第762章 最高神
  “我怎麽感覺我現在也像個世界意志了？”劉旭感受著腦袋裡面紛至遝來的，各種能夠塞爆自己腦袋的信息，苦笑著自言自語道。

  此時的劉旭正在以神靈的視角，俯視著屬於自己的世界，也就是秦漢世界。

  之前說過，秦漢世界和現實世界的時間比例也是10：1，所以此時始皇帝正在進行自己的第五次巡遊，也就是歷史上最終要了秦始皇小命的巡遊。

  劉旭一直都在關注著這個世界的發展，在他投放了大量的《越女劍》之後，整個世界的歷史，就開始變得有所不同了起來。

  首先是始皇帝第5次巡遊的時間被提前了，原本始皇帝會在把扶蘇送往長城的兩年後開始第五次巡遊。

  結果因為阿青這位天降神靈的出現，始皇帝認為這是神靈阿青在暗示自己，讓自己去吳國尋找阿青，只要找到他自己便能夠長生不老。

  於是始皇帝迫不及待的開始第5次巡遊，並且將原本定在巡視東方各國的計劃，改成了重新前往吳國這樣的南方地區巡視。

  這一個改變是相當關鍵的改變，且不說劉邦和項羽都在吳國和楚國的交界地帶過日子，隻說始皇帝如果呆在氣候溫潤的南方地區，或許壽命還能夠延長一些。

  秦漢世界接下來會發生如何變化，始皇帝能否提前發現劉邦和項羽這兩個叛逆，然後把他們兩個一了百了等等，這些都讓劉旭期待不已。

  不過這些並不是重點，重點是現在的劉旭發現，自己對於秦漢世界的掌控程度，已經完全不同了。

  之前劉旭能做的，不過是從這個世界裡面拿走東西，然後放一些東西進來等等，他在這個世界中更像是一只有形的手，看似非常強大，但其實也就這樣，並不能夠真正的掌控整個世界。

  但是這一次，劉旭發現情況截然不同了。

  首先就是那些把劉旭腦袋都快要吵的炸裂了的各種祈禱的聲音。

  這些聲音全部都是在祭祀一位神靈，那便是元始天王，同時也在祈求原始天王能夠保佑自己。

  元始天王是秦朝祭祀的最高神靈。

  和我們眼下廣泛了解的神話體系不同，秦朝的神話體系要更加簡單一些，最少秦朝時期的神話體系裡面還沒有天庭這樣完整的統治機構。

  秦朝的神話體系裡面最基礎的是各種地方神靈，比如屈原，湘夫人，蚩尤等等。這些神靈原本都是人類，因為各種原因而被後世子孫信仰，就被封為了地方神靈。

  不過這些神靈都不是正神，官方是從來不會祭祀這些東西的，而既是他們的行為被稱為淫祀，這是違法的，是受到秦朝官方打壓的違法行為。

  真正享受官方祭祀的只有正神，分別是各個知名的山川大河的神靈，這些是神靈體系的第2級。

  再往上的話就是五帝了，分別是白帝、青帝、赤帝、黃帝，以及黑帝。

  這裡的五帝和後世的三皇五帝是完全不同的，這五帝分別對應的其實是五行的掌控者，其中白帝為金，青帝為木，赤帝為火，黃帝為土，黑帝為水。
    而這裡面還包含了縱觀整個華夏歷史的五德始終說，根據這種說話，天下的大一統王朝，其實都來自於五行中的一德。

  比如秦朝供奉的是黑帝也就是水德，但五行是相生相克的，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

  《鄒子》有雲：“五德之次，從所不勝，故虞土、夏木、殷金、周火。”

  你看，這周朝是火德，水克火，那屬於水德的秦朝滅掉火德，也就是理所當然的事情了。

  因為秦朝祭祀黑帝比五德始終說還要早，所以不存在秦國人後期恬不知恥的給自己加上水德的說法，而鄒衍死了之後，秦國才開始滅六國的。

  所以這兩者之間大概率還是巧合，但也給秦國加上了一層天命的面紗，因為有了五德始終說，那幾百年前就開始祭祀黑帝，屬於水德的秦國，滅掉六國，繼承火德的周朝，就是理所當然，合乎天命的事情了。

  於是秦朝對五德始終說高度追捧，把它列為了國策，後來對於五帝的祭祀也更加的隆重。

  不過在五帝之上，還有一位神靈，這位神靈便是元始天王。

  傳說在陰陽二氣尚未分開，宇宙混沌，天地、日月均未形成的朦朧時期，盤古真人承受天地陰陽之精而生，自號元始天王，浮遊於宇宙混沌之間，後經四劫形成巨大的天，天如蓋形。

  此後又經四劫，陰陽分離，天底下的水從石中流出，水又生元蟲，經浜牽、剛須產生龍。其間，元始天王居住天的中心，玉京山的宮殿。

  宮殿由金、大理石建造。元始天王飲用天之氣，地之泉而長存不滅。就這樣，又經二劫，從石縫流出的水中誕生了具有人形的太元玉女。太元玉女在天地間遊弋，飲用天之氣，號太元聖母。元始天王看到它那美妙絕倫的身姿，便與之通氣，又招回玉京山的宮殿。

  再經一劫，太元玉女首先生下天皇，繼而又生下扶桑大帝、東王公以及號太真西王母的九光玄女。經3.6萬年後，天皇生地皇，地皇生人皇，自此之後，許多聖人，真人紛紛出現，受傳道的奧秘。

  這便是在整個秦朝時期流行的神話典故。

  說白了原始天王就是盤古，只不過這裡的盤古沒有用斧頭開天辟地，只是單純的第1個活在天地之間，經歷了無數歲月之後誕生了眾多神靈和人類，所以當時的人類祭祀的最高神靈就是元始天王。

  只是後來道教的高度發展，為了把自家的神仙加入原本的神話體系之中，就開始對原有的神話進行各種刪改和補充，從道教的第三個聖人淮南王劉安開始，原本的文化體系就開始逐漸變成了現在的模樣。

  而原始天王這個頭銜則被單獨的拿了出來，改成了元始天尊，與太上老君和靈寶天尊並稱為道家的三清之一。

  不過現在，所有秦朝人祭祀的最高神，依然還是我們的元始天王！

  (本章完)