第410章 宋誓（2）

  趙煦看著匍匐在自己面前的群臣，擺擺手，道：“卿等且起來吧。”

  群臣起身後，趙煦就帶著他們，繼續走到沙盤之前。

  “卿等都聽說了，朕遣人前往在靖安坊之中的事情吧？”

  群臣都低著頭。

  此事，如今是汴京城裡最熱議的事情。

  今天早上的汴京新報和汴京義報都報道了。

  汴京新報注重在孝道上，汴京義報則更關心皇室在靖安坊的動作，提出了很多疑問，落腳點最後落在‘與民爭利’的事情上。

  “不瞞諸位愛卿，此事是朕主導的。”

  “這靖安坊，便是朕欲解決汴京問題的試點。”

  “治大國如烹小鮮，以靖安坊為試點，落子在整個汴京城。”

  “若其可行，則推而廣之，若其不可行，損失在可控之中。”

  “除此之外，朕還有些私心，欲以改造靖安坊所獲之利，為兩宮慈聖興建宮闕，盡一盡孝道。”趙煦說著，就微笑的看向群臣：“卿等應該可以體諒朕的這一片孝心吧？”

  群臣能說什麽？
  只能集體拜道：“陛下仁孝，天下之幸也。”

  趙煦呵呵的笑了起來。

  然後，他就指著靖安坊，眼中閃亮起來，扭頭對著跟在他身後的范純仁，問道：“范卿，且看這靖安坊……”

  “東接明德坊，與景明坊相連，東向禦道從其側過。”

  “南與打瓦寺、廣福坊相接，舊封丘門在其北。”

  “兩者相連……”趙煦手指比劃著，將這兩個方向的廂坊連接起來：“就是舊封丘門大街的主乾區域。”

  這樣的地理位置，如此核心的城市區域。

  若以現代房地產的視角來描述，就是‘帝都核心，天家之畔，天街之旁，東華門外進士之家！’。

  絕對會被人瘋搶。

  然而，這樣的黃金位置，極具開發潛力的坊區，如今卻是個十足的城中村。

  除了少數幾戶人家外，其他一切都是夯土而建的院子，甚至是竹木茅草搭建起來的屋舍。

  這些房子、院子，緊密相連，延綿成片。

  讓整個靖安坊，都變得擁擠不堪。

  毫不誇張的說，一場意外的失火，就可能導致整個坊區被燒成白地。

  “朕打算，出宮中之財帛，市此地百姓之屋舍，並抄沒的王、徐、張等家宅邸，於此重新建造一批屋舍，售與汴京及天下官商之戶。”

  “同時，朕還打算在這靖安坊內，建設蒙學、小學、初中。”

  趙煦簡單的和他們解釋了一下蒙學、小學、初中，然後從初中通過考試考入府學的教育體系。

  這個設想一說出來，每個人的眼睛都亮了起來。

  經筵官們，興奮的握住了手。

  蒙學、小學、初中、府學的教育升級體系，對他們來說，不啻於盤古開天辟地一般的創造。

  因為在這之前，從未有過這樣的設想。

  大宋教育體制，始終停留在范仲淹慶歷興學時代。

  以太學為中央最高學府，在天下州郡設置州學、縣學，以學官主導，同時鼓勵民間辦學。

  大宋四大書院和隨之不斷出現的各地私人學院，從此不斷湧現。

  但這些都是針對成人的。

  也沒有成體系的教育路線。

  而趙煦提出的蒙學-小學-初中-府學（州學）-太學的教育體系。

  對這些人來說，等於打開了全新世界的門戶。

  伴讀們就不一樣了。

  他們幾乎是立刻就反應了過來。

  靖安坊的房子要漲價！
  而且，肯定會飛漲！

  甚至成為汴京城，最保值也最堅挺的產業。

  為什麽？
  靖安坊就這麽大，其土地有限，建造的房子也有限。

  可天下人想要讓自己家的孩子，入讀汴京府學的需求卻是無限的。

  便是他們家裡，怕是也會忍不住想要買一個靖安坊的房子，給家族子弟佔個地方吧？

  可見未來有限的供應，加上無限的需求。

  此地的房價，得漲成什麽樣子？
  一個院子，怕不是得要幾千上萬貫？

  眾人心中，想法不一，但還是很快齊齊說道：“陛下仁聖，臣等拜服。”

  沒有任何人，哪怕是程頤這樣的道學家，指出趙煦利用房子來搞錢的手段有什麽不對。
    因為，趙煦已經說了，他是出於孝道，才這樣做的。

  出於孝道而做的事情，沒有任何人可以指摘。

  趙煦看著他們，笑著道：“還請諸位愛卿，為朕保密這靖安坊的計劃。”

  所有人立刻恭身而拜：“諾！”

  趙煦看著他們，點點頭：“卿等果皆朕左右股肱！”

  言下之意，但凡有人泄露了靖安坊開發計劃。

  那就自動被開除出股肱序列，打入另冊，甚至會禍及家人。

  這個道理，趙煦相信他們是懂的。

  因為書上已經寫的很清楚了——君不密則失臣，臣不密則失君。

  “朕與卿等今日約法之事，朕會記在心上，來日更將命人刻於太廟之中，為子孫之教！”趙煦看著他們，真誠的說著。

  群臣當即集體下拜：“陛下聖明，發乎天性，臣等為天下賀！”

  趙煦看著他們，輕輕的笑了笑。

  在現代，有野史流傳，說是大宋太祖皇帝，刻誓於太廟石碑之上。

  每一代天子即位之時，都要在內臣引領下，獨自進入太廟的一間秘密供奉著石碑的石室，在列祖列宗面前，宣誓踐行太祖誓言。

  這太祖誓言，共有三條。

  其一：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。

  其二：不得殺士大夫及上書言事者。

  其三：子孫有渝此誓者，天必殛之。

  趙煦在這裡，做出嚴正辟謠——沒有的事！
  柴家一直很老實，而且早就被馴化成趙家的舔狗了。

  誰會為難一個舔狗？
  至於士大夫？
  殺的其實不少。

  只是一般情況下，士大夫有特權，會從輕發落而已。

  真正的祖製其實是一個潛規則，而且這個潛規則是從仁廟以後才慢慢形成的。

  這就是——不罪宰執：宰執大臣，除非犯下十惡不赦的大罪，不然，絕不加罪，止於以宮祠官致仕。

  其次是不殺待製以上。

  待製重臣，除非犯有十惡不赦的重罪。

  不然，絕不下獄，絕不加刑，也絕不以刀筆吏審訊。

  最多就是像沈括那樣，貶官偏遠州郡，編管居住。

  而且有期限的，期限一到就有機會釋放、起複。

  像前不久，趙煦不就特旨起複了沈起、劉彝嗎？

  而在趙煦的上上輩子的元祐時代，舊黨激進派們，肆無忌憚的破壞了這個傳統、潛規則。

  最後回旋鏢在九年之後，打在每一個舊黨身上。

  激進派也好，溫和派也罷，都嘗到了潛規則被打破的後果。

  也就是趙煦還有理智，阻止了新黨裡的激進派的進一步迫害。

  不然，像蘇軾、蘇轍兄弟，也別寫什麽‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人’了。

  恐怕，得去沙門島上旅遊了。

  趙煦記得很清楚的。

  在紹聖時代，和舊黨有殺父之仇的鄧綰之子鄧洵仁、鄧洵武兄弟是朝中主張對舊黨趕盡殺絕的典型代表。

  不過，趙煦知道，這一謠言在後世的影響有多大。

  他也清楚，普羅大眾們其實是喜歡這種事情的。

  既然百姓和人民，都喜歡且歡迎。

  那趙煦自然會迎合百姓、人民的這種喜好。

  所以，將來他會在太廟立下這誓碑之後，悄咪咪的派人造謠——家人們，太廟真的有太祖誓碑。

  而他和他的子孫，則會變成渣男——不辟謠，不承認，不否認。

  同時，這也是一種試探或者說探索。

  趙煦很清楚的，從歷史的角度來看，趙官家的統治，遲早會走到盡頭。

  這是歷史的必然。

  與其讓別人來逼著體面，不如自己早早布局，為子孫留下體面。

  當然了，他活著的時候。

  絕不會放棄權力！
  絕不！

  (本章完)