第268章 北海國

  來到市區後。

  陳默從停車場走出，來到一處報刊崗亭前。

  隨便買了幾份報紙，陳默看向裡面的內容，他漸漸對於自己所處的環境有所了解。

  此時距離陳默離開不夜城，已經過去了四年多。

  而對於甜甜來說，差不多等於五年左右的樣子。

  至於北海國，乃是東大陸最貼近西大陸一角處，大陸架延伸出的一個袖珍島國。

  類似的島國，東大陸至少有上百個。

  這些袖珍小國的面積，比起古玄國這種所謂的小國，還要小許多，但繁華富饒程度，卻不一而論。

  北海國的面積很小。

  即使算上周圍的幾座附屬島嶼，也只有幾百平方千米而已。

  但因地處東、西大陸的文化交匯處，在各種文化的碰撞下，已經從東大陸傳統文化中脫離，形成了一個相對獨立的文化體系。

  陳默現在所處的右京市，則是北海國的政治、經濟、文化中心。

  這裡承載著北海國60%以上的人口，以及90%以上的經濟，是一座遠比古玄國不夜城繁華的大都會，也被譽為北海上的明珠。

  初步收集了這些信息資料後，陳默隨著密集的人群，來到了這條人來人往的步行街。

  “竿姐妹？”

  “全番店？”

  隻字面上的意思，陳默一時間難以理解。

  但在看到圖片上的曖昧女人後，他頓時想到了什麽，愕然之色後，無語的搖了搖頭，聞著空氣中的香味，來到一家名為西村料理的街邊店鋪。

  “歡迎光臨。”

  兩名女服務員笑容滿面，向陳默熱情打招呼。

  陳默看向菜單，最後因為嫌麻煩，點了一份套餐。

  右京的時間觀念很強，街上的每個人，看起來都是匆匆忙忙。

  沒過多久。

  一名穿著女仆裝的服務員，便端著托盤來到陳默身邊。

  “讓您久等了，請慢用。”

  托盤裡的碗碟都很小，分別為一份醬油米飯、一小碗味增湯、一小碟納豆、一小碟醃鹹菜、一個煎雞蛋、一小塊烤魚。

  片刻後。

  陳默對這裡的飲食還算滿意，只是份量太小了，只有五分飽而已。

  於是陳默示意服務員過來，在對方驚訝的目光中，竟是一口氣點了十幾份便於儲存的三明治。

  由於陳默支付了足夠的現金，服務員雖然吃驚，卻也沒有多問。

  時間就是金錢。

  她很快便端來了陳默所需的三明治。

  這麽多三明治，陳默自然不是要現在就吃掉，而是準備用帽子戲法儲存起來，以備不時之需。

  雖說這些食物無法帶回災難世界，但在本世界內，將食品儲存在這種空間道具內，短時間內倒是無需擔心變質問題。

  “請問還有什麽可以為您服務的嗎？”

  不得不說，這裡的服務員，態度相當好。

  至少表面上如此。

  陳默給了這名女服務員一些小費後，頓時讓這名女服務員喜笑顏開，看起來更加熱情了。

  “我是一位旅行者，聽我的朋友說，朽木齋大師在這裡很有名，請問你知道他嗎？”

  “原來您是一位旅客，右京歡迎您的到來。”

  而對於陳默的提問，她思考了片刻後，不禁搖了搖頭。

  “至於您說的朽木齋，我完全沒有聽說過，可能是什麽大人物吧，不過既然是姓朽木，我想您可以去神龕寺看看，神龕寺是右京市最古老的寺廟，供奉著許多鬼神和佛像，非常靈驗。”

  神龕寺？
  陳默若有所思之色後。

  他又問道：“我第一次來右京，對於這裡的環境還不太了解，請問到哪裡可以查詢到詳細的旅遊攻略資料？”

  收了小費的女服務員，對待陳默可謂非常耐心。

  “如果您擁有電腦使用經驗的話，可以到網絡咖啡館去查詢，如果沒有相關使用經驗的話，也可以在旅行社雇傭個人導遊詢問。”

  上網？

  陳默聞言，不禁愕然。

  他回想起曾經在古玄國不夜城的生活，和這裡比起來，至少差了五十年以上的發展。

  具體比喻的話。

  就仿佛陳默沒有穿越前，發達國家和非洲貧困國家的區別，一邊是倡導清潔能源駕駛，一邊是奧德飆騎著自行車拉香蕉。

  “謝謝。”

  離開了這家街邊餐館後，陳默將三明治用帽子戲法收起來，在人潮洶湧的街道上徘徊凝望片刻後，來到了一家所謂的網絡咖啡店，租借了一台計費電腦。

  打開電腦後。

  陳默發現想要上網，竟然還需要撥號，然後簽訂一份協議。

  於是陳默這位穿越者，成功被老板鄙視了一眼，在他的指導下，才終於完成了前期工作。

  陳默在網絡上查詢起來。

  他在搜索引擎上，試著輸入了朽木齋，很快便得到了相關信息。

  朽木齋：神龕寺第四十二代住持，擔任神龕寺住持已經65年，深受國內外信徒崇敬，曾代表北海國本土文化親善大使，訪問……
    北海國的和尚，和陳默理解的和尚並不一樣。

  在這裡。

  除了極少數所謂的神侍外，絕大多數和尚，更像是一種工作而已，上班期間需要遵守戒律清規，下班後可以葷素不忌，可以結婚生子，和普通人無異。

  至於神侍的由來，則要牽扯到北海國的一些本土鬼神文化了。

  典型代表為陰陽師。

  北海國曾深受東大陸文化影響，在結合了本土的鬼神文化後，進而形成了獨特的僧侶文化，神龕寺便是其中的代表，被北海國奉為國教，受到頂禮膜拜，香火不斷，已有數千年傳承。

  近些年來。

  北海國因位於東、西大陸文化交匯處，又受到了西大陸文化影響，開始了積極改革，就連神龕寺也被開發成了一處旅遊景點。

  如此一來。

  一種結合了武道家、異能者的職業，在北海國悄然興起，被北海國人稱之為格鬥家。

  “看來，確實有必要去拜訪一番。”

  時間還早。

  陳默又在搜索引擎中，輸入了“右京超能力者”字樣。

  “右京超能力者”協會，位於櫻花大街第344號，如果您有需要谘詢的問題，請及時撥打本協會電話，聯系電話082-6773822。

  忍不住翻了個白眼，陳默趕忙輸入了“右京格鬥家”。

  這一下。

  陳默仿佛打開了新天地，各種關於格鬥家的新聞，可謂是層出不窮。

  而陳默則在瀏覽過程中，漸漸了解到了北海國右京的勢力層次。

  總體來說。

  北海國的權力，還掌握在世俗者手中，原因便是神龕寺的存在。

  而北海國的“超能力者”們，則分為六個派別，分別為神龕寺、陰陽師、武道家協會、超能力者協會、各大財閥集團和民間格鬥家。

  這六個部分超能力者當中，神龕寺是最強的。

  神龕寺的強大，不僅僅是因為其古老的傳承，自身的足夠強大，更和北海國的政壇，存在著千絲萬縷關系。

  至於陰陽師，則屬於民間勢力，大多獨來獨往，行蹤不定。

  這乃是北海國古代時期，未受到東大陸文化影響前，因民間鬼神文化衍生出的職業，也曾誕生過一些傳說級人物，只是近些年來隨著東、西大陸文化的衝擊，漸漸有所衰落。

  而武道家協會、超能力者協會，就不用多說了，乃是東、西大陸文化的延伸。

  京樂家族，便是超能力者協會的一員。

  右京市內，類似的家族差不多有幾十個，大多有著舊時代權貴傳承。

  說來也是奇怪。

  武道家和超能力者們，在外面可以說矛盾重重，但到了北海國後，卻變得極其融洽，甚至在幾代人的努力下，逐漸將兩種文化合二為一，消除了兩種職業間的明確界限，自稱為格鬥家。

  類似於近戰法師。

  這若是在其他國家，都幾乎視為荒謬，但在北海國，卻完全沒有任何阻力。

  甚至只要京樂家族願意，馬上就可以脫離超能者協會，加入武道家協會。

  至於民間勢力，便是以格鬥家為主的群體了。

  北海國的注冊格鬥家，多達數千人！
  但其中真正能算得上格鬥家的人，恐怕還不足一百個，絕大多數都只是湊熱鬧的半吊子，類似於餓死鬼學員的水準。

  只能說是民間業余格鬥愛好者而已。

  種種線索匯總。

  陳默對於北海國，終於有了大體的認識。

  ……

  時間過得很快，轉眼已是中午。

  肚子有些餓了，下午還要去神龕寺調查，陳默正要起身離開，卻突然又想到了什麽。

  他在搜索引擎中，輸入了“蜂巢組織”。

  蜂巢組織：是由斜紋變化組織與長短不等的經、緯紗浮，按一定方式組合而成的織物組織。

  蜂巢：蜂群生活和繁殖後代的處所，由巢脾構成，內部結構稱為蜂房，由一系列以蜂蠟製作緊密排列的六角柱體蜂室組成，以這種六角形所排列而成的結構叫做蜂窩結構。

  搜索結果可謂是相當官方。

  不論陳默如何搜索，不斷翻看網頁，詞條始終都只有這些科普內容。

  “也許，應該換個方式。”

  陳默無奈下，在搜索引擎中輸入了“白衣博士”字樣。

  卡提斯莫，人稱白衣博士，是卡蘭奇機器人研發領域資深專家，曾擔任卡蘭奇機器人余自動化協會、卡蘭奇焊接學會主席，擔任過卡蘭奇第一大學的科技研究部顧問，並發表過多篇序人工智能領域的論文……於一場實驗中發生意外身亡，享年79歲，他曾為世界的和平與發展做出過傑出貢獻。

  網頁翻到最後。

  圖片上的人，是個面容嚴肅，嚴謹三七開髮型，穿著一身白大褂，身體枯瘦如柴，精神卻異常飽滿的老頭。

  這正是當初陳默親手殺死的白衣博士。

  “有點意思。”

  陳默對於這個世界的了解，雖仍然只是冰山一角，但卻已經能夠隱隱感受到雙方的對壘。

  蜂巢組織雖然是個相當嚴密強大的反抗者組織，但和災難世界對於這個世界的影響力比較，卻無疑要遜色許多。

  而這兩個勢力間的角逐，無疑正在逐漸影響整個世界，蔓延至這個世界的每個角落。

  (本章完)