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《彌羅青卷》第55章 科儀香火散
  第55章 科儀香火散

  寶船不斷前進,隨著走過的街巷越來越多,匯聚在上空的願力也越發濃鬱。

  此時,雖然已經到了午時,日光越發毒辣,但周圍的人卻絲毫不見減少,狂熱的信仰,讓神祇加持的靈應變得更加強大起來。

  甚至彌羅的眼中,也不知自覺的浮現出寶鏡虛影,倒映出四周種種景象,將平日隱藏在暗中的信息拓映入心,記入寶卷。

  絲絲縷縷的白色霧氣,從四面八方匯聚到寶卷之上,化作一層薄薄的雲煙,繚繞四周,內裡有一個個虛幻不定的紋路不斷浮現、消失、重組、模糊……

  原有的一些名字和能力,也是在這些霧氣之下,時而模糊,時而清晰。

  等到最後重新浮現出來,描述雖然沒有變化,但文字表面卻多了些許靈光。

  ‘這次人情欠大了啊!’

  彌羅心中感慨。

  雖然能夠得到這些信息,更多的是彌羅自身伴生之寶的特性。

  但谷道人和張道人給與機會,給他指點,也是不小的恩情,這是不可否認的事實。

  他回頭看了一眼張道人所在的方向,突然見到了令他詫異的一幕。

  ‘清水翁的氣息……’

  滿頭白發,帶著鬥笠,穿著蓑衣的清水翁,在彌羅的眼中,竟然被縷縷暮氣環繞。

  他身上的暮氣雖沒有張道人來的多,卻也遍布全身,昭示他的生機已經開始消退,生命步入後半程。

  而過去看不出來,是因為他身上的蓑衣表面蘊含著縷縷生機,內裡符文法禁主要用於鎖住精氣、生機,從側面延長壽命。

  ‘說起來,清水翁入道的時間似乎也不早。貌似是知天命前後,才得到的傳承,開始修行,雖然早年經歷,外加積蓄,讓他迅速完成煉己築基,並且在三甲子內,步入玉液境。’

  ‘可算起來,他今年也有兩百二三十了,其修行之法為水法,比起長春觀的法門,在延年延壽方面,應該遜色一些。加上散修出身,早年恐怕也沒少爭鬥,看起暮氣,天壽大概也就二百六七十吧……’

  想到這裡,彌羅不由有些難過。

  按道理,玉液境的天壽應當是四百八十年,雖然這是理論上的極限,大多數玉液境修士,壽元也就三百多歲。猛地看到一位玉液境的散修,可能連三百歲天壽都沒有,心中難免生出一些沮喪的想法。

  他收回目光,壓住心思變化,對於後半段的儀式更加關注。

  靈應加持,寶鏡倒映自身情緒,心神放空,手中演繹出的種種異象,越發精妙。

  跟在後方的張道人暗暗點頭,他心中思索。

  ‘如今,長春觀內,昔日呂師座下聽道弟子,只剩我一人,偏偏我入道太晚,雖有心精修延年之法,可增天壽卻不多。呂師又已經十多年,未曾同我長春觀聯系,諸多晚輩之中,也就谷小子同呂師交流過兩次。’

  ‘再這麽下去,我百年之後,雙方聯系恐怕要淡薄不少。而下一代弟子中,都是些守成尚可的貨色,想要更進一步,入宗門學習,卻是一個沒有。’

  ‘這彌羅道人天資卓越,早早凝聚了伴生之寶,日後不出意外,必然是凝真境的真傳弟子。谷小子這次同他扯上關系,日後再多多交流,當能維持關系,為下一代入宗門學習,爭取一些可能。’

  ‘如此,我也算是不負當年師兄離世之時的囑托。’

  張道人想到這,嘴角不由微微勾起,似是回憶起當初同諸位師兄弟一起求學入道的場景。

  但很快,張道人也反應過來,開始繼續巡視四周,防止出現意外情況。

  其實經過多日祭祀,外加今日請神巡遊科儀,此刻的清河縣算得上是十年內,最安全的時候。

  別說泥魅、草魎、水魍一類的常見精怪不敢冒頭,一些修行術法偏陰暗,或者法力駁雜的修士,在這個時間段也稱不上好過。

  一個中上水準的縣城,四十多萬人的信仰祭拜,外加一個上午散發出的狂熱信仰,若是凝聚在一處,都足夠從無到有造就一個正八品,甚至從七品的神位了。

  這股心念力量之大,便是孟公和宴公也不願意親自降下神念,主持科儀。

  原因便在於願力太過熾熱,於神祇而言,宛如美酒,容易讓其放浪形骸,做出一些不理智的事情。

  因此,函夏三品以下的神祇,針對這種大型的祭祀活動,大多是選擇讓仙道修士主持科儀,神祇自身則是降下靈應,二者結合,將願力分割。

  其中,神祇和修士,隻取願力中的三成。

  三成中的一半,會在科儀結束之後,隨著最後的祭祀,落入神祇手中。

  三分之一落入主持科儀的眾人手中,像彌羅作為護持神像、主持科儀的修士之一,便分潤到少許願力,這也是寶卷之上,不斷湧出的絲絲白霧來歷。

  同樣,無論是寶船前方開道的百名青年,還是寶船下方的四位力士,也是得到些許反饋。

  在彌羅的眼中,百名青年上方的神兵虛影,隨著不斷前進,內裡逐漸凝聚出些許紋路,在清江水神宴公的靈應和祝福下。

  這些紋路一一烙印在那些青年的身上,讓他們日後在清江之中,來去自如,在其余江河之中,水性更好。

  對比起來,抬船的四位力士,更多得到的是孟公祝福,源於孟公的神紋,讓他們日後出行船只會更安全,力氣也更大,對於駕船也會有一些近乎天賦的感覺。

  最後的六分之一,大多隨著科儀運轉,融入一些特定的事物之中。

  例如,長青醮會便是將這部分願力融入長青藤,孕育長青靈果。

  至於願力的大頭,那將近七成的香火願力,會在祭祀舉行期間,隨著科儀,反饋給信眾,或是祝福,或是驅邪,或是解厄。

  如此壓迫之下,凝真境以下的邪道修士,根本無法施法,更不要說害人。

  因此,張道人三人所謂的防護工作,更多的是防止迎神期間,出現的意外狀況,例如有人摔倒,有人暈眩,甚至是人踩人的現象。

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   為了防止有讀者不明白,這裡稍微解釋一下,四十萬人狂熱信仰造的正八品、從七品神位,是【從無到有】,也就是玉封。六官冊封神位,主要力量源於六官體系(函夏人道神系),二者封神的難度是不一樣的。這也是玉封難以上七品的緣故,正常信仰,造就一個七品神位,起碼要近百萬虔誠信徒,或者數百萬信眾。一個不歸屬六官體系的神祇,擁有這麽多信眾,妥妥的安全隱患了。

    
   
  (本章完)
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