<羽氏>，

飛貌。馮衍《爵銘》曰:壽配列真。劉歆移曰:天下眾書，往往頗出。《左傳》

太史克曰:奉以周旋。〕易陽壯容，衛之稚質，邯鄲h步，趙之鳴瑟。真定之梨，

故安之栗，醇酎中山，流湎千日。淇洹之筍，信都之棗，雍丘之粱，清流之稻。

錦繡襄邑，羅綺朝歌，綿纊房子，縑總清河。若此之屬，繁富夥夠非可單究，

是以抑而未罄也。〔枚乘《兔園賦》曰:易陽之容。《淮南子》曰:蔡之幼女，衛

之稚質。《史遷記》曰:趙中山鼓鳴瑟，趾躍h。真定，屬中山郡，出禦梨。故

安，屬范陽，出禦栗。楊雄《幽州箴》曰:蕩蕩幽州，惟冀之別。《禹貢》無幽

州。故安，今見屬中山郡。中山出好酎酒，其《俗傳》雲:昔有人曰玄石者，從

中山酒家酤酒，酒家與之千日之酒，語其節度，比歸數百裡，可至於醉。如其言

飲之，至家而醉。其家不知其醉，以為死也，棺斂而葬之。中山酒家計向千日，

憶曰:玄石前來酤酒，其醉向解也。遂往問其鄰人曰:玄石死來三年，服已闋矣。

於是與其家至玄石塚上，掘而開其棺。玄石於是醉始解，起於棺中。其俗語曰:

玄石飲酒，一醉千日。信都，屬安平，出禦棗。雍丘，屬陳留也。《地理志》曰:

魏，參之分野，南有陳留。桓斌曰:雍丘之糧。清流鄴西出禦稻。襄邑屬陳留，

舊有服官。中都賦曰:朝歌羅綺。又房子出禦綿，清河出縑總。清河，一名甘陵

也。善曰:《漢書・音義》臣瓚曰:@為h。薛君《韓詩章句》曰:均眾謂之流，

閉門不出容謂之湎。淇園，已見上文。杜預《左氏傳注》曰:水出洹汲郡。汲即

衛地也。洹或為園。洹音垣。孔安國《尚書傳》曰:纊，細綿。《廣雅》曰:總，

絹也。《廣雅》曰:夠，多也。〕蓋比物以錯辭，述清都之閑麗。雖選言以簡章，

徒九複而遺旨。覽大《易》與《春秋》，判殊隱而一致。末《上林》之P牆，本

前以作系。〔《逸詩》:九變複貫，知言之選，擇來比物，謂屬變而還複舊貫，

則知言之選，擇來比物錯辭，物土之敘也。屈原《遠遊》曰:造旬始，觀清都。

言雖選言簡章，徒至九複，而猶遺其精旨也。《春秋》推見以至隱，《易》本隱

以之顯，所言雖殊，其合德一也。故曰末《上林》之P牆，本前以作系也。前

，謂前賢也。《離騷》q吾法夫前。司馬相如《上林賦》曰:頹牆填塹，

使山澤之人得至。楊雄《羽獵賦》後曰:放雉兔，收D罘，與百姓共之，亂者理

也。《傳》曰:有亂臣十人，此皆二賦以其後居正之義，理其前過甚之事也。張

衡《東京賦》曰:相如壯上林之觀，楊雄騁羽獵之辭，雖系以P牆填f，亂以收

其D罘，卒無補於風規，蓋易有系辭之義，而以本於前，以為系胤之意也。系

者，胤也，且易之系述而辨。至於相如初壯上林之觀，後說P牆之事，首尾相

非本系辭之流也。而張衡雲系以P牆，謂為系辭同音，於義有未安焉。諸文賦之

後亂者與本絕，於P牆收D罘，雖不與本文絕義，張氏同諸系辭之別可知也。善

曰:《韓子》曰:連類比物。《列子》曰:周穆王暨及化人之宮，王以為清都紫

微。班固《漢書》司馬相如讚文曰:推見至隱，言大《易》、《春秋》隱顯殊，

而合德若一，故觀覽而法則之。《上林》則頹牆填塹，雖本前修而作系，所謂勸

百而諷一，故輕末而鄙賦。〕

其軍容弗犯，信其果毅，糾華綏戎，以戴公室，元勳配管敬之績，歌鍾析邦

君之肆，則魏絳之賢有令聞也。〔《國語》曰:鄭伯納女樂二八，歌鍾二肆，公錫

魏絳女樂一八，歌鍾一肆，曰:子教寡人，和戎狄而政諸華，於今八年，七合諸

侯，寡人無不得志，與子共之。管敬仲相桓公，九合諸侯;魏絳輔晉悼公，七合

諸侯，故謂之元勳配管敬之績也。悼公得二肆，而賜魏絳一肆，故諸侯歌鍾析邦

君之肆也。善曰:司馬法曰:古者國容不入軍，軍容不入國。《禮記》曰:介胄

有不可犯。鄭玄《禮記注》曰:信讀如屈伸之伸。假，借字也。《左氏傳》君子

曰:殺敵為果，致果為毅。班固《漢書》述曰:太祖元勳，啟立輔臣。《毛詩》

曰:令問令望。〕閑居隘巷，室邇心遐，富仁寵義，職競弗羅。千乘為之軾廬，

諸侯為之止戈，則乾木之德自解紛也。〔《呂氏春秋》曰:段乾木者，魏文侯敬之，

過其廬而軾之。其仆曰:乾木布衣耳，而君軾其廬，不亦過乎?文侯曰:乾木不

趣俗役，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千裡之外，未肯以己易寡人也。寡人光乎

勢，乾木富於義，勢不如德尊，財不如義高，吾安敢不軾乎?秦欲攻魏，而司馬

康諫曰:段乾木賢者，而魏禮之，天下皆聞，無乃不可加乎兵。秦君以為然，乃

止。乾木寂然不競於俗，故曰職競弗羅也。《逸詩》雲:兆雲詢多，職競弗羅。

善曰:《漢書》曰:司馬相如稱疾閑居。《毛詩》曰:誕置之隘巷。又曰:其室

則邇。《老子》曰:解其紛也。〕貴非吾尊，重士逾山，親禦監門，欏┩

搦秦起趙，威振八蕃，則信陵之名若蘭芬也。〔《史記》曰:魏有隱士曰侯嬴，

年七十，家貧，為大梁夷門監者。公子方置酒，大會賓客。坐定，從車騎，虛左，

自迎侯生。秦兵圍邯鄲，公子姊為平原君夫人，平原使使讓公子。公子數請王，

及賓客辯士，說王萬端。王畏秦，終不聽公子。公子用侯生策，使朱亥椎殺將軍

晉鄙，而奪其軍，進擊秦軍。秦軍解去，邯鄲遂存。秦兵伐魏，公子駕歸，救魏

王，魏王以上將授公子，公子使遍告諸侯，諸侯各進兵救魏。公子率五國之兵破

秦，至函谷關，秦兵不敢出。當是之時，公子威振天下。善曰:《史記》曰:侯

生直上載，欲以觀公子，公子執轡愈恭。然親禦，謂身自為禦也。監門，即侯嬴

也。《周易》曰:謙謙君子，卑以自牧。椋徘幀！端滴摹吩唬恨匆病！

英辯榮枯，能濟其厄。位加將相，窒隙之策，四海齊鋒，一口所敵，張儀、張祿

亦足雲也。〔《史記》:張儀者，魏人也，始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學術，蘇秦自

以不及張儀。儀以學而遊說諸侯，嘗從楚相飲。楚相亡璧。楚相門下意張儀，曰:

儀貧無行，此必盜相君璧。共執儀，掠笞數百，不服，釋之。張儀相秦，使於諸

侯，皆說之，散其合從之謀。秦封儀為武信君。為秦將取陝，築上郡塞。范睢者，

魏人也，遊說欲事魏王。家貧，無以自資，乃事魏中大夫須賈。賈怨范睢，以告

魏將魏齊。笞擊折脅摺齒，睢佯死，即盛以簀中。范睢謂守者曰:公能出我，我

必厚謝公。守者乃請棄簀中死人。遂伏匿，更名張祿先生。隨秦謁者王稽入秦，

謂昭王曰:臣居山東時，聞齊有田單，而不聞其有王也;聞秦有太后穰侯，不聞

其有王也。今太后擅行不顧，穰侯出使不報，華陽涇陽，專斷不請，四貴備而國

不危者，未之有也。昭王懼，乃疑穰侯，收其印，而相張祿為應侯。應侯之相秦。

蔡澤說曰:今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐製諸侯，六國不得合從，使天

下皆畏秦也。善曰:曹植《輔臣論》曰:英辯博通。張升及論曰:噓枯則冬榮。

《解嘲》曰:窒隙蹈瑕，而無所屈也。〕榷惟庸蜀與鴝鵲同窠，句吳與蛙黽同穴。

〔善曰:許慎《淮南子注》曰:榷，揚榷，略也。《尚書》曰:及庸蜀人。孔安國

曰:庸在江漢之南。《左氏傳》曰:鴝鵒株株。株，音誅。《世本》曰:吳孰姑

徙句吳。注:孰姑，壽夢也。句吳，太伯始所居地名句吳。句音溝。《說文》曰:

蛙，蝦<蟲麻>也。鄭玄《周禮注》曰:黽，蝦蟆屬也。〕一自以為禽鳥，一自以為

魚鱉。〔善曰;漢賈揖之上書曰:駱越之人，譬猶魚鱉，何足貪也。鍾會《芻蕘論》

曰:吳之玩水若魚鱉，蜀之便山若禽獸。〕山阜猥積而崎嶇，泉流迸集而笱省Z

壤漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。〔山阜猥積，蜀也。泉流迸集，吳也。《戰國

策》段規謂韓王曰:分地必取成皋，韓王曰:成皋石留之地，無所用之也。石留

之地，喻土地多石，猶人物之有留結也。一曰:壤。漱而石也，或作溜字。善曰:

《廣雅》曰:崎嶇，傾側也。《字書》曰:迸，散走也。笱剩韃煌ㄒ病

《公羊傳》曰:者何?漬也。《周易》曰:甕敝漏，然漏猶滲也。《毛詩》

曰:彼汾沮洳。毛萇曰:沮洳，其漸洳也。《漢書》楊獵唬何呋嗖恢巍！城鉞緞

雲，日月恆翳。宅土朗睿飩橡蕁！參饈窠允釷淠轄雜姓紋I圃唬盒梗

猶出也。《埤蒼》曰:潰讓病！巢堂ж藎コ娑臼傘！膊堂ж藎嘍靜

也。昆蟲毒噬，蝮蛇鴆鳥之屬也。善曰:王逸《楚辭注》曰:蔡，草莽也。《方

言》曰:莽，草也，南楚曰莽。鄭玄《禮記注》曰:昆，明也。明蟲者，陽而生，

陰而藏。《詩序》曰:文王德及鳥獸昆蟲。〕漢罪流禦，秦餘徙{列巾}。〔楊雄《蜀

都賦》曰:秦漢之徙，充以山東。《貨殖傳》曰:秦破趙遷卓氏於蜀，漢，時日

南北景合浦九真，亦皆有徙者，息夫躬孫寵之屬焉。善曰:《左氏傳》:舜流四

鹵族，以禦螭。《廣雅》曰:{列巾}，餘也。〕宵貌蕞陋，稟質<辶s>脆，巷無

杼首，裡罕耆耋。〔《地理志》曰:江南卑濕，丈夫多夭。巴蜀輕易淫u，柔弱褊

厄。《漢書》曰:人宵天地之貌。《方言》曰:《燕記》曰:豐人杼首。長首也，

燕謂之杼。交益之人，率皆弱陋，故曰無杼首也。善曰:《左氏傳》曰:蕞爾小

國。杜預曰:蕞爾，小貌也。《廣雅》曰:質，軀也。<辶s>，亦脆也。《說文》

曰:脆，少X易斷也。《左氏傳》曰:王使宰孔謂齊侯曰:伯舅耋老。杜預曰:

七十曰耋。〕或s直髻而左言，或鏤膚而鑽發，或明發而喔瑁蚋∮徑淥輟

〔楊雄《蜀記》曰:蜀之先代人，椎結左語，不曉文字。嘹└瑁屯寥爍枰病

何晏曰:巴子謳歌，相引牽連手而跳歌也。潛行為泳。《詩》曰:漢之廣矣，不

可泳思。善曰:《漢書》，淮南王曰:越，鑽發文身之人。張揖以為古翦字也。

文身，即鏤膚也。《毛詩》曰:明發不寐。《爾雅》曰:嗥跗酰詡

也。郭璞曰:賦役不均，賢人憂歡。佻或作啵粑妗！睹吩唬漢我宰

歲。〕風俗以<辶s>果為O，人物以戕害為藝。〔善曰:楊雄《反騷》曰:何文肆

而質<辶s>。應劭曰:<辶s>，狹也。《方言》曰:亂病9

字通。《說文》曰:O，靜好也。音畫。《左氏傳》曰:自內害其君曰殺，自

外曰戕。〕威儀所不攝，憲章所不綴。〔《禮記》曰:孔子憲章文、武。善曰:

《毛詩》曰:朋友攸攝，攝以威儀。賈逵《國語注》曰:綴，連也。〕由重山之束

厄，因長川之裾勢。距遠關以窺窬，時高巢而陛製。〔重山束厄，謂蜀也。長川裾

勢，謂吳也。《漢書》曰:形束壤製。善曰:束扼，拘束其民，由於湫厄也。據

勢，依據川之形勢也。窺窬，窺望尊位也。陛製，亦以高巢之陛，而能約製其民

也。《漢書・音義》言其土地形，勢足以束製其人也。裾，古據字。〕薄戍綿冪，

無異蛛蝥之網;弱卒瑣甲，無異螳螂之衛。〔善曰:綿冪，微貌。《呂氏春秋》湯

祝曰:蛛蝥作罔罟，今之人學之。蛛音株。《莊子》，蘧伯玉謂顏闔曰:汝不知

夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。〕

與先世而常然，雖信險而剿絕。揆既往之前跡，即將來之後轍。成都迄已傾

覆，建鄴則亦顛沛。〔善曰:《尚書》曰:天用剿絕其命。《左傳》呂相絕秦曰:

傾覆我社稷。《論語》曰:顛沛必於是。馬融曰:顛沛，僵仆也。顧非累卵於疊

棋，焉至觀形而懷怛。善曰:言其危懼易見不俟觀形也。《說苑》曰:晉靈公造

九層台，孫息聞之，求見曰:臣能累十二博棋，加九雞子其上。公曰:子作之。

孫息以棋子置下，加九雞子於其上。靈公曰:危哉。孫息曰:是不危，複有危於

此者！九層之台，三年不成，鄰國將欲興兵，社稷亡滅，君欲何望?公即壞台。

賈逵《國語注》曰:怛，懼也。〕權假日以餘榮，比朝華而C藹。〔善曰:權，猶苟

且也。《楚辭》曰:聊假日以須時。《說文》曰:木堇朝華暮落。〕覽麥秀與黍離，

可作謠於吳會。〔善曰:《尚書大傳》曰:微子將朝周，過殷之墟，見麥秀之{艸漸}

々，曰:此父母之國，宗廟社稷所立也。志動心悲，欲哭則為朝周，俯泣則婦人，

推而廣之，作雅聲。《毛詩序》曰:《黍離》:閔宗周，大夫行役，過故宗廟宮

室，盡為禾黍，作是詩。〕

先生之言未卒，吳蜀二客<目矍>焉相顧，<目條>焉失所。有t瞢容，神心形茹，

氣離坐，忄典墨而謝。〔<目矍>，懼也。《左傳》曰:駟氏<目矍>懼。《毛詩》曰:

有t面目。瞢，愧也。《左傳》曰:亦無瞢焉。楊雄《方言》曰:慚也，荊楊之

間曰忄典。善曰:張以心。今本並為<目矍>。<目矍>，大視《說文》曰:<目條>，失意

視。《字書》曰:蕊，垂也。謂垂下也。心，與蕊同。《說文》曰:心，心疑也。

《呂氏春秋》曰:以茹魚驅蠅，蠅愈至而不可禁。然茹，臭敗之義也，如舉反。

《廣雅》曰:，釋也。杜預《左氏傳注》曰:墨，色下也。《說文》曰:謝，

辭也。〕曰:“仆黨清狂，怵迫閩濮。習蓼蟲之忘辛，玩進退之惟谷。非常寐而無

覺，不睹皇輿之軌躅。〔《漢書・昌邑王賀傳》曰:賀清狂不慧。注，色理清徐，

而心不慧，故曰清狂也。賈誼《f鳥賦》曰:怵迫之徒，或趣西東。善曰:閩，

已見《吳都賦》。孔安國《尚書注》曰:濮國，在江漢之南。《楚辭注》曰:蓼

蟲不知從乎葵藿。王逸曰:蓼蟲處辛剌，食苦惡，不從葵藿食甘美，《毛詩》曰:

人亦有言，進退惟谷。又曰:尚寐無覺。《楚辭》曰:恐皇輿之敗。班固《漢書》

班嗣曰:伏周孔氏之軌躅。《音義》曰;躅，跡也。〕過以亻凡剽之單慧，歷執古

之醇聽。〔楊雄《方言》曰:亻凡剽，輕也。善曰:鄭玄《禮記注》曰:過，猶誤

也。王逸《楚辭注》曰:歷，逢也。《老子》曰:執古之道。〕兼重以

繆，臉焦舛瓚ā！采圃唬貉約戎仄，而又累其繆也。廣倉曰:，用

心並誤也。《說文》曰:，重次第物也，《漢書・音義》應劭曰:粒

背也，音面。《國語》曰:次序三辰。賈逵曰:日月星也。〕先生玄識，深頌靡測。

得聞上德之至盛，匪同憂於有聖?〔《老子》曰:古之士微妙玄通，深不可識，夫

惟不可識，故強為之頌。故曰先生玄識，深頌靡測。又曰:上德無為而無不為。

《易》曰:顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉。夫聖人

親憂其事，然後能立易，體無為而無不為。自然動物而不與聖人同憂，蓋謂治合

造化，出於形器之表者，聖人無所複聞，無複恤也。故曰鼓萬物而不與聖人同憂。

其上賦中雲:顯仁翌明，藏用玄默，故下覆報言之也。善曰:王弼《周易注》曰:

不與聖人之憂。憂君子之道不長，小人之道不消，黍稷之不茂，荼蓼之蕃殖。至

於乾坤，簡易是常，無偏於生養，無擇於人物，不能委曲，與彼聖人同此憂之。〕

抑若春霆發響，而驚蟄飛競;潛龍浮景，而幽泉高鏡。〔善曰:二客聞言，朗然心

悟，猶春霆響，驚蟄紛然而競飛，龍彩幽泉，煥然而照也。《呂氏春秋》曰:聞

春始雷，則蟄蟲動矣。《詩推度客》曰:震起而驚蟄睹。《周易》曰:潛龍勿用

也。〕雖星有風雨好，人有異同之性，庶覿家與剝廬，非蘇世而居正。〔《尚書・

洪范》曰:庶人惟星，星有好風，星有好雨。言人心之不同，如星之所好異。

《易》曰:豐其屋，其家，小人剝廬。《楚辭・九章》曰:也必獨立。《春

秋公羊傳》曰:君子大居正。善曰:言己因此，幸見家剝廬之凶，非謂悟世而

居正道也。《爾雅》曰:庶，幸也。王弼《周易注》曰:，覆曖鄣光明之物也。

既豐其屋，又覆其家，屋厚家覆，暗之甚也。王逸《楚辭注》曰:蘇，寤之也。〕

且夫寒谷豐黍，吹律暖之也。e情爽曙，箴規顯之也。〔劉向《別錄》曰:鄒衍在

燕，有谷，地美而寒，不生五谷，鄒子居之，吹律而溫至黍生，今名黍谷。善曰:

孔安國《尚書注》爽，明也。《說文》曰:曙，旦明也。〕雖明珠兼寸，尺璧有盈，

曜車二六，三傾五城，未若申錫典章之為遠也。〔太史書曰:田敬仲世家傳曰:齊

威王二十四年，與魏惠王會田於郊，魏王問曰:王亦有寶乎?曰:無有也。魏王

曰:若寡人小國也，尚有徑寸之珠，照車前後十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而

無寶乎?善曰:《尹文子》曰:田父得寶玉徑寸，置於廡上，其夜照一室。《史

記》曰:趙惠文王得楚和璧，秦昭王聞之，原以十五城請易璧，《毛詩》曰:申

錫無疆。〕亮曰:日不雙麗，世不兩帝。天經地緯，理有大歸，安得齊給，守其小

辯也哉！〔二客自言安能守此者自晦也。荀卿子曰:辯說譬論，齊給便利，而不慎

義，謂之奸說。善曰:《禮記》曰:天無二日，主無二王。《漢書》文帝賜尉他書

雲:兩帝並立。《新序》單襄公曰:經之以天，緯之以地，經緯不爽，天之象也。

《家語》孔子曰:小辨害義，小言破道也。〕為了方便訪問，請牢記bxwx小說網，，您的支持是我們最大的動力！