第167章 外脈英秀，傳功九風定劍主
  蟠龍島吹起呼呼清風，與洛龜島上的真籙遙遙呼應。

  “蟠龍島比洛龜島強，同樣是三玄靈火真籙，一個作用於築基四層，一個作用於築基六層。”

  洛龜島只能讓修士快速邁入真火境。而蟠龍島的靈脈，在真火境之後還能提升修煉速度，快速邁入築基第六層。

  伏衡華揮動羽扇，運轉《天符經》。

  三道真籙融為一道靈脈原始真籙，蘊含煉氣、築基、真火三大境界。

  龍吟乍響，一條金龍從化龍池騰出，吞下真籙飛向隔壁的洛龜島。

  洛龜島上，有金龜虛影顯現。它背上有三道真籙合一，迎向金龍。

  龍、龜相纏，最後金龍盤在金龜背上，兩道真籙相互融合。

  伏衡華趁機寫下第四道真籙——坎離陰陽真籙。

  以龍為陽，龜為陰，調和坎離之道。

  第四道真籙若隱若現，立於龍龜之間。

  但兩條靈脈等級不夠，無法真正讓這道真籙成型。

  “勉勉強強，能增加一點邁入築基第七層的幾率。”

  接連晉升靈脈，刻畫真籙，伏衡華精神疲憊，和伏丹維打過招呼，返還琅環館歇息。

  三日後，風鈴作響。

  八叔伏義輔帶兩個兒子過來找功法。

  衡華從樓上下來，打量蓬明、白民。二人閉關三日，已經把築基修為鞏固。

  “八叔何必親自過來，讓這倆小子自己來一趟就是。”

  二小頻頻點頭。

  “他倆築基，挑選未來修行功法，不可不慎重。”

  幾人入內，正要挑選功法時，伏北鬥也帶一男一女來了。

  “衡華，來乾活了。”

  這對男女身材高挑，是成年姿態。

  “不是白榆堂，外九脈的？”

  “拜見叔祖/太叔祖。”

  二人自我介紹。

  男的叫伏平道，出自外九脈之蒼角。

  女的叫伏離珠，出自外九脈之玄陰。

  伏家三堂之下設內外九脈。

  內九脈和須句堂嫡支一樣，皆是伏家初代家主的後人。

  當年覆洲之戰，扶風仙宮沉，有一對叔侄逃走，合力創下伏家基業。

  叔父作為元嬰宗師，成為伏家家主，在天風島立須句堂。

  侄兒作為金丹修士，後來前往蟠龍島建立柏皇堂。

  二堂共尊伏泰為共祖。

  伏泰，初代須句堂主的父親，初代柏皇堂主的祖父，二堂共同的祖先。

  後來須句堂人口繁盛，主支之外又有九脈，大梧、萊音、丹鳳等等。

  蟠龍島崇尚優生優育，人丁稀少。到了伏衡華這一輩，幾代族人加起來不足半百。

  至於外九脈，雖然也是伏家人，但血緣關系就遠了。當年叔侄二人建立伏家後，有一些同樣逃過劫難的遠親過來投靠。

  為首者名叫伏辰，乃伏泰之弟，也就是後來的白榆堂先祖。他帶著幾個孫子和一群堂兄弟的孩子們前來。

  伏家叔侄念在同族份上，將他們收留在天風島。因為這些人修行天賦不高，便轉向研究丹器符陣等修行技藝。

  最初，這群人和天風十脈對應，稱作“外十脈”，負責伏家的後勤供應。

  打架鬥法，統統是須句堂和柏皇堂在負責。

  直到白榆一脈出了一個伏北鬥，才揚眉吐氣，從支脈成為獨立一堂。剩下的其他九支，則稱作外九脈，受白榆堂管轄。

  外九脈不擅修行，但只要有人展現修行天賦，伏北鬥便會帶在身邊親自指導。

  伏北鬥正色道：“衡華，你仔細些。蒼角、玄陰兩脈難得出現修行人才，你可要好好挑選。”

  “放心，我不會虧待他們。”

  伏衡華挑選四個木偶，給四個孩子分好。

  “你們運氣行功，剩下的我來操持。”

  金公升起，神識籠罩四人進行檢查。

  伏衡華請伏義輔、伏北鬥坐下喝茶，問及東海之事。

  伏義輔：“別提了，還是那倆丫頭惹出來的禍事。我已經把她們送去風門島，讓向風教導。”

  “譚家姑娘？”

  伏義輔點頭：“昨日，東海劍派送來一封信，聲稱我們擄走他家門徒的未婚妻，要來討一個公道。”

  譚家為譚玉鳳挑選了一位東海劍派的弟子為未婚夫，名叫向仲空，是東海劍派掌門艾延昌的弟子。

  因為譚家和譚玉鳳斷了聯系，家主親自去東海劍派賠罪。

  向仲空本人倒也通情達理，收了譚家的賠罪禮，打算將這樁婚事翻篇。可誰知，派主艾延昌知曉後，壓下徒兒和譚家，要借這個由頭向伏家發難。

  伏衡華看向伏北鬥：“譚家姑娘的未婚夫，是哪一字輩？清還是明？”

  東海劍派不同於一般的師徒傳承。

  艾延昌當掌門五百年，按照“海、廣、天、清、明、道、靈、通”的順序，百年收一批弟子。所有弟子都尊他為師。除卻每月一次的大課外，弟子平時由其他同門師兄代為教導。

  “是明字輩，入門已有百載，真火境，叫向仲空。”

  伏衡華搖頭：“譚家老太太能求到艾掌門跟前，將這樁婚事定下，倒也不簡單。”

  “聽說是她娘家在幾代前，和艾掌門有一份交情。為了給孫女安排婚事，她將娘家的人情用掉，才請托艾掌門點頭，通融這一樁婚事。”

  向仲空修行百年，有真火境修為，正是艾延昌目前最寵愛的弟子。若非故人的後輩苦苦哀求，加上那玉胎之體對徒兒修行有助，艾延昌也不會點頭答應。
    哪知，譚家不知好歹，竟還要悔婚。

  艾延昌一方面是為了圖謀伏家的靈脈，另一方面的確也是動了真怒，要給徒弟討個公道。

  伏衡華閉目推算天機。

  此刻，常月子已經見到譚玉鳳，打算將她收作侍妾，以助自己修成大道金丹。

  再去推算向仲空，雖然礙於艾延昌的元嬰氣機，但伏衡華已經看出，這少年氣運如虹彩，潛力不凡。

  伏衡華心忖：譚丫頭舍美玉而求頑石。不知未來看到這二人成就，會不會後悔？

  伏義輔對伏北鬥道：“艾延昌收徒至今才五百年，那些弟子縱然精通劍術，對我家族人也沒多少優勢。倒是艾延昌夫婦，兩個元嬰宗師。而他們同輩之中，還有五位金丹修士，二十個假丹修士。這些人不可不防。”

  伏北鬥：“若在東海之上交戰，我們勝算渺茫。但他們想要入侵東域，風門島的兩位前輩不會坐視。南域祝家、北域蕭家、楊家也不會放縱。”

  此時，伏平道已經運功完畢，伏衡華伸手一抓，將他的木偶拿在手中。

  端詳一會兒，伏衡華道：“伱的根基挺扎實，不錯。”

  他隨手一招，三本道書從架子飛過來。

  “這三本書，你可挑選一本，都是適合你——”

  伏平道看到中間那一本，頓時變了臉色，激動道：“叔祖，我能修煉這本《兩儀神風經》嗎？”

  聽到兩儀，風等字樣，伏北鬥立刻轉過頭：“這小子能修煉陰陽風？”

  伏家修繕《九度扶風仙經》，以九風法訣進行結丹，其中一道風便是陰陽風。

  “不錯，他根基穩固，經脈穴竅左右對稱，最適合修煉陰陽風。”

  “好好——”伏北鬥拍著青年的肩頭，大笑道，“就練習這個，回頭我親自教你，爭取執掌‘兩儀劍’。”

  伏家耗費三年，將九口風劍煉成。

  其中靈旋劍由伏向風執掌，清微劍由須句堂的伏伯趙執掌。此外七口劍，三堂各有心思，但尚未有合適人選。

  伏北鬥說完，想到一事，看向伏蓬明和伏白民。

  “您放心，這倆小子不適合練劍。祖父天天吵罵，也沒見他們在這方面有什麽天賦。”

  伏北鬥點頭。

  伏衡華頗有深意地道：“九劍，三家均分更好一些，避免分歧。”

  伏義輔本來聽伏衡華判定兩個兒子無緣九劍，有些不高興。

  但轉念一想，自己兩個女兒選定炎風與寒風，如果她二人執掌丹焰劍和玉雪劍。族內無論如何，也不會讓自己另外兩個孩子，再執掌兩把劍了。

  伏北鬥若有所思，又看向邊上的伏離珠。

  “這丫頭如何？”

  “我族契合風道，九風法皆可修煉。如果您希望她向九風方向努力，那就試一試《九幽通靈經》。”

  “幽風？”

  伏北鬥沒有一開始便敲定，等伏衡華為二人修改為專屬功法。他看過伏離珠和幽風的匹配程度有百分之八十，才勉強點頭。

  “回頭我幫她洗經伐髓，再尋幾件九幽秘寶，應該可以彌補。”

  他帶二人率先離開。

  這時，伏白民睜開眼。

  “怎麽，你有點不甘心？”

  伏白民點點頭，又搖搖頭。

  來之前，他考慮過自己的修行功法。

  因為“通幽”天賦的關系，他最適合九風之中的幽風。

  “我相信，六哥既然不讓我修煉幽風，肯定有更合適的選擇。”

  “有道理，”伏蓬明附和著，向伏衡華伸手，“哥，你這裡有沒有什麽修煉迅速，威能巨大的仙訣？”

  九風法在伏家修繕後，已經恢復仙訣地典等級。

  在伏蓬明看來，伏衡華為二人挑選的，無疑是更好的仙訣。

  “仙訣？天書你要嗎？”

  “天書？你要有，我就敢學。”

  “這可是你說的。八叔，接下來把這倆小子交給我吧。”

  伏義輔愣住：“你小子打算幹什麽？”

  伏蓬明呆呆道：“哥，你真要教天書？我們只是開玩笑，不是，你手裡真有天書？”

  伏衡華在桌上劃出一個“巽卦”。

  “三天之內，你倆誰能從這裡悟出東西，我就教你們天書。”

  　補錄：
  　　自伏氏立朝以來，十祖之論眾說紛紜。

  　　有人尊德行輩分，以元祖、泰祖、義祖、文祖、宣祖、天祖等十人為祖。元祖、泰祖、為血脈源流。元祖傳扶風之始，泰祖為伏家之先。義祖功德無量，立伏家風骨。天祖傳道眾生，大興伏氏一脈。

  　　有人以功定論，伏家六代三堂，柏皇堂的伏天四瑞，須句堂的長青三傑，白榆堂的玄星雙子。此十人為皇朝奠定不世之基，可稱“祖”。

  　　亦有人追溯開朝一脈，以開國皇帝上溯十代先人至扶風宮主。

  　　因三類之爭，始有十祖案。仁帝時風波大動，諸派卷入其中，元氣大傷。

  　　——《皇朝風雲錄》

  　　ps：此補錄內容不會在正文出現。不會去寫幾代人之後，皇朝某一案件的具體情節。

  　　大體上，這個案件設定很無聊。某個天祖的狂熱崇拜者，認為天祖字“元道”。因此，元祖雖然是伏家最老的那一個，二代扶風宮主的兒子。但也應該避諱聖人，改元祖為遠祖。

  　　然後引發了一系列風波，和正文沒有任何關系，因此不會提及。

  　　——
  　　這個補錄，主要是回應上一章，幾位讀者猜測十祖和六代十人組的關系。

  　　只能說，十祖有幾種說法，但最主流在《本紀》裡面用的，是第一祖。

  　　在這一祖中，天祖的天是尊稱，美讚，類比伏聖。

  　　
  　
  (本章完)