第762章 名字的由來

  葉清雅看得入神，一邊看還一邊用手勾勒，揣摩運筆之道。

  許純良也沒打擾她，轉身看到通惠和尚已經過來了，溥建和葛光明兩人在那邊拍攝現場，打算拿著這些照片回去再製訂具體的維修方案，葛光明本來想打退堂鼓，可溥建答應在原有的基礎上給他上漲百分之二十，看在錢的份上，葛光明決定試一試，其實這工程難度不大，關鍵是太耗人力了。

  通惠招呼道：“兩位施主，請洞內喝茶。”

  葉清雅仍然沉浸在書法藝術的海洋裡不能自拔，輕聲道：“你們先去，我待會兒再過去。”

  許純良跟著通惠進了溶洞，通惠忙著煮水泡茶。

  許純良道：“大師，前兩天雨下得很大嗎？”

  通惠道：“這山上和下面不一樣，過去啊我們渡雲寺是塊風水寶地，我在這裡這麽多年，山洪頻發但是每次都繞過渡雲寺，今年不知怎麽了，前兩天的那場雨引發的山洪從東邊直衝下來，毀了好幾間禪房，文殊殿整個坍塌了，大雄寶殿也毀了一個角，若是不修也有坍塌的危險。”

  許純良心說這渡雲寺的規製不大，正常維修應該花不了多少錢，可主要問題是位於深山之中，運送材料多有不便。

  通惠道：“這也怪我，生病這些年疏於維護，不然這次的損失也不會這麽大。”

  許純良道：“我看您剛才正在曬書，是不是有不少佛經都泡了水？”

  通惠道：“水道也堵了，不然也不會泡水，想想真是愧對師父，有些經書曬乾沒什麽問題，還有一些需要重新抄寫一遍。”

  他將泡好的一杯野山茶送到許純良面前，許純良雙手接過，微笑道：“大師，您最近身體如何？”

  通惠道：“多虧了許施主，我現在已經基本康復了。”

  許純良道：“有沒有去醫院做過複查？”

  通惠搖了搖頭道：“不用，過去的事情想不起來就隨它去吧，冥冥之中自有注定，可能佛祖就是不想讓我想起。”

  許純良道：“大師可願我為你診脈？”

  通惠微微一笑，將手伸了過去，通惠脈象弦滑，舌紅苔薄。

  許純良問了一下他最近的休息情況，雖然通惠恢復了理性，但是他仍然存在心悸寐少，夢多不安的現象。許純良上次通過針灸幫助通惠從癲狂回歸理智，但是並未將他的病症根除。

  按照墨晗的說法，二十年前渡雲寺的主持圓悲大師在懸崖下發現了通惠，當時他頭部受傷，圓悲救了他之後，通惠留在寺裡出家，成為圓悲的弟子。

  通惠從那時候起就忘記了過往的一切，根據脈象和他的病症來判斷，他應當是當時摔下懸崖的時候，腦部出血，因為外傷而瘀阻了腦部。

  醫經有雲：一切不治之症，皆由不善祛瘀所致，通惠逆行性遺忘是因為腦部的瘀阻，發狂也是這個原因。

  上次許純良來渡雲寺的時候，他還沒有從龍骨之中得到天養篇的全貌，現在他已經完全掌握了通經生髓的奧妙，連葉老腦部的寄生蟲卵，他都可以一一祛除，像通惠這種他有把握幫助他疏通瘀阻。

  許純良道：“大師，如果您願意，我可以嘗試幫您疏通經絡，重拾記憶。”

  通惠搖了搖頭，將手抽了回去，笑道：“多謝許施主美意，貧僧現在過得非常安心快活，我相信許施主的醫術，可你治好了我，我的回憶若是開心倒還罷了，若全都是痛苦，豈不是等於一步踏入了地獄？”

  許純良望著通惠，這和尚雖然喪失了記憶，但是並未喪失智慧，來到渡雲寺出家為僧之前，他想必有著一段痛苦不堪的記憶，這二十年他已經習慣了這樣的生活。

  許純良道：“大師，難道您就不想知道自己在這世上還有家人嗎？他們過得怎樣？”

  通惠道：“我乃出家之人，四大皆空六根清淨，佛祖安排我來到渡雲寺，讓我喪失記憶，等於助我斬斷塵絲，此乃我的造化。”

  許純良又道：“伱當年墜落懸崖究竟是不慎失足還是為人所害，難道你也不想知道？”

  通惠道：“失足也罷，為他人所害也罷，昔日之我早已死去，活在這世上的只有通惠罷了，貧僧一心向佛，不會被恩仇困擾，更何況這世上一切的事皆有因果報應，佛祖自會安排，我又何須困擾。”

  許純良歎了口氣道：“也罷，通惠大師既然做出這樣的選擇，我也無話好說。”
    通惠給續上茶，微笑道：“今日隨同您前來的那位女施主看來非常喜歡書法。”

  許純良道：“她叫葉清雅，是國內書畫界年輕一代的翹楚人物。”

  通惠輕聲重複道：“天上嫦娥人未識，料應清雅似梨花。”

  此時葉清雅剛好從外面走入洞內，恰巧聽到通惠的誦讀聲，她有些驚奇道：“大師，您也知道這首詩？”

  通惠所誦念的這首詩名為《梨花》是元代詩人方回所作，這位詩人名氣並不大，所以他的詩作流傳范圍不廣，葉清雅生於三月底，正是梨花盛開的季節，所以當時起名的時候引用了這首詩。

  通惠道：“我平日閑暇之時除了抄寫佛經，也喜好整理歷代詩詞，方回在詩學理論方面頗有建樹，他提出“心境論”，主張詩歌應突出現實性與時代感，注重“人格”與“詩格”的統一，崇尚“瘦硬勁俏”與“清晰自然”風格的結合。反對“西崑體”的偶儷、嫵媚作風。”

  葉清雅道：“方回這個人的詩詞和他的為人處世完全不同，他這個人節操無可言者，為世所譏，然善論詩文。南宋理宗時登第，初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚，後見似道勢敗，又上似道十可斬之疏，得任嚴州知府。元兵將至，他高唱死守封疆之論，及元兵至，又望風迎降，得任建德路總管，簡直就是個變色龍。”

  通惠讚道：“女施主對方回研究頗深。”

  葉清雅道：“我是因為知道我的名字得自他的梨花詩所以才對他產生了興趣，搜集了他的史料和詩詞來看，我最喜歡的詩並非這首《梨花》而是《贈高相士二首》”

  通惠道：“武安何謂銳頭將，貞觀才無福手民。世上封侯人不少，封侯人是殺人人。”

  葉清雅美眸生光，這位通惠大師真是才華橫溢，想不到這深山古刹竟藏著這種人物：“對，就是這一首。”

  許純良對方回沒有一丁點印象，他活著的時候，這貨還沒生出來呢，不過從葉清雅所述來看，這個方回是個左右逢迎的投機小人，是有些奇怪，這種人怎麽寫得出這麽深刻的詩句。

  許純良道：“這句好，世上封侯人不少，封侯人是殺人人，簡直就是古今官場的寫照。”

  葉清雅道：“寫出這樣詩句的人卻毫無節操可言。”

  通惠道：“如果從方回的一生來看，他這個人的確不夠光明磊落，不過你若是知道他的另外一面，就會覺得他的矛盾其實是合理的。”

  葉清雅道：“請大師指點。”

  通惠道：“指點談不上，我說點自己從史書上查到的供兩位參詳。”

  他喝了口茶繼續道：“方回這個人不但是詩人，他還出身爵門，相傳爵門乃江湖八門之一，祖師爺是著名的謀略家鬼谷子，鬼谷子有兩個著名的弟子蘇秦和張儀，這兩個人口才了得，擅長合縱連橫的縱橫術，隨著歷史的發展就演變成為官場上的為官之道。”

  許純良道：“您的意思是，這個方回也是爵門弟子？”

  通惠道：“不錯，方回出身爵門決定他在處理很多事情的時候，都會用爵門的方法，按照現在的說法就是采用官場手段，這樣手段自然稱不上節操了。正如女施主所說，這個人內心是極其矛盾的，他一方面隨波逐流采用爵門的手段加官進爵，一方面卻又向往純淨高尚的思想境界，我想他的一生都活得糾結且鬱悶。”

  許純良道：“無論什麽時候混體制就不能講究節操。”

  葉清雅道：“你也不能以偏概全，多數人還是好的。”

  許純良嘿嘿一笑，反正葉清雅不適合體制。

  通惠道：“體制之中就要能伸能屈，公平的來看，方回也是在現實中碰壁，逐漸發生了改變，南宋景定三年，他廷試第一，卻因賈似道打壓，降為乙科首。方回應該從那時就恨極了賈似道，但是他表面上還能做到阿諛奉承，寫出《梅花百詠》向賈似道獻媚，等到賈似道失勢，他馬上落井下石，這種人，從古到今的官場中並不鮮見，爵門講究就是審時度勢，見風使舵。”

  葉清雅道：“反正我不喜歡這個人，我後來得知自己名字的出處，查到方回的為人，我馬上產生了改名的想法。”

  許純良哈哈大笑，通惠也不禁莞爾，葉清雅因詩人的為人而產生改名的想法，這樣的事情好像不多。

  通惠道：“清雅二字並非方回專屬。”

  葉清雅道：“我爸也是這麽說，他還說，我這個名字是他最好的朋友幫忙起的……”說到這裡她停了下來，有些不好意思地笑道：“扯遠了。”

  (本章完)