第166章 青出於藍
  “哈哈哈哈！你倒是沒有騙我。”滅塵子一陣大笑，道：
  “只是，人人都想做玄真子，人人都以為自己是玄真子。但到頭來，玄真子只有一個，或許他也不是玄真子。”

  此刻已是深夜，不會有別人的上山，那僅有的兩個遊客，也早在他們之前下了山，不見蹤跡。

  涼風嗖嗖，山中寂寞。孟秋道：“既然道觀中那位老道，已經風燭殘年，為何你不去找些道童或是收幾個弟子。

  比如剛才那一對兄妹，只是因為無字豐碑的一點神異，便不遠萬裡來此，向道之心，頗為誠懇。

  反正你主張有教無類，入門時不依資質，兼容並收，為何當時沒有給他們一個機會？”

  滅塵子很是奇怪，道：“伱剛才還咬文嚼字，就沒聽說過‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉’？
  孔夫子難道缺那點肉吃？不過是深諳人性，知道於某些人而言，若事物不是自己追求，且得來太容易，便不會去珍惜。

  我雖主張來者不拒，但也要別人主動，不可能不拘好賴，都上門去請，平白叫人看輕。

  那一對兄妹，遇見你我，兩次大好仙緣擺在面前，一個也抓不住，先後錯過，怪得誰來？”

  孟秋忽而想到楊達，以及他兩位兄弟李寧和周淳，當年只在洞庭湖見過醉道人一次出手，便孜孜不倦的追尋仙道，凡十數年，才終有所成。

  這對兄妹或許真是想要踏足修行之路，但多少有些眼高於頂，不懂尋道之難，一路都是遊山玩水的心態。

  說話間，兩人便到了玉皇頂。才一踏足入內，滅塵子便將包裹在兩人身上的元神之力褪去，孟秋身上的法力也隨之立刻散去。

  倘若是前次那樣，在登山途中，緩慢而又不知不覺的失了法力，尚且不會又太大感受，眼下法力抽離得太過急促，就好像魚離了水，癱在了沙灘上。

  他不由得張大了嘴，猛然吸了幾口氣。初秋的山夜的寒氣，也一同灌了進來，整個人如被澆了一桶冷水，冰冰涼涼。

  過得好一會兒，孟秋才稍稍有些適應，臉色發白，苦笑道：“這絕靈的感覺可不好受，前輩為何不提前與我說，難不成是學某些個老前輩，給個下馬威？”

  滅塵子道：“這可就冤枉我了，畢竟我到這玉皇頂之後，就再也沒有使用過法力，從來沒有過你這種感受，如何提醒？”

  他見孟秋不信，接著解釋道：“我創出單修元神的道法，又不是單單為了離開此地，恢復法力。

  而是另一個想法，便是想著有朝一日，能夠拋棄軀體，隻用元神，便可駐世與飛升。”

  “元神飛升？”孟秋不由大驚。

  若他還是初入道途，什麽都不懂，或許以為並無特殊。

  畢竟前世消息繁雜，別說元神脫離軀體長存這等“小道”，便是滴血重生、真靈合道都屬尋常。

  但放在蜀山世界，元神和軀體，便是陰與陽，本是一體，從未有單獨存在的道理。

  就算是北邙一脈的鬼修，也是要將軀殼中的生機完全抽離出來，化作陰魂，實是軀體之陰面，元神遁入，才能行動自如，長存世間。

  此刻兩人慢慢到了日觀峰迎旭亭。夜色茫茫，隻三兩顆星鬥還懸在空中，星光微淼，連帶整個泰山之中，也是一片灰蒙。

  遠近各處山頭，似一隻隻體型各異的猛獸蟄伏。秋風吹起叢樹，好像拂過一撮撮獸毛。

  “元神如道。道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。”

  滅塵子雙目直視半空，好像能穿透濃黑，見著明月一般，道：“我這念頭，並非獨創。從古至今，都有前輩與我所想一樣，追求元神獨立。

  可惜沒有這無字豐碑鎮壓，元神一動，法力就起波瀾，自然而然，無法隔絕。

  只在軀體被斬、生機斷絕之後，元神才能脫出。但天風一吹，地氣一衝，很快便會消散。

  盡管只能做到這一步，但前輩們也由此衍生出了許許多多高明的道術。

  比如元神出竅，只要軀體不滅，存有一口生機，便能在法寶的護持下，支撐元神短暫的離開身軀，一晃之間，便可去到千裡之遙。

  你若是見識夠多，就該知道當年凌渾最愛此術，經常元神夜遊，以至被白矮子暗算，落得個附身叫花子的下場。

  而他所用奪舍，同樣是元神法術之一，十分危險，稍有不慎，不是入魔，便是精神錯亂，成個瘋子。

  即便成功，奪舍之人非但一點法力也不能保留，且壽元更要減去三百六十年，後果嚴重。

  這門法術更衍生出另外一中神奇的道法，便是轉世，奧妙無窮，竟能讓人活出第二世，也不知是哪位前輩，能有此奇思妙想，委實令人佩服。”

  轉世雖有種種弊端，比如最多隻三次，之後再用，就會魂飛魄散。

  且無法預測轉世之後的托生所在，還一次比一次容易陷入胎中之迷，稍有差池，就會醒不過來，前功盡棄。

  但這種道法，給了天資不夠，全然沒有飛升希望的修士一個重來的機會，說不得下輩子就投身到一個資質無雙的人身上，且堪破了胎中之迷，那就一飛衝天。

  越是修煉到最後的修士，越是能夠感覺修道艱難，戰戰兢兢，如履薄冰，自然也越循規蹈矩，不敢越雷池一步。

  孟秋不免有些懷疑，道：“前輩這個想法，已不是要創一門道法，而是要造出一個新的修行之路，有可能麽？”

  “事在人為，怎不可能？”滅塵子道：“元神能夠單獨修煉，便是最好的佐證。

  剛才我就說過，我所走的修行之路，一半是來自恩師長眉真人，一半是源自連山大師。

  師父在時，便要我們多思多想，不要一味因循前人。他是廣成大聖之下第一人，修為通天，所創道法無數。

  單單是煉器手法，就冠絕古今。你絕想不到師父，創造出了怎樣的一些奇術。

  可惜齊師弟等都覺得不能外傳，以至於師父在道法方面的名聲不顯。但你只需看苦行頭陀所練無形劍，天下一絕，便可知曉他老人家的厲害。

  至於連山大師源流，並非尋常道法，而是另外一條修煉的路子。

  調和坎離，融匯陰陽，聚攏三光，以軀體為爐鼎，和合精氣神，煉就一枚金丹。

  所謂‘一粒金丹吞入腹，始知我命不由天’。將無形元神與法力，練成有形，修行難度大大降低。

  但我所得只是大師手劄，裡頭略微提及這條道路，並沒有真正的修煉法門，也弄不清到底是個什麽，總之十分玄妙。

  只是可惜，據傳大師已將這門道法推衍到了能夠飛升的境地，卻因拖得太久沒有飛升，神通不敵天數，天仙之劫與飛升之劫齊來，隕落在魔劫當中。

  否則這世間，又要多出一位魔祖、佛祖般的人物，廣成大聖之後，另開一片天地。”

  孟秋忽然覺得選擇留在此地是留對了，深吸口氣，道：
  “連山大師志向，真是令人佩服。不過前輩若真能將元神修煉之法完整的創造出來，一樣開辟前人未有的道路，比之大師，也不會差。”

  滅塵子搖搖頭道：“我多少還是有自知之明的。元神修煉，最為艱難，即便我道法成熟，將來能有這個天資的修行的，也不會多。

  若只能惠及少數一些修士，終究不如大師普度眾生遠甚。”

  “也夠了。自廣成大聖以來，後世多少修士，也隻循著他所創道法，修修改改，縫縫補補，總不脫藩籬，又有幾個能推陳出新？”

  孟秋反而稱讚有加，道：“前輩你若真能成功，比肩魔祖佛祖難說，但多少也可算是青出於藍。”

  滅塵子臉上露出笑容，道：“我便是這樣想的。若沿襲師父之路，至多不過持平。

  況且天下無人有他天資，再多努力，能達到極樂真人那種程度，已經億萬中無一，齊師弟或許能夠，但也要看機緣。

  但我不同，要是能將如今的路走通，便能另開一脈，脫出窠臼，從某處來說，青出於藍，或也不錯。”

  他越說越是興奮，當下也顧不得地點和實踐，就開始講述道法：
  “太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，製三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住臍，保精根也。照諸百節，生百神也……”

  孟秋凝神靜氣，聽在耳中，果然此法雖然神妙，但零零散散，大半都是滅塵子自己構思，不成體系。

  其中更有許多關隘尚不明確，需要長久驗證。且必須是散仙境界，真靈凸顯才行，卻又不能到地仙，否則前路固定，難以兼容。

  修煉手法，也極為苛刻，非得要歷經十月，才能借助無字豐碑的壓製，在識海外誕出另外一縷元神，壯大後撬動屏障，勾連識海內外，修成第一步。

  這一過程要無思無想，不能有半點情緒波動，是以滅塵子將一切細節都和盤托出，就是為了打消孟秋的戒備，能夠全神貫注。

  “始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮形也。五月，五行分藏以安神也。”

  滅塵子念念有詞，道：“六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開竅，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宮室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。

  此法是我借鑒嬰兒在母親腹中，十月懷胎乃出的道理，創造出的入門心法。

  一旦修成，元神便有築基的境界，雖遠不如散仙，但已能調動天地靈氣，化作法力，功效相仿。”

  直到第二日太陽高掛，滅塵子才將他關於元神修煉之法的所有構思，和盤托出。

  孟秋又枯坐到黃昏，才將一切消化，略有一些心得。

  這門道法眼下雖然只是個雛形，但已能看出不少端倪，果然是妙不可言。

  無字豐碑能夠隔絕法力，禁錮元神，修士到此，一身修為盡喪，除卻軀體，已可是個普通人。

  但又因為真靈唯一，彼時再度修出新的元神，和原來元神相比較，只是壺中水和杯中水的區別，實際都是一體。

  相當於就是從原來的元神上分裂出一塊，並不會有矛盾。

  再輔佐以其他法術，將屏障打破，就能放出原本的大半元神，合二為一。

  因此時仍舊在無字豐碑的禁錮之中，元神就能夠獨立於法力，也自然獨立於軀體存在。

  這門道法當下還不成熟，修行起來十分艱難，但對孟秋來說，能夠單獨增長元神，卻是再完美不過。

  原本《黃帝內經》便是要元神與法力並修，不可偏執一端，才有成長。當年孟秋就是修一陣法力，修一陣元神，使二者能夠平衡。

  如今孟秋已經成仙，混沌元胎得以利用，平時無時無刻不在積累法力，一旦元神增長，就能立刻匹配與之相當的法力。

  但不管是靜修打坐，還是下山歷練，元神都只能緩慢助長，拖累了他，遠遠比不上那些大派的天才弟子修行速度。

  有了這門道法快速助長元神，可謂是補齊了修行中的最後一塊短板，怎能不叫人欣喜。

  孟秋便在道觀裡住了下來，每日聽滅塵子教授道法，並日夜琢磨，終於在一個月後，正式開始修煉元神獨修之法。

  轉眼十個月過去，秋去春來，一歲一枯榮。

  道觀裡的那個老道士，終究沒能熬過冬天，撒手西去，徒留孟秋與滅塵子兩個在此。

  玉皇頂高，山路崎嶇，平素極少遊人，因此也顯得此地，越發的冷冷清清。

  但孟秋反而習慣了這份枯寞，或者說他根本沒有在意這種狀態。

  隱居這段時間，除了開始的一個月，其他時間，他全在道觀後面的密室苦修，不飲不食、不言不語。

  到得今日，終有所成，一個更小的元神，在識海之外誕生，完全是另外一個自己，可隨意操控。

  孟秋很是新奇，玩鬧了一陣，又放出體外遊蕩，從密室牆壁外穿出，觸動了密室內所留的禁製。

  滅塵子當即就有察覺，很是高興，囑咐兩句，候對方元神歸位，才小心翼翼的入到密室中。

  (本章完)