第七十八章 古老

  古老的神明。

  這種說法科斯莫並非沒有聽過。

  曾經他的三隻貓在醫院發現不明實驗正在進行的時候， 花花利用約拿的能力，從參與者的夢境之中找到了相關的記憶，發現這群人想要喚醒一位古老的神祇。

  最終， 他們查明的情況是，醫院的紅葉信徒妄圖喚醒紅葉而進行的實驗。

  換言之， 在此刻，古老的神明指的正是紅葉。

  在春日之時將要到來的時候， 莫爾曾經說， 他希望不要是什麽太過於古老的、正在沉睡的神明複蘇了。

  照舊拿紅葉進行類比的話， 這位以時間為權柄的古老神明，的確一直在托雅沉睡著， 只是莫名其妙地被科斯莫喚醒了。

  這樣一來，托雅沉睡著古老神明的說法， 就已經是確鑿無疑的事實。

  但是，究竟什麽才能算得上是「古老的神明」？
  古神這種說法， 在莫爾與科恩夫人講解這個世界的世界觀的時候， 他們可從未提及過。

  “但你的語氣就好像是，這是某種特指一樣。”科斯莫說。

  科斯莫略微困惑地看了看莫爾。

  莫爾一怔， 他沒想到科斯莫會對這個問題感興趣，就敷衍的說：“古老的神明……就是字面意思——那些出現了很久很久、足夠被認為看作是老古董的神明啊。”

  他便問：“所謂的古老神明，也如同真實國度一樣， 是不能說明的東西嗎？”

  “告訴你也沒什麽，反正別人也不會相信你的話。”

  “所以，「宇宙」才是第一個誕生的神明。祂意識到自己的存在，知曉自己就是宇宙，是這地方孕育出來的存在。

  “這讓祂成為了一切認知的標準。因為在最初，祂最先誕生，是最孤獨的、絕對獨一無二的。

  科斯莫不由得驚訝了一下。

  科斯莫心中驚訝與複雜的情緒登時不翼而飛。但是他得承認，莫爾的話是對的。

  這一回，終於輪到莫爾乾巴巴地笑了一聲。

  “在這種情況下，「宇宙」就是出現在這個地方的第一個存在，是第一個清晰的認知，祂意識到這就是「我」，「我」就是「宇宙」。

  “我曾經跟你說過，神明即為認知之外。”

  “時間、宇宙、生死、虛實……或許還有其他的，不過最有名的就是這四位。當然，如今，這最初的古老神明，只剩下時間了，也就是你認識的紅葉。”

  最後那句話讓科斯莫啞然地望著莫爾。

  “沒想到嗎？也確實。宇宙變成世界，生死的權柄被分薄，虛實成為了宇宙的兩端。”莫爾帶著輕微悵然的語氣說，“飄蕩在宇宙之中的托雅，在無限的混亂與漫長的時光之中收集到這些信息。”

  莫爾緩慢地說：“古老神明， 當然可以指那些誕生了許多年的神明，比如時間、太陽、月亮……但是，嚴格意義上講，指的是最初的那幾位神明。

  如果莫爾如同平常那樣跟他解答他的困惑，那麽科斯莫也不會覺得有什麽問題。但是， 莫爾卻表現得如同這個問題是什麽難言之隱一樣。

  “也不是。”莫爾歎了一口氣， “只不過， 現在人們不太使用這樣的稱呼了。”

  說到這裡，莫爾停頓了一下，像是不知道該怎麽解釋這種情況。

  “你就這麽告訴我？”

  莫爾也沉默了片刻，然後才開口說：“總之，你就當我說的事情是個簡單的故事吧。“在最初，宇宙只是一片混沌。這混沌的初初萌發的力量，首先醞釀了時間。但這並不是說紅葉就在此時誕生了，只是說，宇宙擁有了時間的概念，知曉自己正在發展、正在變化。

  科斯莫卻猛地理解了過來：“所以，在最初，「宇宙」的認知之外……創造了祂之後的那些神明？”

  人類的認知之外，創造了那些神明；而最初的神明的認知之外，創造了其他的那些神明。

  莫爾點了點頭，繼續說：“最初的混沌宇宙空空蕩蕩。於是，任何在此刻出現的東西，就都成為了那新生的「宇宙」神明的認知之外。

  “宇宙意識到自己正在發生變化，祂不明白這是什麽，於是將其命名為「時間」，這就是時間之神的由來。

  “宇宙發現自己的一部分會消失、一部分又會出現，於是將這種情況命名為「生死」，這就是生死之神的由來。

  “宇宙注意到一些東西是真實存在的、一些東西卻是虛幻而觸摸不到的，於是將這兩種狀態命名為「虛實」，這就是虛實之神的由來。

  “在時間、生死、虛實過後，宇宙知曉了這世間變化萬千，因此不再認為這世界還有自己認知之外的東西，也就是，不再創造新的神明。

  “在此之前，祂所創造的這三個神明，就與祂一同並稱為最為古老的四位神明。
    “事實上，時間、生死、虛實，也同樣因為自己的「認知之外」而創造出新的神明。因為祂們是神，所以祂們的認知之外創造的神明，也遠比如今的一些神更加強大。

  “但這一切都敵不過最初的那四位神明。”

  說到這裡，莫爾體貼地停了下來，給科斯莫一點反應時間。

  科斯莫的確十分驚歎地聽聞這些事情。雖然那距離他如此遙遠，但是，這畢竟是有趣的歷史，與這個宇宙的生滅息息相關。

  過了一會兒，他大致明白發生了什麽，這才問：“那麽，為什麽現在只剩下紅葉了？”

  “因為祂們反目成仇了。”莫爾聳了聳肩。

  科斯莫一怔，茫然地問：“為什麽？”

  “因為……怎麽說呢，宇宙創造了另外那三位神，但是在最初，祂不會意識到是自己的「認知之外」，使得這三位神明誕生了。

  “所以，在最初，祂以後三者的兄長自居。當然神明之間也沒有嚴格的親屬關系，只不過，當時祂的確不認為自己是高於這三位神的。

  “但是，即便是神明，其認知也是一步步慢慢發展起來的。「神明是認知之外」這種說法，慢慢地也在後來誕生的一些生物、族群之中流傳了起來。

  “而神也被這種說法說服了。“於是，「宇宙」意識到，是自己創造了那三位神明。祂是祂們的父親。當然，某種意義上，「宇宙」也是由「宇宙」創造的。

  “因此，祂認為自己是父親、同時也是長兄，而剩下三個則是祂的孩子與兄弟。至於其他的那些被創造出來的神明，則是再比他們弱小一些的女兒。

  “當然，所謂的性別的說法，只是基於人類的定義進行的比喻。這種說法本身也流傳在一些較為原始的、古老的年代，認為男性是力量的象征，女性則是家庭的象征。

  “將那些更為弱小的神明比喻成女兒，或許也是為了讓這些神明顯得——真的像是其樂融融的人類家庭一樣。這畢竟是人類視角流傳下來的原始部落傳說。

  “雖然我從未確認過，但是我相當懷疑，紅葉之所以用年輕女孩的形象出現，很有可能也是受到了這種最初流傳起來的說法的影響，就像月亮不喜歡被稱為「平庸的女兒」一樣。

  “紅葉並不喜歡這種說法，所以不願意以傳聞中男性的形象出現，寧願以那些弱小神明的女性相貌出現。

  “總之，無論人類族群中流傳的說法是什麽——畢竟我也不可能找紅葉確認——在那個時候，最初的那四位神明的關系，發生了微妙的變化。

  “或許是那三位神明不願意承認宇宙是祂們的父親，或許是宇宙想要將祂創造的兒女的力量重新收回自己的懷中……不管那個時候發生了什麽，最終的結果就是，宇宙陷入了永恆的沉睡。

  “而我們後續這一切文明，都是在宇宙的屍體之上出現的。”

  “屍體？”科斯莫暗自倒吸了一口涼氣。

  “當然，不是人類意義上的屍體。”莫爾聳了聳肩，又抱怨說，“跟人類說話真麻煩，我總得加上這一個限定語。”

  “我是個普通的人類那還真是抱歉啊。”科斯莫乾巴巴地說。

  莫爾忍不住笑起來，那笑聲衝淡了這深奧話題帶來的沉重感。

  隨後，莫爾又說：“總之，你就當「宇宙」死了吧。我們所生活的這個宇宙空間是客觀存在的，所以宇宙的隕落對其中的生物並沒有造成影響。

  “但是，在宇宙隕落之後，基於其認知而來的其他三位神明，卻出現了巨大的變化。祂們必須得尋找新的「認知之外」，才能讓自己繼續存在下去。

  “時間仍舊存活，畢竟其他的生物也會有時間的觀念。但是，這就讓原本純粹的、像是龐然大物一般成為宇宙之時鍾的時間，變成了人類這般生物的渺小而瑣碎的時間。

  “生死仍舊存在，畢竟宇宙中的生物當然也會出生與死亡。但是，與時間類似，原本的生死是整個宇宙意義上的生滅，而具體到每一個族群之中，生與死的情況又發生了巨大的變化。

  “因此，生與死的概念發生了混淆、分離與亂象。生命與死亡各自獨立開來，成為了更加繁雜混亂的概念神。「心」就是由此而來的。

  “至於虛實，在古老年代，許多生物並沒有那麽在意虛幻的東西，他們在那個時候必須得首先生存下來。於是，真實的力量前所未有的龐大，所有生物都不得不去探索真實的世界。

  “每一個在真實世界發現的「新東西」，也就是新的「認知之外」，都充實了真實的力量。但是，虛實之神當然不願意讓自己的另外一半力量發生分離，如同生死那樣。

  “於是，這位神明便將自己變成宇宙的兩端，每時每刻，人們或許都向著真實之端永恆地跌落過去，但是，或許終有一日，人們也會永遠地跌向虛幻。”

  說到這裡，莫爾輕輕地舒了一口氣，慢慢地微笑了起來，或許也帶有一種終於得以將這個故事與他人分享的樂趣。

  他輕飄飄地說：“總之，這就是世界的最初四神的故事了。”

  科斯莫卻幾乎完全沒注意莫爾最後說了什麽。他已經徹底地怔住了。

  隔了一會兒，他聽見自己那恍惚而錯愕的聲音：“莫爾……我想問你，你讀過《鏡記》中《兄弟反目》這一篇的故事嗎？”

  (本章完)