第261章 潁川荀氏

  董卓瘋了一樣的不斷的催促著相府發出召書，將那些經過鄭泰選出的人召往京師，他甚至讓李儒進宮鼓動天子，讓天子配合相府一同發詔催促這些大儒名士。

  不論關東士人此刻心中是多麽的厭惡董卓，但此刻這個涼州蠻子畢竟佔據了大忠大義，“君權神授”的天子此刻站在董卓的一邊，如此就間接的等同於董卓本人也是被神授的。

  名士有一個特點，就是比較愛惜羽毛的，雖然進京輔佐董卓以士族的角度上來看，未免太低賤了自己，但現在違背董卓的話，就等同於違背朝廷和皇命，等同於在自己的清流身份上沾染了抗上不尊的汙點。

  於是乎，蔡邕第一個妥協了。

  被劉宏流放的大儒蔡伯喈，第一個抵達了雒陽，接受了董卓的征召。

  蔡邕的到來，使董卓大喜過望，如此知名的人物受到了自己的征辟，這等於是給他招攬知名士族為己用的大計開了一個好頭。

  身為被董卓招攬到雒陽的第一個天下名士，董卓對蔡邕的待遇可謂極其優厚，到了雒陽之後，立刻就將他任為禦史。

  但在禦史的位上還沒等坐滿一天，蔡邕又立刻被董卓任命為治書侍禦史。

  隨後是尚書、侍中，最終在第三日就任左中郎將，並被敕為高陽鄉侯。

  三日之間，蔡邕屢屢升遷，數遍其職，此事一時間弄的雒陽內外皆聞，又逐漸向天下間傳播。

  蔡邕一把年紀了，先前曾不容於宦官，亡命江海近十年，如今被董卓如此恩遇，一時間竟被傳為佳話。

  而董卓和蔡邕之間的事情，也影響到了另外一個人，這個人就是被號稱有“潁川八龍，慈明無雙”的六龍先生，荀爽。

  荀氏乃是潁川諸族之中的大族，潁川士族門第數不勝數，彼此盤根錯節，其中最為有名的，是以荀、陳、鍾、郭幾大士門。

  而潁川的士族除了權謀法治之外，最擅長的就是彼此勾結為黨，地方士人相互之間的關系極為緊密，完全已經能夠把持一郡運作。

  雖然大漢朝的士族群體，彼此之間不是門生就是故吏，不是並稱就是朋友，雖然這種情況很普遍，但在汝潁之地卻最為嚴重，汝潁諸族大有一榮俱榮一損俱損之勢——相互抬高自己的同時卻又集體壓製別人。

  故而，在天下士族之中，汝潁之地的士人彼此吹捧的最凶，這個名頭那個名頭的也最多，什麽八龍、王佐、機變、璞玉等……後來汝南人許劭乾脆弄出月旦評，汝潁諸族借月旦評養望，對天下士人進行褒貶，在為汝潁本地士族擴充名望的同時，還掌控了士族中的輿論風向。

  說句誇張點的話，只要汝潁之士想，就是一頭豬上了月旦評，也能被評論成半個名士雅流。

  若是操持月旦評的人不想，不論這個人多麽有才華，也可以將他打入谷底，令其數年內不能翻身。

  這就是輿論的力量。

  透過現象看本質，所謂的月旦評，終歸不過是汝潁中人結黨營私的表現。

  董卓幼年之時曾在潁川待過，對汝潁之地的名士做派有一定的了解，潁川的“風土人情”也給幼年時期的董卓留下了“刻骨銘心”的好印象。

  所以，在這一次強征名士入朝的舉動之中，董卓重點瞄準的就是兩個人，而這兩個人，分別是兩大鄉黨的代表，一個就是南陽的何顒，而另外一個就是潁川的荀爽。

  論及黨同伐異，同氣連枝，放眼天下，何地之人能及南陽？何地之人又能及汝南、潁川？
  如果連這兩處要地的士族群體都能被滲透，那這天下間的其他州郡，就都不在話下了！

  想法很美好，但現實很殘酷。

  董卓想要拉攏的何顒，表面上倒是聽話，但事實上，他卻是當年袁紹奔走之友之中的一個。

  至於潁川八龍之一的荀爽……

  那更不是以董卓的身份就能玩的轉了。

  ……

  ……

  荀爽是一個古板的人，他博通群經，一生對經學多有著述。

  不過他雖然為人古板，但治學卻不守舊，他的祖輩治今文，但其本人卻對於古文經學情有獨鍾，特別是古文經之中的費氏《易》學，已經成為了荀爽的主研經文，他以十言之教立說，走的是和鄭玄差不多的學術論方向。

  荀爽前些年一直隱居於江海，後遷居於漢濱，直到近年來年紀大了，才回到了潁川老宅，本以為這一輩子不會再有什麽波瀾了，但哪曾想到，自打黨錮解除之後，從大將軍何進，到如今的董卓，征辟的信是一件接著一件的被遞送到他的面前，搞的荀爽頭都大了。

  先前的荀爽，對於這些征辟，尚成沉著應對，但是如今對於董卓，他發現他好像不能再推卻了。

  董卓的征辟不斷，幾乎每隔幾日就會有人送信來征，對於荀爽的回信，那些使者也都是愛搭不惜理的，接了他的手書就返回，但下一次還是按時按點的來荀爽家來送征辟之書。

  荀爽心中明白了，董卓現在，這是有點在強征的意思。

  若是換成別人強行征辟他，荀爽肯定是嗤之以鼻，毫不在意。

  但面對董卓的強征，荀爽的心中著實是有些沒底。

  涼州蠻子可是不講道理的，你能跟關東士族掰扯明白的道理，跟涼州人可掰扯不明白。

  一個弄不好，就是喊打喊殺的。

  你看他現在隔三差五派人來征召的這幅蠻橫做派，不就是擺臉子給自己看嗎？
  經過了一番思考之後，荀爽將荀氏家族的一眾子侄、孫輩中的優秀人物，招呼到了他的宅中。

  畢竟事關重大，荀爽乃是荀氏八龍之中，唯一尚存的一人，他的行為影響的，是整個荀氏家族的清流聲名，他不能不聽聽這些子侄孫輩的意見。

  要知道，他六龍荀爽在汝潁之地，隨意的誇上一個人，那這個人的聲名就會立刻在中原之地散布開來。

  荀氏族中的英傑人物皆至，荀爽將這段時間以來，董卓和朝廷派人送來的征召，給他們挨個傳閱。

  在一眾子侄輩逐個看完書信之後，便聽潁川八龍之中，大龍荀儉之子，荀悅第一個開口說道：
  “叔父不往宛城，反去雒陽，豈非舍本逐末之舉？”

  荀爽明白荀悅的意思。

  宛城的主人如今乃是何人？
  自然是威名赫赫的汝南袁氏的袁逢之子，袁紹。

  袁紹自任荊州牧以來，便坐鎮於宛城，攬南陽郡與汝潁之地的英傑人物，結交名流，收納賢士，大肆征兵，組建軍隊，可謂是聲威日盛。

  南陽郡本就是龍興之地，望族盤踞，豪右林立，而汝潁之地更是袁家的基本盤，汝南袁氏在汝潁之人的心中，本就是“仲姓天子”“天家老二”，故一時之間，相從者如流，除了荊州本地的望族之外，便是汝南與潁川的士族也爭相投奔，一時間袁紹的聲威甚隆。

  但不同與劉儉在冀州破而重立的路子，袁紹在荊州，走的依舊是依靠望族，聯合望族，分權於望族的路子。

  雖然看似強大，但袁紹並不能做到一言九鼎，他所有的一切施政以及治政方略，都要可著望族的利益，至於犧牲底層黎庶，這一點袁紹並不在乎，因為他的基本盤就是望族豪右。

  這也是正常的，因為袁家就是望族的頭。

  但這種勢力看似表面強大，但實際上對於袁家來說，也未必是什麽好事，因為所有的事多要多少看些其他家族的臉色，在利益分配方面也要可著望族和士族先來。

  這樣做的後果，就是他們袁家的權力會被逐漸蠶食架空，一代兩代或許看不出什麽，但三代四代之後，若是繼承人不出色，或是太年輕，那屬於袁家的權力就很容易被人竊取。

  歷史上的曹魏就是最好的例子，三代之後，就讓士族代表的司馬家竊取了勝利果實。

  但不論如何，現在的袁家是強大的。

  而且是空前的強大。

  身為汝潁排名靠前的荀氏中的第一大佬荀爽，放著臨近潁川的袁紹勢力不結交，不投靠，反倒是受董卓的征辟去京城，這不是舍本逐末之舉嗎？
  一個是天下士人心目中的“仲家天子”，一個是“涼州竊國之賊”，這怎麽可以選錯？

  荀爽看向荀悅，問道：“仲豫是覺得，讓吾往宛城，見袁本初？”

  荀悅道：“叔父，董卓，涼州虎狼，朝堂竊賊也，叔父若去雒陽，豈非明珠暗投？誠不可取，如今袁家之中，太傅袁隗和袁士紀皆被困朝中，難以施展，唯有袁本初坐鎮宛城，興大義之舉，荊、豫豪傑爭相投奔之！其人昔日在雒陽之時，就為了黨人奔走，有天下楷模之稱！不如舉族力而助之，若成大事，則潁川荀氏名留千古矣。”

  荀爽聞言沒有回答好還是不好，而是看向了另外一人。

  乃是其侄兒荀衍。

  “休若，你說，是雒陽乎？宛城乎？”

  荀衍道：“叔父，董卓雖是涼州人，但畢竟是相國，且征召叔父之信，不止是來至於相府，還有陛下的詔書，叔父於延熹九年曾上書孝桓皇帝，求進孝道，行三年之喪，講究禮製，從那時起，我等晚輩，便皆以叔父為楷模恪守禮製，如今天子相召，叔父若不往，反去宛城，豈非自悔前言？”

  荀爽額首道：“”伱的意思，是應征召，去雒陽？”

  “是。”

  荀爽點了點頭，又看向了自己的兒子荀棐。

  “吾兒何意？”

  “父親，袁氏四世五公，乃士族之首，如今雒陽淪於董卓，兩代袁氏家族皆淪陷於其中，州牧之中，唯紹與術，可成大事，然相比於紹，侄兒覺得，不妨往揚州袁公路處。”

  荀爽道：“為何？”

  “紹得南陽，南郡，汝潁之家甚多，南方英傑相投甚眾，若往袁術處，或更能一展才乾。”

  荀爽點了點頭，然後環視一眾荀氏中人。

  “雒陽，壽春，宛城……就沒有別的選擇了嗎？”

  話音落時，突聽一人說道：“叔父，鄴城如何？”

  　另一更正在寫，可能晚點，因為還得聽課
  　　
  　
  (本章完)