第197章 大主教的擔憂
  “快速拿下真臘全境是不錯，但是護教軍有足夠的兵力嗎？組織規模膨脹得太快，忠誠度又如何保證。在失去了強敵的威脅之後，內部的分歧就成了主要問題。勞舍爾大主教，希望您能注意那些潛在的威脅。”

  弗蘭茨說了說自己對真臘地區的看法，至於那些事情會不會發生，他也不清楚。弗蘭茨只是不希望，奧地利在真臘的大好局勢被無端葬送而已。

  在攻下真臘全境之後，就又多了一種可以貿易的商品，那就是硝石。

  歐洲的軍事進步全依仗火藥，而此時製造火藥離不開的一種東西就是硝石。

  硝石此時不只是重要的軍事物資，還是製造化肥的重要原料。

  土法制硝，洞硝等，根本跟不上消耗的速度。

  而此時唯一的硝石出口國只有智利，至於價格麽還在可以接受的范圍，但是問題在於價格極其不穩定。

  真臘的硝石最大的作用在於，奧地利可以在真臘開辦兵工廠，完成武器上的自給自足，同時還能稍微緩解一下奧地利硝石不足的問題。

  “弗蘭茨大公，真臘女王安媚已經同意改教，未來天主教將會成為國教，護教軍的規模已經擴編到四萬了。”

  “女王改教，這種上層路線成功固然值得欣喜。但是真臘是一個國家，而不是一個教區，隨著行政成本的不斷提高，極有可能會步東印度公司的後塵。”

  “可是有女王的支持，我們可以名正言順地接管整個國家。真臘更是已經向奧地利稱臣，這可是奧地利帝國在海外的第一塊殖民地，也是最大的一塊。”勞舍爾自豪地說道。

  “大主教，您看看報紙，人民根本不關心這個。而且安媚女王，她有幾個旅？過去你們用些花花綠綠的贖罪券，就可以讓那些教民拚死拚活。可現在呢？”弗蘭茨問道。

  說白了，安媚女王除了象征著正統以外，本身並不能帶來經濟或者軍事效益。而以後真臘政治、經濟、軍事各方面的壓力，就都落在了教會身上。

  這些東西都需要錢來支撐，過去教會在教區裡搞一些贖罪券就可以代替貨幣，毫無代價地瘋狂從真臘地區掠奪資源。

  但此時背上了國家這個包袱，貨幣就必須要有貴金屬儲備作為支持，否則這個國家連正常運轉都做不到。

  “現在我們依然可以印刷贖罪券，真臘人沒有掌握這項技術。”勞舍爾辯解道。

  “可法國人呢？奧地利人呢？就算現在沒有人渾水摸魚，早晚也會出現，說不定現在真臘教會的內部已經是千瘡百孔了。長痛不如短痛，用白鉛錢和預期鈔代替贖罪券吧。小額交易用白鉛錢，大額交易用預期鈔。”

  弗蘭茨的回答雖然殘酷，但極為現實，勞舍爾大主教也清楚這一點，只不過他不願意相信，那些可以不顧生死的虔誠教徒會變成金錢的奴隸。

  其實這很好解釋，因為人具有社會性，那些虔誠的信徒過去脫離社會，讓他們成了超脫於世俗的存在。

  然而在傳教過程中，難免會和普通人接觸，這就恢復了他們的社會性。

  勞舍爾大主教經過了複雜的思想鬥爭，最後選擇放棄了思考。畢竟眼前的弗蘭茨大公，是天生聖人，吾輩聽著就好。
    “您說得對，弗蘭茨大公。一切都按您吩咐的做，我會派人去清算那些毒瘤，讓他們得到應有的懲罰。”

  “為了真臘的穩定。可以采用分而治之的辦法。教會原來佔領的區域，繼續由教會管理。至於那些剛剛收復的地區，可以讓他們自己選舉，或者是讓安媚女王指派人選管理。只要統一語言，度量衡和保證是一國的前提下就好。”

  弗蘭茨之所以這麽說，主要是真臘的地盤和兵員膨脹得太厲害，再這樣下去非得內戰不可。一旦發生內戰，那教會之前的一切努力就都白費了。

  其實勞舍爾不知不覺走入到了一個陷阱之中，過去教會是以拯救者的姿態出現，民眾自然會願意擁護，而一旦成了國家的掌控者，就要站到台前，和普通人站在了對立面，所謂的信仰自然也會大打折扣了。

  勞舍爾大主教不太明白弗蘭茨的意思，但是教會裡有的是聰明人會為他解答這些問題，他要做的便是接受並執行。

  “暹羅人向我們下了大批武器訂單，萬一”勞舍爾大主教沒有繼續說下去。

  弗蘭茨知道他在忌憚著什麽，勞舍爾害怕那些暹羅（泰國）人，用奧地利賣給他們的武器，反過頭來攻打真臘。

  確實有這種可能，但如果真有那麽一天，只能說明奧地利太弱了。因為裹足不前，導致今天敗給昨天，那種國家不值得同情。

  當然，這只是理論上講。實際操作的時候，猴版武器是一個必要的選擇。

  人版是指原裝正版，工藝複雜、生產困難、成本高；猴版是指簡化版本，去除了一些複雜功能，工藝簡單、生產容易、成本低。

  暹羅人的對手主要是馬來土人、老撾人和越南人，這種對手的火器化程度並不高，奧地利賣給他們最新式的步槍意義也不大，不如以大量廉價貨直接佔領其市場，讓他們放棄仿造的心思。

  “大主教，相信軍方一定會很高興聽到這個消息。如果軍方的存貨耗盡，您可以讓人在真臘自己造。過幾天我會拜托阿爾布雷希特大公，為您送去兩份圖紙，一份是為護教軍準備的，另一份是用來製造商品的。”

  “可是弗蘭茨大公，用兩種設計的話，成本會不會增加啊。”勞舍爾大主教有些擔憂地說道。

  看來這位大主教真的是認真考慮過出售武器的事情，這個時代的武器製造依然是工廠和手工作坊並行的年代，而所謂的工廠也不過是大一點的作坊，流水線的概念還未提出。

  所以勞舍爾大主教的擔心也是正常的，但猴版武器其實是對正版的一種簡化。限制暹羅人戰鬥力最簡單的方法，就是將點火方式由雷汞擊發，換成遂發。

  東南亞的氣候潮濕多雨，這也是為什麽火繩槍始終沒法取代冷兵器的重要原因。讓阿爾布雷希特去，只是為了看看有沒有可以更加節約成本的方法。

  “放心吧，大主教。我一定能給您一個既能削弱暹羅人戰鬥力，又能讓教會賺到錢的方案。”

  （這個時代奧地利軍隊，沒有師一級的編制。一個步兵團大概2000，一個旅4000人，一個軍五個旅20000人左右。）
  　下一章，會登場一個新人物。之前群裡投票決定的，巫女小姐姐。

  　　
  　
  (本章完)