太陽很大，額頭上微微見汗，易秘書遞來紙巾，陳靜姝輕輕的擦了擦。

  剛還在電話裡說要慢慢研究，沒過十分鍾，又打來電話，讓她盡快來豐城。

  所以，將將一個小時，她就站在了李定安面前。

  “什麽事這麽急？”

  李定安默然少許：“買房！”

  舒靜好、王成功，孫懷玉都愣了一下：李老師，你怎麽想一出是一出？
  在小縣城買房，還叫來了陳總，你們準備在這兒結婚嗎？

  陳靜姝卻若有所悟：他查到了？

  沒有說話，她只是輕輕的點了一下頭，李定安抓起了包：“走！”

  六個人，兩輛車，不到十分鍾，就開到了老街。

  一場大雨，石牆更為班駁，古巷交錯，盡顯歷史的滄桑。

  青灰的翹簷，奇形怪狀的門臉，堂鬼五官猙獰，青光滿面。

  道士一身紅袍，長須飄揚。兒子也不再是一副非主流的打扮，身穿藍袍，長發挽髻，還束著一字巾。

  爺倆的扮相確實有幾分仙風道骨，世外高人的氣相，怪不得賊能忽悠，生意賊好。

  兩人齊齊稽首：“居士安好！”

  “兩位好！”

  李定安笑笑，“我電話裡說的，道長考慮的怎麽樣了？”

  老道士微微一怔，露出幾分躊躇，“此間為貧道祖宅，善信所求，讓人很是為難！”

  買到手才五年，就成了祖宅？

  還是說，你也姓黃？

  理由很憋口，看來是動心了，無非就是想多要點。

  心中一舒，李定安不由點頭：“先看看！”

  “裡面請！”

  謙讓的同時，老道士雙眼飛瞄，目光落在了陳靜姝臉上：氣質清冷，卓爾不群，看來這就是正主。

  再看穿著：看不出什麽品牌，首飾幾乎沒有，就手腕上戴著一塊表，同樣不起眼。

  仔細再瞅，花白的眉頭一跳：這牌子，最便宜的一塊都要五六十萬。

  這就好辦了……

  老道士笑的更加矜持：“柴門寒舍，善信莫怪！”

  陳靜姝沒說話，微微頜首，抬步邁過門檻。

  數天以來，連續奔波在文物局、宗教局，博物館，就為了給李定安查資料，很清楚他在找什麽。

  此時再看，供壇、神像、靈位、符牌……

  而更早的時候，她見過付妍的師刀和法繩，見過李定安的雙連印和朱鶴印，以及法尺、淨盂，也知道全部來自這座道觀。

  所以，他還不知道什麽寶藏不寶藏的時候，就從這裡找到了好幾件好東西。

  想想都覺得神奇……

  掃視一圈，李定安示意了一下，陳靜姝穿過祭壇，走進法堂。

  這裡的東西更多，形形色色，各式各樣，既便陳靜姝不是很專業，仍舊能看出，好多都是舊的。

  應該有幾件古董，至於寶藏……怎麽看，都不像。

  狐疑間，她又轉過了頭，李定安眉頭緊鎖，盯著正牆上的一幅石刻。

  就只有兩個字：淨口！
  寫的不能說一般，但感覺很隨意：草不像草，行不像行，楷不像楷……明明只有兩個字，卻把所有的字體風格都揉了進去，仿佛醉酒之後信手而揮。

  刻的也一般，深淺不均，粗細不勻，雕法鈍樸，意象渾粗。

  材料更一般，普通的米粒石。
    很常見，不管是源遠流長的名觀古刹，還是深山市井中的泥門小廟，都有這樣的石刻，俗稱為鎮堂碑。

  他卻看的極認真。

  “怎麽了？”

  “正一派的五言咒，又稱五淨咒：淨口、淨手、淨心、淨身，淨一切……應該就是這家道觀的來歷，但這裡只有第一淨？道長，其余四咒呢？”

  “年代過於久遠，早已遺失！”

  是嗎？

  木刻的靈位、符牌都在，代表山門宗旨，而且還是石刻的鎮堂碑卻丟了四塊，那你叫什麽五言觀？
  再看兩側的石牆，光滑如鏡，看不出揭過、鏟過，以及修補過的痕跡，所以大概率：建觀的時候，就隻刻了這一塊。

  李定安來過兩次，也見過兩次，當時只是一掃而過，並未在意，而此時再看，感受迥然不同。

  所謂淨口，實為禁口，意指不言、無言，也指道家五字真言“道、德、善、靜、安”中的“靜”，與佛教的不語禪、閉口禪是一個道理。

  如果五咒都在，當然就是五言觀，如果只有淨口咒，是不是該稱為“一言觀”，或是“無言觀”更合適？
  而恰恰好，因為出身不凡，更怕禍從口出，八大山人當和尚時修的就是不語禪，世人稱之為啞僧。

  之後還俗又入道，依然是能不言則不言，更刻有“個相如吃”和“口如扁擔”的鈐印，意思同樣是不言、少言，與這裡的“淨口”遙相呼應。

  再看字體風格：筆畫不一，大小錯落，無拘無束，極具個性……像極了八大山人的那些翻白眼的鳥和魚，以及狗和龜。

  所以，這十有八九就是八大山人給後人立下的家訓。

  依據又多了一條。

  但不急，再看看……

  李定安繼續往裡走，自然而然的，先往牆上的神龕瞄了一眼。

  朝元髻，卯酉簪，手持朝笏板，身穿天仙衣：五言觀第一代祖師，衝虛真人朱權。

  設計的很巧妙：這裡立朱權，修的是淨明道和正一道，江邊立崇禎，拜的則是太陽神。

  等於兩人都有祠，都可單獨受子孫祭祀，及世人香火，朱氏後人可謂挖空了心思。

  由此，把握更大了……

  兩邊是高低錯落的博古架，新中摻舊。新的不用提，舊的一律是松木材質，刷的是清漆，色澤偏暗，素黃雅淡，大概也有六七十年的歷史。

  根據資料推斷，應該是建國後黃氏舉家還俗的時候，重新打造的。但後面沒被沒收，就挺稀奇。

  再看東西，依舊是那些，看不出少了什麽。昨天老道士也說過，這幾天隻請出去了幾塊符牌。

  都在就好。

  近似走馬觀花，又繞了一圈，李定安悵然直歎：一塊巴掌大的牌子，刻著四個小字，“教門高士”。

  字很一般，只能說是結構工整，遠淡不上書法的境地。又是柚木質地，材質也不算多名貴，前兩次來的時候，李定安就沒在意。

  但這幾天那麽多的資料不是白查的，現在再看，感覺突然就不一樣了：嘖，寫的真好，刻的也好！

  明成祖禦筆，再不好，也是寶貝。

  分封南昌後，朱棣賜給朱權的，潛意不言而喻：好好修你的道，你我兄弟自然相安無事。

  一同賜下的，還有“南極長生宮”的匾額，以及衝虛子、涵虛子的道號。

  要淵源有淵源，要故事有故事，只是這塊牌子，抵之前那方朱鶴印綽綽有余。

  旁邊的架子上還有幾本古書，線裝刻本，書頁發黃。書名為《衝和》，共有三冊。

  這兩個字出自道德經第四十二章，也就是“道生一，一生二”那一篇，也無論是道家哪一派，哪一門，一律指真氣，元氣，所以之前就以為，這是道士修行的典籍。

  其實是朱權編撰的戲典音樂論著，還是永樂間刻本。

  具體價值暫時不好估算，但2018年蘇付比在京城春拍，《衝和》中卷《太和正音譜》拍了一千四百萬。

  抹掉零頭，三本加一起，比朱鶴印隻高不低。

  光是這兩件，就是小一億，所以，不用再看了……

  李定安慕然轉身，抬起手環指了一圈：“道長，開個價吧！”(本章完)