當晚十點。

  龍朝、舟省。

  在川縣外的一處稀疏林中。

  小和尚等人來至後，也沒有第一時間去接觸這裡的苦難，而是盤膝而坐，整理著身上的袈裟，還有一些補釘僧袍。

  對於這些衣物。

  他們沒有選擇拋棄，相反還從各自儲物內拿出了一個用天界之土所燒成的缽。

  這缽，也就是和尚化緣與盛食物的器物。

  同樣，他們這一行，也是壓下了自身的所有修為，準備行腳化緣之事。

  也算是在這行腳的遊歷中，觀悟疾苦，也感悟自身。

  且在壓製修為中，他們還為自己布下了一法。

  如若沒乞到食物，一樣會感受到難以忍受的饑餓。

  不然以他們的修為，就算是一輩子不吃飯，但靠著空氣中的稀薄靈氣，也是餓不死的。

  這也算是他們為自己加了一道修行。

  而也在小和尚等人布法，準備明日一早就開始行腳時。

  在當晚的天界吳朝內。

  良文吏也見到了回來複命的統領等人。

  至於黔凌這人，自然是先押入天牢，然後重刑之下審問罪責。

  但這些事情，丞相不管，如今只是問統領等人，關於藍星上的事情。

  隨後。

  也在統領等人大致講解了藍星一行，還有一些神奇但無太大用的科技以後，丞相也沒有多言什麽。

  因為科技並不能對吳朝帶來很大的幫助，充其量是讓通訊方便，以及更多的負面影響，比如科技中的娛樂。

  相對而言，武器之類。

  吳朝完全不需要，其余朝野也不需要。

  畢竟在衣食住行與無邊疆土上，這根本就沒有所謂的利益之爭，自然也不需要一些看似很強的蘑菇雲。

  但良文吏不知道的是。

  這蘑菇雲就算是真要到了天界內，且其內的化學反應，就算是能不被靈氣所影響，亦能生成正常的裂變。

  那在天地的規則之下，也就是純粹的物理攻擊，沒有什麽余波輻射。

  且如果隻論物理，毀滅一方幾十裡的城市，那金丹小成的修士也能做到這樣的打擊，並且高效與迅捷，以及更多的自由性，特別是深度也更加充實，是論方圓。

  這方圓是天上地下與四方，不僅僅是表面。

  但這蘑菇雲，可是炸不出幾十裡的深坑。

  相對的，又以良文吏所知道的事情來講。

  他是知道陰司存在的。

  如果天界某朝真從下界拿到了蘑菇雲，並用這類似於金丹小成修士的‘超規格打擊’，落於一座充滿‘凡塵生靈’的城池之上。

  這陰司會單純的看著自己城內生靈塗炭嗎？
  這攻擊，在五洲內陸中明顯是超標了，且還是攻擊無辜之人。

  之後，只要任何一位金丹判官，或者築基判官出手，用靈氣將這蘑菇雲束縛在身體四周。

  那這蘑菇雲，也就是在這位判官耳邊聽一響，充其量是大一點的炮竹。

  如果很多顆，那就當在眼前看了一串煙花。

  天地法令下，這小玩具是掀不起浪花的。

  如果還有，且還要整個五洲城池輪番打擊，所有朝野都用，那麽總有一位判官坐不住，要申請去下界除根了。

  因為這位判官會覺得這東西影響了平衡，讓某朝太過依靠外力。

  畢竟，這不管是法修，還是術修，都是修煉自身。

  若是科技帶來的便利，隻用作於鬥法，讓一朝內的修士停滯，覺得科技這一鍵觸發的金丹攻擊，是高於自身艱苦修煉的成果，繼而將其有了一絲懈怠。

  那這些事在天界內是不允許的。

  至於，別說什麽外物不可能動心，且天界內總有堅守本心之人。

  如若有，如今也不會天界內盡是術修。

  雖然兩者理念不同，也有些偷換概念，但事實是如此，總有不堅守本心之人，這就夠了。

  天界的規則，就是修煉自身。

  當然，黔凌去往了下界一圈，也刷了不少科幻視頻。

  除去死刑犯的身份以外，他也是能證實這個事情。

  起碼現在問他，問天牢內的他，問，如果科幻視頻裡面的反物質，和二向箔、以及時空機器之類高緯度物品的真要出現，會不會影響天界，或者力壓天界？
  那麽黔凌會說，在無盡天地都是法主所賜的規則之中，法主說修煉為主，那就是修煉為主。

  說科技的規則是虛無，那麽一切物理常數都會崩塌，也即是收了他們的科技之‘法。’

  那時候就算是某個世界研究出來了‘天道’，可以創造與生滅無限的宇宙。

  也都是法主一句話的事，他們的研究成果就會全部崩塌。

  寧郃是掌握一鍵重啟權的，且還能細微到重啟某一個人，某一個法，讓能生滅宇宙的超級科技文明，再回到互相扔石子的年代。

  或者改變常數，讓他們沒法進行科學，反之開始練氣。

  同樣，也是這般。

  在天界為‘正統’之中，為法主所掌管之下的‘第一界。’

  身為修煉者的黔凌，哪怕是知道自己不一定能扛住蘑菇雲，也一樣是看不起一切的下界之人，外法之人。

  歸根結底，黔凌所看不起的，是除修煉以外的所有法，以及所有下界，倒不是單單針對藍星之人。

  哪怕是他現在身在天牢，又被大型伺候，被打的求生不能，求死不得，甚至是他這樣的狀態下，小小的‘藍星第一人’都能要他命，他在骨子中也一樣看不起。

  或者說，只要知道無盡下界的大部分術修與武者們，都是無意去往下界，都是在潛意識中看不起下界之人。

  不為別的，就因為他們身為天界之人！

  只不過，所有下界中的‘仙界’除外，因為仙界是前古法修所在的大界。

  並且，仙界是看不起天界的術修。

  天界內的術修，也都是習以為常。

  如果讓黔凌用一句藍星的話來說，這仙界才是鄙視鏈的頂端，是真正的天龍人，尤其還不是單單虛幻的名頭，而是實力與身份皆有。

  畢竟不說別的，單如今的所有界主，可都是法修出身。

  但說到底，在術修們想來，仙界的前古法修前輩們，也都是他們天界內過去的。

  這鄙視他們，也都是來自於自己人的鄙視，他們覺得這很正常，沒什麽好辯解的。

  可相對於大部分術修們看不起下界。

  在第二日清晨六點。

  藍星之內。

  川縣外的702朝道上。

  小和尚等人出了山林後，正一副無喜無憂的心思，如常人般的行走在這方街道上。

  只不過，他們是列一隊，小和尚在前引路，身後是十二位護法隨行。

  且對於清晨不多的來往車輛，這種神奇的鐵盒子。

  小和尚也沒有多視，只有目光向前，手裡盤著一串佛珠。

  其余十二位護法，也不觀四周，不問此遊歷是何法，只是默默地低頭跟著。

  而對於藍星，對於下界之人，他們倒沒有什麽高人一等的心思。

  因為在他們看來，他們都是眾生之一。

  可他們卻不知道的是。

  他們這一行破衣裳，還有這一同行走的一幕，倒是吸引了不少來往車輛與行人的目光。

  不過，這倒不是小和尚等人身為天界之人，繼而身高和出場樣子也和統領他們一樣奪人眼球。

  相反，雖然小和尚等人的個子不高，和常人相近，但這一行苦行僧的打扮，倒是尋常難見。

  與此同時。

  小和尚等人面對行人的目光，還有拍照，是無動於衷的繼續走，直到約莫中午的時候，沿著朝道，走到了大郊外的一處村子裡。

  如今到了快中午，是該化緣了。

  如若一個小時內要不到東西吃，就要挨餓了。

  而這裡的村子，也不是什麽鋼筋水泥的高樓，相反大部分是土木瓦房，少有大房子。

  村外也有不少莊稼田地，還在依靠種地為生。

  遠遠望去，也有幾戶人家裡有一些果樹。

  也隨著小和尚等人走進村子。

  村內小土路上，幾位抱著娃娃的婦女，老人，還有兩位才從地裡回來的青年漢子，都是好奇的望著小和尚一行人。

  期間，村民沒有詢問，小和尚等人也沒有停步。

  直到路過第一戶人家。

  小和尚等人才拿起缽，就真如化緣一般，挨家挨戶的敲門。

  有人在屋內應答，小和尚就會一禮，言道：“施主，小僧路遇此地，想乞一些飯菜。”

  可也是這一敲，像是要飯的言語。

  附近看熱鬧的村民們聽到後都走了，以為這些和尚是來要‘錢’的。

  包括之前屋內應答的人，以及家中村民，當隔著門房，看到外面是和尚的時候，也都不再答不再語。

  看似這小村子是被某些和尚騙過，或者在新聞中見過類似的假和尚事情。

  甚至更有甚者，當看到小和尚等人來到自家房門前時，還佯裝拿起鐵鍁，作勢要打。

  面對這些，看似這些施主有什麽苦衷的事，小和尚等人沒有問，只是再一禮，然後繼續尋下一家。

  這般連吃五次閉門羹後。

  走到一處破舊的老屋前。

  還是一位八十左右的老人，當聽到敲門，又開門，當看到是十幾位年齡不大，且穿著很苦的和尚時，倒是於心不忍，胳膊有些顫抖的從口內扒拉了幾下，拿出了七塊錢。
    就這般，這位老人也是不舍得花的，因為他買藥還需要錢，且家裡條件也不好。

  不過，他看到這些小和尚，也是心疼這些朝內的年輕一代。

  畢竟他已經老了，多活一天，和少活一天，也沒什麽區別。

  又碰到這些娃娃們需要，那就給了吧。

  而小和尚看到這錢幣，卻是平靜道：“施主，我等不接財物。敢問，屋中有飯嗎？我等只是乞一些飯菜，還望施主布施一些。”

  “飯”老人朝自家房舍望了望，“剩飯可以嗎？我早上熬了一些粥，中午還沒有做。”

  老人說到這裡，也怕這些娃娃誤會，便有些自嘲道：“我身子不太方便，想著中午熱一熱，墊墊，中午就不做了，不是不給你們。”

  “好。”小和尚點頭，也沒有跟著進門取粥的意思，但卻把缽拿了出來。

  包括十二護法也是靜靜的等著，就這樣望著老人先是小心的收起錢，又艱難的回屋，端著小半鍋粥出來。

  直到門前。

  小和尚身後的護法才上前，幫不便的老人端鍋倒飯。

  等一小鍋粥倒完。

  小和尚念了一句法號，“窮苦難布施，我佛，施主行德無量，願施主早得福報。”

  話落。

  小和尚就帶人走了，也讓其余弟子分別去乞飯。

  從始至終，小和尚也沒有實質性的給老人什麽，也無法留下什麽。

  因為這布施之中，如若送去什麽，那就成了‘交易’了，而不是心善之人的德。

  但如若今後有緣，是要接引一樁佛法的。

  就因，‘窮苦難布施’，這般窮苦，還在意他人之苦，這即為心善之人，是緣法自成。

  而也是隨著這一幕，這一眾和尚不要錢財，只要剩飯的一幕。

  也讓村裡附近剩下的觀看之人，覺得這些和尚好像是不太一樣？
  不像是‘送符要錢’的？

  一時間，隨著十二位護法分別乞食。

  倒也有不少人聽到消息後開門，拿出一些剩飯，或者才做好的飯菜，去填滿這些真和尚的缽。

  這善良也像是疾病，當一個人感染時，其他人也是會被傳染的。

  可直到一個小時後，乞食落。

  眾僧在村口齊聚的時候，還是有三位護法沒有乞到食物，缽內空空蕩蕩。

  其余護法則是或多或少，起碼不會餓肚子。

  這一時，能得布施的僧人，自然是開心的，因為又結了一樁善法，觀得了人心為善。

  當然，最重要的是填報了肚子。

  至於乞不到的幾位僧人。

  他們也沒有過多的悲歎，甚至沒有太大的情緒波動。

  相反，他們很平靜。

  平靜到就像是今日沒要到飯的‘乾淨土缽’一樣，也不失為一種心裡上的‘淨’，不被五谷所帶來的快樂所影響。

  這也不失為一種清淨上的修行。

  而就在眾僧相聚村口，又找了一處稍微乾淨點的土地，繼而開始盤膝進食時。

  不遠處傳來了汽車的聲響，一輛車標為四個圈的汽車，停在了村口位置。

  又伴隨著車門打開。

  一位大老板模樣的人下車後，是來回觀望幾眼，又問了問附近村民，就把目光望向了小和尚這裡。

  下一刻，這老板就從後座內拿出了一箱價格不菲的餅乾，一箱高價純淨水，再疊落起來，然後有些吃力的向這裡行來。

  等來至附近三米。

  這位老板好似是信奉藍星的佛，繼而在抱著東西中，還堪堪的雙手合十，行了一個還算是標準的佛禮道：“大約兩個小時前，我在路上看到諸位苦行師傅。

  但當時我有點忙，等我拐回來以後，經過了一些打聽，才知道諸位師傅來這裡了。”

  他說著，是胳膊費力的捧起這些水和壓縮餅乾道：“剛去村裡我問了一下，聽師傅們不要錢，我又不忍心師傅們餓肚子，就買了一些餅幹啥的，您看？”

  老板言落，目光中是一副虔誠的摸樣，鐵了心的是要供奉這十三位真和尚！

  因為這樣的大師，基本是很難見到的。

  而他又是信佛的人，這既然今日見到，即是緣，能布施給大師，更是種上了香火福德！
  當然，他也是怕沒乞到飯食的幾位大師被餓著了。

  沒見他們缽都是空的嗎？

  這人是鐵，飯是鋼，是千古不變的道理。

  尤其是這樣的大師，更是不能餓著！

  只是，要到飯菜的小和尚等人，依舊在不言不語的專心對付缽內飯菜。

  這佛祖未開口之下，那些沒要到飯，且此刻正在靜坐的幾位護法，自然也是不敢接這位善信者的緣。

  相反，他們是在看著剛才師兄弟們所乞到的一本《釋迦佛經》

  而老板看到諸位大師不接，也是在放下東西後，卻不敢再勸，更不想與這些真大師失之交臂，便急的來回走動。

  最後還是一位護法不忍心這位信者在冬季裡站著靜候，便依照此世的佛聞，出言解惑道：
  “佛典言，千年前釋迦佛，大慈悲無量眾生，在行腳遊歷時，都有未曾乞到飯食的時候。

  而我等善淺之人，並未成道，又有何德何緣能乞到？

  難道說，我等的緣，是高於佛？還是言，我等德，是高於佛？
  所以，今日一啄一飲必有因，無需煩擾，只需反省自身，亦是一種修行。”

  “這位師傅..您..”老板聽到這話，一時有所悟，倒也不再多言了。

  最後，他只是行了一佛禮。

  “然也..”

  “謝師兄解惑”

  另外幾位未曾乞到飯食的護法聽此一言，卻是心思透徹，不由盤膝而坐，收斂心神，整理心中所悟。

  可恰恰是這一幕，說靜坐就靜坐的平靜樣子。

  老板見了，更是由衷的稱讚道：“諸位師傅果然是真大師！這凡塵的口舌之欲，說戒便戒了！

  但我這樣的凡俗人，要想戒掉欲望，這卻太難了..比不上諸位師傅..”

  老板說著，也是心裡佩服不已，更是起了非得結交諸位大師的心思。

  甚至只要這些大師，說自己等人是赤腳僧，又想在附近建一座廟。

  那他也會盡其所能的出人出力。

  一切都是因為見到了真正的僧人！
  同樣，老板這般的善信，這對於佛的向往，也是世人所不能理解的。

  只不過正在吃飯的小和尚等人，聽到這些讚賞，卻寢不言、食不語。

  直到一頓飯落。

  小和尚才看向老板道：“何為欲望？”

  “欲望？”老板聽到看似為首的年輕大師詢問，那是先趕忙一禮，才回道：“回大師，是七情六欲？比如金錢、女色？”

  “非也。”

  小和尚搖頭，“施主所在意與眾生所在意的，其實不是欲望，也不是金錢與女色，而是”

  小和尚說到這裡，又先搖頭道：“先言，小僧這般言語，並不是佛言，也不是古籍之說，隻言出了小僧心中所想。

  如若之後言錯，還需施主點醒小僧。”

  小和尚言落，起身打一佛號。

  也隨著小和尚起身，眾僧亦是起身，向著老板一禮，又作聆聽狀。

  “不敢不敢..”老板見此，見諸位大師這般鄭重，是趕忙擺手，隨即又覺得這樣失禮，又換為佛禮一一還之。

  而小和尚卻輕輕搖頭，繼續言道：“夢似幻，如若說，施主在夢中夢到千兩黃金，醒來後卻未曾得到，是否會懊悔一生？且無時無刻都在掛念此事。”

  “並不會。”老板是直言道：“夢中的一切，也只是夢，如果在意一個夢，又悔過許久，這？”

  老板說著，想說這能懊悔夢中許久的人，也只有怪人。

  正常人，其實用不了多久就忘了，且就算是偶爾回想起來，也沒有什麽值得讓心思波動的地方。

  最多就是，‘哦，我原來做過這個夢’，或者回想起來就回想起來了，也沒什麽大不了。

  畢竟這都是假的，是夢。

  而小和尚聽到老板所答時，是瞭望遠方，“若紅塵也如夢，施主是否還會在意？”

  “肯定不會，這只是夢。”老板搖搖頭，“但如果是在現實，我要是因為自己的不小心失誤，能避免的失誤，錯失了一個生意上的大單子，我可能會懊悔很久..”

  他說到這裡，卻又恍然道：“師傅是說？”

  “然。”小和尚看到老板有些悟性之後，也是一笑，“夢中的一切為假，所以無論夢中有何般貪婪，醒來後，也即為假象，不會為之多思多想。

  但恰恰相反，如今的凡塵一切，卻為真實。

  如若對千金與帝王之位失之交臂，定然會悔悟許久。

  於此，眾生在意的其實不是欲望，而是貪婪這真實。

  與人相互觸感的真實，才是眾生的苦禍之根，而不是欲望。

  與之相反，如若凡塵也只是眾生的同一場夢，眾生也都身在這夢中，如若能醒來，又何必在意這夢中的欲望？

  如小僧與小僧十二位弟子。

  壓下貪欲之心，隻行乞食布施，若得善食，便為全部欲望得到了答覆。

  欲之根本，在簡約的心靈中得到了滿足，得到了欲望之想的一切圓滿，後欲已經無法影響我等心靈，也亦為出塵之心，只需等紅塵中自然醒來。”

  “謝謝師傅開悟..”老板聽到此言，好似有所悟。

  小和尚言道此處，看到眾僧與老板感悟時，卻又低言，又像是說給自己聽，
  “能醒來者，堪破真實者，其實無需在意欲望，欲望便會隨著醒來後盡去。

  但小僧，雖然行布施，得心靈之圓滿，可卻亦然在這真實中，未曾堪破這一場紅塵的眾生夢..
  此夢，何解？
  方前輩所言的‘悟’，又何為悟？”

  小和尚思索著，也沒有去打擾其余人，而是靜望著那本沒合上的《釋迦佛經》

  在紅塵夢短時間內解不開之前。

  小和尚倒是好奇這下界之中，也有與他相似的佛道。

  就不知，是否是同道？能否被他喚一聲‘道友。’(本章完)