第876章 玄奘講法，世民多哀！

  蒼莽沙海，隨風而起催迫人世，石柱林立，宛如刺破天穹的利劍，駝鈴悠揚。

  數十上百米高的崖峰上，處處石窟，石窟中神人環繞，有蛇身人首的天神，有散花的天女，有飛天的神女，有瓔珞，有蓮花，更多的則是寶相莊嚴的諸佛菩薩，護法金剛。

  玄奘站在最大的石窟中，抬頭望著這裡最高大的佛。

  這尊佛像高達六丈，這在佛教中是一個非常不凡的數字。

  佛教修建的極度寶相莊嚴，站在佛像之下，無論從哪個角度去看，都能感受到佛像在俯視著你。

  佛像上用鮮豔的顏色描摹著。

  只要秦王不死，他一旦逃到山東，他走過的地方，那些刺史和縣令就會依附他，他一封信可能就會讓軍隊叛變。

  殿中燭火飄搖，殿中其他人都瑟瑟發抖的不敢發出一點聲音，李淵蒼老的面容中，滿是痛苦和不解，但手中拿著李世民呈上來的關於李建成的信，他又該說什麽呢？

  既然如此，那就只能走多重分身之道，玄奘最後望了一眼這尊素王上皇天世尊像。

  文公的出現證明真的有一個可以容納亡者的世界，但能不能進入其中，玄奘也不太確定。

  蒼莽黃沙掩蓋下，呼嘯而來的強人，各種人都有。

  李世民抑製住心中的狂喜，同意了這一點，只要他能正常上位太子，這些都不是問題。

  很快楊文乾真的舉兵造反的事情就從邊境傳來，李建成如墮冰窖，他不明白為什麽，楊文乾是瘋了嗎？
  但無論如何，剛剛有些相信太子的李淵，再次暴怒，將李建成軟禁在宮中，轉而和李世民說道：“秦王，楊文乾造反就由你去領兵平定吧，此番回來，朕就冊封你為太子。

  就算是李建成不造反，但問題不大，李世民還有後手，那就是和李建成勾結的外藩，李世民知道這個將領是李建成用來對付自己的，這樣的外援，李建成還有不少。

  身後則傳來不住叩首誦經的聲音。

  “陛下，太子本就是東宮正位，為什麽要造反呢？而且他仁厚慈孝，又怎麽會造陛下的反呢？”

  就像是在大唐統一天下的過程中，他招攬的群雄豪傑一樣。

  終於被他找到一個最合適的機會，為了不讓太子和秦王再起起爭端，李淵去避暑的時候，帶著李世民離開，讓李建成留在長安，李世民乘此機會，向李淵告道：“父皇，太子勾結外藩謀反！”

  李淵和裴寂都沒有意識到一件事，那就是所謂太子和秦王之間的“二府之爭”，實際上完全是李世民和李淵之間的角力，一旦李建成失去了李淵的幫助，會在短短時間之內，被李世民所擊潰。

  應該是假的吧？

  李建成知道這件事後，李元吉的脾氣他是知道的，這種事李元吉真的能乾得出來。

  在這方面，佛教會誕生在天竺自然是有原因的，那片土地數學比較發達，天災又很多，特殊的地理以及文化造就了，那裡是真的能吹牛逼。

  李淵的聲音有些悲傷。

  秦王府只有八百武士，一旦打起來，這完全不是一個級別的戰鬥力，東宮衛士也都是精銳，不虛秦王府衛士。

  面對前來打劫他的殺氣騰騰的強人，玄奘隻想笑，好啊，現在就是驗證自己所學到底有什麽效果的時候了。

  在過去三十多年，他一直將自己往內政人才的方面引導，注重的是腳踏實地做事，所以他的狡言是偏低的。

  而能吹牛逼，在創造神話上就相當牛逼。

  他有些後悔幫助太子變得勢力強起來，導致太子對秦王竟然會生出一絲輕視和怠慢。

  他前腳剛走，張尹二妃和裴寂這三人就開始給太子建成求情。

  至於往生極樂，無論是道教的東極大帝宮，還是佛教的西天極樂，這玩意都是假的，這世上唯一一個可能存在的極樂，就是素王的。

  但是讓他失望了。

  陛下您一直以來都是站在太子這邊的，武德五年的時候，如果不是突厥入侵，現在秦王或許已經是個閑人了。

  這是相當不合理的！

  他的天賦兌現的很快，尤其是狡言這一項能力，僅僅幾個月的時間，就突破了90大關。

  至於如何做到，那就有不同的方法。

  【洛玄奘（曾用名：洛玄照）：
  權鬥：82；治國：83；禦人：84。

  但是他現在身在長安。

  現在他要做的就是把其他人都打趴下，然後收編，讓整個西域最後的終極信仰都落在他這裡。

  他為自己這個教派取名叫做——玄門。

  有人活了下來，不住叩首。

  為什麽太子要造反呢？
  突然一個想法冒出，出現在他的腦海中，會不會太子根本就沒有想著造反呢？
  太子李建成很懵逼的被帶到了行宮，他幾乎一瞬間就知道發生了什麽，他一方面好奇自己和邊將勾結的事情為什麽會被秦王知曉，一方面他心頭又有無盡的恐懼。

  “父皇，兒子冤枉啊，我絕對沒有想過造反！”

  這話聽的魏征是急的跳腳，早知道這樣，他還不如直接投靠秦王，他一定勸秦王，先下手為強，把太子和楚王都殺了。

  一個就是秦王，另一個就是秦王死黨，周國公洛玄夜！

  李世民對李建成不是特別放在眼裡。

  道教就不用說了，天天想著成仙，佛教其實一樣，想要成為佛，但玄奘自己是很清楚的，那就是不可能。

  想要直接毀滅，那就只能發動宗教戰爭。

  在佛教中，這據說是素王上皇天世尊的人間正身，萬佛源頭，處於生滅之間。

  李淵深深地望了李世民一眼，冷哼一聲離開了這裡。

  尤其是河北，李建成的很多人都在那裡。

  等到李世民將這件事告知秦王府時，洛玄夜卻說道：“秦王，平定區區楊文乾，讓我去就行了，你還是留在長安吧。”

  玄奘覺得頗為不夠爽利，他完全是單方面輸出，這些人並不如何懂得道理：“你們這些人都不曾明白什麽大道，只是些芸芸眾生牛馬罷了。”

  在前往西域的這一路上，玄奘有意識的開始鍛煉自己有關於宗教方面的天賦。

  玄奘穿著的服飾不是僧侶，也不是道袍，而是一種糅合了這些，再加上祭祀服的許多風格糅合起來花紋的衣裳。

  在玄奘的堅持下，他隻帶了五十個敢戰士以及十個靈兵西行。

  誰是奸臣，以前不知道，但現在奸臣自己跳出來了！

  縱觀世界神話，總是創世神話，然後是神之間的神話，以及神的神職。

  既然如此，那您就是太子最大的靠山，如果沒有您，或許現在太子早就已經不是秦王的對手。

  現在發展到什麽程度了。

  東宮有兩千衛士，李建成還一直收攬勇士，這件事被李淵知道後，只不過是斥責了李建成，但李建成依舊在這麽做。

  李世民率領著軍隊根本就沒什麽打仗，見到秦王來到之後，楊文乾手下的軍士直接就把楊文乾的腦袋砍掉送了過來。

  殺死秦王，未來的天子位就是您的！”

  這個世界是怎麽來的。

  建成失德，已經不適合擔任大唐太子了，朕會將他封到蜀地或者江南，以後伱就讓他當個富貴王吧。”

  李淵隻覺自己喘氣都有些難以喘息，李世民臉上帶著悲痛之色，緩緩退出殿中，臉上再無表情，他回想過去的種種。

  李世民默默忍受著這些事，他一直在等待一個機會。

  在西域廣袤的土地上，強人極多，真是應了那句，真佛之下，有妖魔。

  一個區區嫡長難道就真的重要到這樣的地步？

  這讓魏征覺得非常可惜，他已經好幾次勸告李建成殺掉李世民，不要再猶豫。

  太子造反又有什麽好處呢？

  太子的造反就算是奪取了長安城，也沒有絲毫作用，他又沒有對付您的可能，那太子為什麽要造反呢？
  臣鬥膽說一句，太子就算是動手，那也是對秦王動手，怎麽可能對陛下您動手呢？
  還請陛下三思！
  太子謀反之事，疑點重重，千萬不要成為有心人的棋子，以免中了奸計！”

  在西域，僧人的地位不低，但實際上死的最多的就是僧人，因為僧人喜歡出遊，強人可不會管這些信仰，經常會有僧人被截殺在道上。

  姬靈均是大菩薩，昭聖王是佛陀之一，還有許多從中原傳進來的神靈都是護法金剛。

  道教和佛教講究的是超脫。

  玄奘作為宗教大手子，寫一本創世經書問題不大，不過這本經書，不能回流中原，否則就有些不好搞了。

  即便是鼎盛的中央王朝，也一定會失敗，會拖垮在戰爭中。

  ……

  當這個名字出現在他腦海中時，他就感慨這一定是命運的安排。

  甲胄都放在車輛上，可能被當作了貨物。

  洛氏有真神都成不了，其他人就更不可能了，所以道佛玩到最後，只能說一句心誠則靈，要麽就玩來世或者往生極樂。

  況且沒必要走到那種地步。

  統率：73；武力：84；軍略：78。

  洛氏還不至於搞出異端比異教徒更可恨的極端思想來。

  李世民走出皇宮，望著明明是白天，卻黑暗宛如有野獸伏沉的皇宮，突然低聲吼了一聲。

  這是雕塑的藝術！
  所以這尊佛像在任何地方，都位居正中，就如同素王上皇大天尊在道教中一樣。

  “罪孽太重！”

  殿中的李淵深深的坐在墊子上，他心頭有憤怒，是對太子建成的，他自認自己對李建成仁至義盡，到了現在還沒有廢掉建成的太子位。

  秦王府諸將的功勳雖然高，但官職不高。

  相同的服飾能夠強化一種認同。

  玄奘西行按下不表，長安城中，在李元吉的挑唆下，李建成對李世民的壓製越來越嚴重。

  如果秦王死了，那軍隊立刻就會將中立的腳步轉向天子，秦王府就只能等死，最重要的是，秦王府實際上是沒有繼承人的。

  裴寂的分析實在是有理有據，讓李淵不得不相信，他更加憤怒起來，秦王為了成為太子，竟然誣陷太子，這是完全不將他這個皇帝放在眼中。

  李世民當然不服，他跪在大殿下，朗聲道：“請陛下下法司，查驗太子和楊文乾造反是否有關。”

  在玄奘看來，這尊佛像和真正的素王相比，不能說沒有聯系，只能說毫不相關。

  李建成知道現在沒什麽可說的，他只是一遍遍的磕著頭，地上有鮮豔的血跡出現，他的額頭上滿是鮮血，上面帶著灰塵，他一下下的叩首著，用一種決死的意志，向皇帝宣示著，他絕對沒有造反。

  因為秦王站在那裡，就是權力，這種權力來自於他的功績，這種權力來自於人心。

  這次廢掉太子的位置，大概就是結束了吧，殺掉元吉，將大哥流放，就讓這場爭端結束掉吧。

  “上皇睜眼而有日月，呼氣而有風雲，發聲而有雷霆，神軀一動山川盡顯，思則造作羲媧，念則催誕太一。”

  佛教和道教都已經不僅僅是宗教，而是融入了文化和血液中，是涼州以西不可分割的一部分。

  一三.一一四.一四一.一二二

  狡言：88→90；學術：93→94；魅力：95→96。】

  玄奘在進入西域後，很快就展現出了他作為洛蘇欽點洛氏宗教頭子的天賦。

  武德四年，太宗欲東出，高祖勉勵，曰：“若取中原，功難賞，儲位可配。”

  秦王世子李承乾還太小了。

  武德二年，太宗將攻劉武周，高祖曰：“我兒有太子相。”

  魏征是看到了秦王的巨大威脅，而後這種威脅難以解決。

  天子的金口玉言，如何能這麽輕而易舉的廢黜，為什麽直到現在還不願意將太子之位給我。

  但至少比道佛純騙要強的多。

  李淵就像是完全忘記了這件事，他不僅僅沒有給李世民太子之位，甚至還訓斥了李世民不懂得孝悌之道，竟然告發自己的兄長，而且還是用一件並不正確的事。

  這種力量就是所謂的振臂一呼！
  這種力量只有他自己能夠毀掉，不是我們所能夠毀掉的。

  李元吉府上也有亡命之徒，兩個人加起來有三千多，在長安城有這麽龐大的力量，已經相當的可怕。

  李元吉對李世民的恨意太深了，雖然李建成也不知道這種恨意從何而來。
    更讓李建成認為比較離譜的是，魏征竟然讚同這件事，他也直接和李建成說，讓李建成早日對秦王動手，只要秦王一死，秦王府就是一盤散沙。

  玄奘帶走的，都是以後要在西域立業的人，都是族中對經文等方面有天賦的。

  但問題是，來世這種東西那是一定沒有的。

  太子殿下啊，難道您不知道您所遇到的是一個什麽樣的對手嗎？

  所以佛教能發明出那麽多的大數，佛教裡面的世界有那麽多，恆河沙出現在佛教很正常。

  玄奘手中的權杖是實木的，他又勢大力沉，這一擊下去，立刻就是肝膽破裂，就算是壯漢也頂不住這一擊。

  玄奘自己也有些不確定，貌似素王老祖真的有些太過於強。

  當時陛下您和秦王在長安外的行宮，區區楊文乾難道真的能攻進長安嗎？
  就算是有心算無心，楊文乾長驅直入，但真的能抓住陛下和秦王嗎？
  就算是能夠奪下長安城，那又有什麽用呢？
  只要有陛下和秦王在，這大唐哪裡不是長安呢？

  他直接把李淵一直以來想要掩蓋的問題撕開了，“陛下，臣以為太子和秦王爭鬥之事，如今已經是無人不知，無人不曉。

  洛氏中的靈兵大部分都跟在洛蘇身邊，玄奘帶來的靈兵還沒有啟動，依舊是雕像狀態藏在玄奘身上。

  玄奘臉上帶著和善表情，望著斃命在自己杖下的一些強人，剩下的人都跟著玄奘念誦經書。

  但這問題不大，神話本就是口口相傳的東西，對於神的形象也是在不斷變化的。

  若不是中途突厥人入侵大唐，李淵不得不讓李世民領兵出擊的話，李世民簡直差點就扛不住了。

  口稱，“願從法師教誨，願誦玄門天經，棄惡從善，從此洗心革面，願做法師門下走狗。”

  ————

  秦王府現在之所以這麽強勢，就是因為秦王的威望，讓天子也有些投鼠忌器。

  武德六年，突厥寇侵，高祖曰：“退突厥，當有東宮。”

  雖然文公沒有明說，但他知道前往西域的目標很簡單，那就是萬法宗主，萬者之上，要一己之力把其他人都打趴下。

  太子的造反是絕對不會成功的。

  這些言語如果不能讓李淵動搖的話，那後面裴寂的一番話簡直就是絕殺。

  敢戰士是正常人類，在正常行軍時，當然是不會穿戴甲胄的。

  李淵也在不斷的壓著李世民，在李建成和李世民爭鬥的過程中，一直拉偏架，導致李世民很難受。

  李建成連忙阻止了李元吉說道：“父皇就在府中，你這麽光明正大的殺死秦王，這不是找死嗎？”

  這讓李建成也開始猶疑，但他還是拒絕了這件聽起來就非常不正常的事。

  這些人大多數都曾經不是他的人，但現在卻都對他忠心耿耿。

  “上皇歷十二萬八千劫，每劫又有十二萬八千載，一載無量量年，上皇先天而生，此所謂先有上皇后有天。”

  完全不可能繼承李世民的任何政治遺產。

  玄奘手中持著木製權杖，重重擊在這些人背上，口中呼道：“業火罪狀，自此而消！”

  李元吉很是生氣的說道：“如果不是為了大哥，我又何必要殺秦王呢？”

  如同巡遊般平定了這一次叛亂後，李世民再次證明了自己在軍隊的威望，就興致勃勃的返回長安去拿屬於自己的太子之位。

  裴寂對李淵實在是過於熟悉，一看到李淵的神情，他就知道李淵聽進去了，李建成這次沒事了，自己又挫敗了秦王的一次陰謀。

  畢竟這些東西都是假的！

  但這才好，這樣等到那個將領楊文乾造反的時候，才能把屎盆子扣在李建成頭上。

  最後李世民踏上了平定楊文乾的道路。

  奸計自然由奸臣所出。

  征服西域容易，將西域納入統治容易，但毀滅西域，那是絕對不行的。

  之所以來這裡，玄奘是要看看，自己接下來最大的對手之一。

  但李建成一直都在猶豫，不聽從魏征的建議，他所思考的和魏征不一樣。

  與此同時，派人和李建成說秦王告發他謀反，天子已經派人前來抓他，如果李建成慌張的話，很可能就會真的謀反，如果真的是那樣，李世民會直接笑出聲來。

  李建成認為魏征說的很有道理，但他反駁道：“孤是太子，孤本來就是正位，這世上從來只有皇子攻訐太子的，哪裡有太子害怕而攻訐皇子的呢？
  那豈不是孤失德，到了那個時候，怕不是才會給秦王機會。

  李淵很快就心軟了，他張了張嘴道：“秦王，或許這上面的消息是有一些誤會，太子朕還是知道的，他仁厚慈孝，不可能會做出造反之事。”

  現在既然要搞宗教方面，那辯經就是最重要的事之一。

  只要孤不犯錯誤，這天下終究是孤的，秦王他又能做什麽呢？

  但洛氏不一樣，編故事而已，誰怕誰，我家有真神！

  最後所要解決的問題就是，這到底是個什麽神系，信徒如何去親近神。

  難道真的如同文公所說的那樣。

  一路向西，誦經的聲音不斷響起。

  “你們這些孽畜，還不速速跪下，聆聽聖言。”

  這一環套一環，聽起來很簡單，但需要的布置卻極多，李世民不知道花費了多少功夫，才達成這一切。

  在這之間發生了一件非常離譜的事情，那就是李元吉竟然想要直接殺死李世民。

  神又有什麽威能，即信徒為什麽要信仰。

  玄奘很明顯就是被當成了出遊的僧人。

  他的吼聲宛如雷霆，如同叢林中的獅虎，震懾心神，這一刻，他仿佛自己回到了凜冬城！
  那些強人紛紛跪倒在他的面前。

  一個已經逝去一千多年的人，竟然還能重新降生在世上，這就是素王老祖的恐怖之處。

  而且是在李世民陪同李淵前往太子東宮的時候，李元吉安排了刀斧手，準備直接把李世民亂刀砍死。

  你是擔心我為太子，你將會失去權力嗎？
  難道我們父子間，竟然真的會因為權力而到這樣疏遠的地步嗎？

  那是一個痛哭流涕，對自己曾經犯下的過錯懺悔到了極點。

  當時您還說秦王是‘挾持著突厥人來威脅您’，臣還記得這番話。

  雖然這個真神實際上是家神，隻管家族，不管外面，但外人又不知道，而且現在的素王，也不僅僅是家神，權能真的高的不可思議。

  因為靈兵無所謂，但敢戰士是有家人的，一路西行萬裡，還要做那麽重要的事，即便是最快，都要起碼十幾年見不到家人。

  這話讓李淵的臉色更是難看到了極點，他是不可能把這件事張揚出去的，李世民這就是在公然對抗自己。

  洛玄夜是一種直覺，因為李淵不是一次拿太子晃點李世民了，在洛玄夜這裡，李淵的話沒有什麽信用。

  徹底鏟除不亞於挖掉肉，放乾血。

  他才三十多歲，還沒有達到人生的最巔峰，在進入西域後，他的屬性已經達到了——

  他沒想到會等來太子謀反，“秦王，你立刻派人去查這件事，不，將太子帶到這裡，朕要親自詢問他。

  如果他真的參與了造反，秦王啊，朕這次真的要立你為太子了。”

  李世民現在的處境的確是說不上好，他的陝東道大本營在山東洛陽。

  這世上除了文公外，沒人見過真正的素王。

  神在這個過程中又處於一個什麽位置。

  數百年的發展，道佛都有一套自己的體系。

  明明一切都能夠有一個好結果，但就是不願意，陛下啊，父親啊，你到底在想些什麽呢？

  正如一個月前，魏征對李建成諫言，“太子殿下，無論是削弱還是其他，但只要秦王不死，那事情就都沒有結束。

  大唐帝國的死敵突厥人，卻成了李世民的救星，這可真是個笑話。

  先生所說的那些，都有些太過於玄，秦王的確是有名望，但如果真的強大到那樣的地步，現在又怎麽會陷入下風呢？”

  玄奘現在想要遇到的，是那些能夠和自己一戰的人，他踏上露天的車，在太陽的照耀下，繼續往西而去。

  楊文乾的叛亂就像是一場笑話，如果不是現在天下初定，李淵擔心還未曾收拾的人心，因為楊文乾而再次波動的話，根本就用不到李世民上場。

  楊文乾造反和太子並沒有關系。

  此刻望著這些恢宏的建築，玄奘放棄了最激進的辦法。

  幾乎立刻就斃命當場。

  玄奘未曾讓敢戰士等人上前，他獨行上前，舌燦蓮花，然後給這些強人開始講理。

  在他看來，只要父皇認可了他，區區太子，根本就不算是什麽，他有絕對的自信讓太子的舊部都投奔他。

  但朝廷禁軍終究是掌握在天子手中，如果秦王活著，憑借巨大的戰功威望，還能和天子分庭抗禮。

  武德七年，太宗平文乾，高祖曰：“歸來策東宮正位。”

  高祖無信，太宗多哀。——《通鑒·唐紀》

  (本章完)