第1261章 人族與道統

  亞聖像與亞聖廟培養的文脈互相共鳴，幾乎江州每一個書院都有了反應。

  “亞聖顯靈了。”

  “是有什麽千古文章誕生了嗎？”

  “莫非儒門大興，就在今天？”

  “快，去亞聖廟朝拜，去晚了就來不及了。”

  “去抄錄一份，越快越好。”

  江州各地書院以及王城裡的高手們，紛紛感應到文脈的震動，不由得露出吃驚的表情。

  王家的武學不只有《浩然之氣》，他們也會傳授其他武學給自家的書院，這些武學有一個共同點，那就是非常依賴文脈，增強武學威力。

  何為文脈？

  儒門的高手使用靈液撰寫文章，然後以特殊的方式吟誦，使得文字飄逸在風中，與誦讀聲共鳴。

  這在儒門當中，稱之為【頌】。

  上古的儒門士子們，喜歡在祭祀的儀式，或者儒門的盛會中，吟誦文章，陶冶情操。

  後來有天人武者發現，他們可以使用法則，將這些吟誦的文字封印起來，製成一種特殊的秘寶。

  這種秘寶由靈液吟誦的文章構成，被稱之為文脈。

  它是一種介於真氣與神魂的產物，有洗滌心靈，增強神魂的奇效，比天露的效果都要好。

  而這種秘寶也非常挑剔，只有誕生優秀的文章，它才會完整吸收，壯大文脈。

  如果遇到千古文章，儒門的文脈甚至能夠得到爆發增長，乃至壯大。

  此所謂字字珠璣。

  這樣的案例，少之又少。

  儒門發展了上萬年，能夠留存下來並且發展壯大，連綿不絕的大文脈也不過只有五條。

  大夏有三條，神武有兩條。

  神武的兩條，一條在永州，另一條就在江州，並且位於江州的亞聖廟。

  它們都是得到過千古文章，才能在漫長的歲月中存活下來，增長壽命，並持續為儒門提供動力。

  可見千古文章的稀罕。

  這一次楚千秋在亞聖廟上，對於亞聖說了這一通話，竟然引動文脈變化，簡直不可思議的事情，是足以讓江州儒門學院，齊聚一堂的大好事。

  然而他們並不知道，楚千秋本來的目標，是把這文脈給鏟了，所以驚動了文脈，驚動了亞聖。

  這楚千秋都準備上來滅門的了，亞聖哪怕是死了，也得被這魔頭氣活過來。

  “我該稱呼您為孟夫子，還是亞聖大人。”

  楚千秋見到亞聖的殘影，不慌不忙地問道。

  這尊亞聖像是利用亞聖死後遺留的骸骨製造而成，他保存的靈性早已流失殆盡，比金剛寺的白骨佛像要差得多。

  他能恢復一點意識，恐怕也是文脈的功勞。

  “一個稱呼而已，老夫並不在意。”

  “後生想怎麽稱呼，便怎麽稱呼吧。”

  “這一次文脈大震動，定是有了儒門覆滅的危機，才匯聚了文脈的力量，喚醒老夫的意識。”

  “後生，你想毀滅人族的文脈嗎？”

  “究竟是什麽，讓你產生了這樣的恨意？”

  亞聖嚴肅地說道。

  他是早已死去的人物，化作了煙塵，只不過是在這一場意外中蘇醒而已。

  “恨意，毀滅人族的文脈？”

  “那請夫子先回答我一個問題。”

  “是人族重要，還是儒門的道統更重要？”

  “如果儒門的道統，成了阻礙人族發展的攔路石，這是該推到，還是不該推到？”

  楚千秋反客為主，朗聲說道。

  “如果沒有了道統，這人族還能是人族嗎？”

  “兩者並不是對立的，而是融合在了一起。”

  “後生，你不能將他們對立起來。”

  亞聖也沒有直接回答。

  因為雙方都知道，這裡的陷阱很大。

  不管哪一門的學派，不管他們信什麽的，絕對不可能承認自己對社會有害的。

  只要伱辯經，那他們本意都是好的。

  絕對沒有壞的可言。

  所以他們必須會強調，自己的學派，對於人族很重要，是人族的根基。

  自己信的，一定是好的，別人信的，才是大壞蛋。

  亞聖也不可能例外。

  楚千秋見多識廣，認出這套說辭的問題，立刻追問道：
  “神武朝信佛，大夏信道，他們誰才能稱呼為人族？”

  “信佛的，信道的，信儒的，信武聖的，信猴子的，信面條的，誰才能是人？”

  “沒了儒門的道統，這人就不算人？”
    “後生，莫要詭辯！”

  亞聖沉聲反駁道。

  “道統是傳承，是禮儀，是道德，是規范，是社會的骨血，是幾千年流傳下來的基石。”

  “至於不認道統的人，他們是蠻夷，卻也可以進行改造，教化四方。”

  楚千秋在前世的時候，也常與人辯論，深知人是不可能認輸的。

  亞聖生前，也罵他人無君無父，乃禽獸是也。

  這樣的人，怎麽可能輕易認輸。

  “我不否認這一點。”

  “儒門已經根植在俗世的方方面面，也有很多好的影響。”

  “但它的治理核心已經落後了。”

  “儒門的思想，萬變不離其宗，就是道德二字。”

  楚千秋微微一笑，開始刨起根基，他在前世看過科學與儒學的論戰，現在他不是一個人在戰鬥。

  “只要天下的官員都講道德，這天下的問題就會迎刃而解。”

  “可是誰有辦法來保證，每一個官員都是講道德？”

  “更何況道德，它解決不了人口膨脹的問題，解決不了社會變得越來越複雜的治理問題。”

  “聖人看不到社會的變遷，又怎麽能以聖人之言，解釋世間萬物呢？”

  “所以我才想問亞聖，如果你們的學說，你們的理論，到了落後時代，落後社會，成為阻礙，成為了絆腳石，該不該自動退出歷史的舞台呢？”

  “民為重，社稷次之，君為輕。”

  “我很認同這句話。”

  “殿上的君王走馬觀花，儒門的學說卻是根深蒂固，哪怕它變了模樣，卻也披著這件外衣。”

  “所以我想問亞聖，這儒門的道統是不是一樣的輕？”

  “後生，你想禁絕儒門的學說嗎？”

  亞聖沒有強行辯論，因為他想反駁楚千秋，只有兩條路子，一個是說自己永遠正確，一個是說自己與時俱進。

  這一點他也知道。

  “當然不是。”

  楚千秋搖頭說道。

  他也承認在這數千年的傳承中，儒門的文化已經融入整個社會的骨血裡，是不可能刨掉的。

  尼采說過上帝死了，最終還是要請回來的。

  歷史就是這樣在搖擺中前進。

  “我會給他加入一點科學，加入一點新的經濟，加入一點算術，加入一點物理等等。”

  “儒門的文章依然會有人去讀，但政治上的實踐卻不能再按這一套來。”

  “千年以後，依然會有人來讀亞聖的書籍，感悟人生。”

  “但聖人之言卻無法再指導方方面面，成為至高準則。”

  “道門，佛門也是如此。”

  而我，將成為下一任的哲人王。

  楚千秋這句話沒有說出來。

  “五百年有王者出，後生這一回卻是萬年未有之大變革局面。”

  亞聖喟然一歎。

  “先生是同意了？”

  “換成老夫生前，肯定會想辦法消滅你這個異端學說。”

  亞聖可沒有打算認輸，道統之爭有時候更殘酷，哪怕是亞聖也會準備動手殺人的。

  “但現在老夫已經死了，只是過來看看毀滅道統的人長什麽模樣。”

  “兒孫自有兒孫的福。”

  “打不過後生，那就加入其中吧。”

  “儒門文脈的秘密，就贈與後生了。”

  亞聖淡淡地說道。

  江州文脈的核心開始流入楚千秋的身體當中。

  不同於徐世安吸收的文脈精華，用來突破武相，亞聖這一回是把整條文脈，全部送給了楚千秋。

  “多謝先生。”

  楚千秋沒有想到，他這麽一個要掀起科學學說的人，會得到儒門文脈的饋贈。

  “後生，你說道統和人族哪一個更重要？”

  “老夫的選擇是……”

  亞聖說到這裡，整個身影徹底消失了，化作了一股強大的文脈，直接送到楚千秋的手上。

  而楚千秋吸收了文脈，吸收了亞聖的饋贈，成功凝聚【浩然】特性。

  (本章完)