第466章 化形與守真

  “請神化形？”楚千秋有些不解的問道。

  “道尊，佛陀的信仰終究是真實存在的，佛門和道門認為，這些香火願力不會真正消散。”

  “那些香火願力，會分清濁，清者在上，濁者在下。”

  “最終不斷提純，飛向【色界】，直到【無色界】。”

  佛門有三界，分別是【欲界】、【色界】以及【無色界】。

  【欲界】是現實，是人世間，是眾生生活的地方，充滿著愛恨貪嗔癡。

  【色界】是介於思維與物質的中間，是眾生通過修行抵達無色界的通道。

  【無色界】則沒有任何物質的存在，是純粹的思維世界。

  “道門與佛門也往往在這裡產生激烈的爭端。”

  劉都統簡單地介紹了一下，真武門與摩訶寺論戰的內容之一。

  “那就是仙界與佛國到底在哪裡？”

  “道門認為，仙界仍有物質界，有通道可以抵達飛升。”

  “而佛門則認為佛國已經是純粹的思維世界。”

  “至於儒門，則是敬鬼神而遠之，不打算參與討論。”

  “他們不考慮仙界，佛國到底是物質的，還是思維的，能用就行。”

  “真武門和摩訶寺，爭吵歸爭吵，大部分武者都是按照儒門的態度來行事的。”

  原來如此，怪不得真武門要探索月宮，就是希望找到仙界的下落，證明仙界是物質界，結果大失所望。

  楚千秋對於孝宗皇帝提供的情報，有了更深刻的理解。

  正是因為他們找不到仙界，真武門才想要自己建一個，最終誕生出了道祟。

  兩大魔頭的誕生，竟然都與武相修行有關，可見這條道路的危險性了。

  “若你能保持【常定】的狀態，精神烙印不再被眾生的念頭所腐蝕。”

  “那精神力就能進入【色界】，摘取一道與武相相近的【神念】，用來塑造武相，此為化形。”

  武者在顯形境界，先是要能夠承受眾生的念頭，這才能支持你長時間地尋找合適的【神念】。

  所謂的神念，就是眾生信仰的佛陀，仙人，提純以後化作的形象。

  “那如果找不到呢？”楚千秋忽然想到了一種可能，比如信仰面條的，然後這個世界沒有信仰面條的人，豈不是找不到相應的【神念】，無法進行【化形】。

  “那說明你該轉修功法了。”

  “這方神明已經徹底隕落，連幫助伱凝聚武相都不行了。”

  “各路門派都有信仰，自從佛道兩家大興以後，很多小門小派，就不再具備武相能力了。”

  “這也是為什麽會有人認為，佛陀，仙人根本不存在，一旦民間的信仰沒有了，他們也就失去了憑依。”

  “但也有些神明，明明失去了信仰，依然能在【無色界】中感應到他們。”

  “所以道門也不覺得仙人是虛妄的，甚至提出了另外一個假設，仙人化作了天上的星星。”

  劉都統一解釋，這讓楚千秋更加明白雙方為了信仰而戰，不僅僅是信仰，更是深刻地契合武者本身的利益。

  “不提這些爭執，一旦你達到了常定的境界，就可以按照秘籍上的說法，進行請神化形。”

  “一旦化形成功，武者便能使用秘籍上的種種招式，投射武相，戰力大增。”

  “只是你要記住，這神念有時候比天魔還要危險，因為神念純度更大。”

  簡而言之，找到相應武相的神念，請神降臨，淬煉武相，不斷地提供精神力，讓自己成功化形。

  “那義父，要怎麽請神呢？”楚千秋忍不住的問道。

  “國之大事，在祀與戎。”
    “道門有雲：禮天地，通真靈，當建壇以申至敬，三洞齋儀，規范不同，各見本法。”（注1）

  “所以要建立法壇，以方便溝通神念。”

  劉都統忽然笑了笑說道。

  “【色界】茫茫無邊，比【欲界】要廣闊百倍，自己一個人去尋找，茫茫天地，不知其所。”

  “有了法壇，儀式，神念自降。”

  “你若是要凝聚【光明王佛】，便可去光明寺，申請法壇，靈湖城也有不少，萬壽寺也有。”

  “具體的儀式，方法，你要獲得了相關的秘籍，倒也不會太麻煩。”

  “花點銀子就能做成。”

  劉都統沒有想到楚千秋凝聚的是道門的【司命星君】，所以不知道這法壇和儀式上哪去弄。

  “請神念淬煉武相，即可化形，便是顯形境界的第二個階段。”

  “你仍然需要注意，是淬煉，而不是吸收。”

  “神念吃下去，那是要出大事的。”

  劉都統這一番話，把化形的過程仔細地講解了一遍，並對其中的注意事項又吩咐了兩遍。

  “等武相化形，便算得上是一名真正的顯形高手。”

  請神下凡，塑造武相形態，最終化形。

  到了這一步，顯形境界就算成功了。

  “那第三個階段呢？”楚千秋忍不住的問道。

  “第三個階段【守真】，便是要神魂要與【無色界】中的神靈溝通，建立冥冥之中的聯系，在神靈的意志面前，守住真靈，甚至可以借助人間龐大的香火願力。”

  眾生的念頭不斷地被提純，最終升華到了【無色界】，成為神明，佛陀，仙人的一部分。

  真武門和摩訶寺無法確定的是，那佛國，仙界裡面，這到底是存在著真的仙人，還是虛妄。

  這是一個先有雞，還是先有蛋的問題。

  然而楚千秋也不打算思考如此複雜的哲學問題，而是繼續發問道：
  “借助香火願力？”

  “等你能找到佛陀，便像是神靈在人間的代言人，可以直接提升實力，讓自己的精神力暴漲。”

  “如果你遇到這樣的武相高手，一定要特別小心。”

  我明白了。

  孝宗皇帝最後那一招，突然變得極其強大。

  讓楚千秋仿佛要面對萬佛大陣一般的感覺，竟然是借助【司命星君】的香火願力，強行提升力量，將我直接擊殺。

  “不過那是真身層次的手段了。”

  “你要記住，香火願力，好借不好還。”

  “即使面對神靈，也要保持自我，便是【守真】。”

  劉都統最後說道，整個玉簡消散完畢。

  楚千秋退出佛國以後，這才反覆咀嚼著義父的教導。

  “常定，化形，守真。”

  “那就趕快開始吧。”

  　注1：出自《無上黃籙大齋立成儀》

  　　大家不喜歡介紹修煉體系的章節，我以後盡量壓縮
  　　
  　
  (本章完)