第255章 千古難題，絕不可能有解！
  密室裡。

  “黃尚書先說。”鄭賜不懷好意地說道。

  工部尚書黃福瞥了一眼鄭賜陰鷲的嘴臉，對著皇帝開口道。

  “陛下，雖然從未聽聞所謂‘王朝周期律’，但臣以為薑星火所言頗有偏差參考歷朝歷代對人地矛盾的應對措施，核心絕不在於人地，而在於是否能抑製兼並。”

  “喔？”

  聽到黃福跟薑星火提出的觀點意見相左，朱棣示意黃福繼續說下去。

  “周朝之所以國運綿長，臣以為有一部分原因就是周朝施行了相當一段時間的井田製，井田製，就避免了田地兼並，因為普天之下莫非王土。”

  第一句話就讓朱棣臉色一黑。

  黃福不是挺務實的一個人嗎？
  開口閉口井田製是怎麽回事，成解縉第二了？
  不過好在，黃福的下一句話就把朱棣的心情拉了回來。

  “井田製當然不可取，畢竟兩千年前的魯宣公時代就實行了‘初稅畝’制度，承認了田地獨有。而王莽篡漢，試圖用‘王田製’來恢復‘井田製’都失敗了，更不要說現在的大明，讓所有田地歸陛下所有，是不可能實現的。”

  “臣之所以說是抑製田地兼並，而不是杜絕田地兼並，便是這個原因了。”

  朱棣微微頷首，只要不像解縉一樣跟他提井田製這種蠢主意，朱棣還是願意聽一聽這些國家重臣的意見的。

  黃福緩緩道：“而田地獨有，臣認為其實是有助於發展農業生產的，否則秦國商鞅變法，也不會徹底承認田地獨有，不承認田地獨有，秦國沒有打造‘耕-戰’這套體系，也不可能統一六國。”

  “而到了漢朝，正式形成了農業生產上的租佃關系，地主將田地出租給農民，農民向地主繳納一定的稅收。”

  “所以。”黃福鄭重建議，“田地獨有不能廢除，租佃關系也不能廢除，朝廷想辦法要做的事情，應該是像此前歷朝歷代一樣，考慮如何控制田地兼並，而非想著向外開拓田地，亦或是減少人口。”

  顯然，黃福不懂什麽叫做“工業化”。

  所以下意識地就認為，薑星火解決人地矛盾的思路，是通過對外征服增加田地，或者控制減少人口，而非傳統的抑製兼並。

  故此，黃福的話語，從他的角度上來講，並沒有任何問題。

  畢竟，在農業時代，哪怕是再有聰明才智的人，都無法想象，工業時代的國家到底會變成什麽樣子。

  無法想象全國可以只有百分之十到二十的人口從事農業生產，而非現在的百分之九十多。

  更無法想象，絕大多數的人們不在田間地頭裡勞作，而在工廠裡。

  甚至於，連準備跟他抬杠的刑部尚書鄭賜，都在心裡認同了黃福的觀點。

  鄭賜雖然能力在六部尚書裡墊底，連李至剛都不如，但其人的見識和閱歷卻並不差。

  鄭賜同樣知道，在過去的上千年裡，歷朝歷代都把田地兼並看作洪水猛獸，想盡一切辦法也要加以抑製，便是因為一旦田地掌握在少數人手中，不僅會讓國家失去稅源，劇烈的貧富差距更會引發社會動蕩，破壞國家的穩定發展。

  從曹魏的“屯田製”，到北魏、隋唐的“均田製”，飽經戰亂後的各朝代之所以如此重視田地的平均分配，便是曉得不抑製田地兼並會有多麽嚴重的後果。

  不過知道歸知道，鄭賜還是準備杠一下。

  畢竟黨同伐異的本質，不就是為了反對而反對嗎？

  但還沒等鄭賜開口，跟黃福頗為投契的夏原吉反而不讚同了起來。

  “黃尚書此言差矣。”夏原吉搖頭道。

  黃福詫異反問：“為何？”

  “廢除田地獨有，亦或是廢除租佃關系，都是不可能的事情。”

  夏原吉先開口認同了黃福剛才的觀點，隨後發表了不同意見。

  “但依我對薑師的了解，解決人地矛盾的辦法，絕對不會是擴張田地，亦或是控制人口，因為前者在數學上是行不通的，而後者.在當下的人倫禮教上行不通。”

  夏原吉的話語，可謂是淺嘗輒止。

  但現場的六部尚書，哪一個不是聰明人？

  只需要略微一轉腦筋，就明白夏原吉是什麽意思。

  而鄭賜的心中，更是對夏原吉口中“薑師”的稱謂，感到嘖嘖稱奇。

  先有道衍所謂的“薑聖”，現在又有夏原吉“薑師”，也不知道這個聲音聽起來年紀輕輕的薑星火，為何會有如此之大的人格魅力。

  說實在的，鄭賜一開始還以為這個能讓皇帝如此重視的人物，會是一個薑子牙那般的存在。
    可實在沒想到，聽起來竟是這般年輕。

  這不由地讓他的心中，浮出了幾分輕視的念頭。

  “怕還是個不懂廟堂的年輕人也不對，若是謫仙人，恐怕未見得是實際年齡這般大。”

  不過鄭賜雖然附和朱棣，卻不是個信鬼神之說的。

  因此，鄭賜的心中，更願意相信，薑星火是個青年臥龍那般的人物，但也僅僅是才華天縱，若論起廟堂手段來，恐怕遠遠不如他這種老官僚。

  這便是其人既不願意相信，他非常在意的皇帝，會重視一個無能之輩.那會讓拚命舔的他顯得更無能。

  但同樣也不願意相信，自己跟薑星火相比，是一無是處的。

  所以，鄭賜勉強為自己找到了一個強項。

  且不提鄭賜這邊心思轉動，黃福向夏原吉問道：“那夏尚書認為，既然不是這四種辦法，又非是我所提出的抑製兼並的老對策，解決人地矛盾的路子又在哪呢？”

  “我不知道。”

  夏原吉搖了搖頭，很坦率地答道。

  黃福見狀稍有錯愕。

  夏原吉這是什麽意思？逗他玩呢？

  “雖然我不清楚。”不過夏原吉馬上說道：“但是既然薑師說了，農業國與工業國有著想象力難以企及的差距，那麽我認為解決人地矛盾問題的答案所在，應該就落在這個‘工業國’上了。”

  看著對薑星火幾乎有一種盲目崇拜的夏原吉，黃福蹙著眉，有些費解。

  黃福跟鄭賜一樣，到了這般高位，又不信鬼神，自然是不相信薑星火是所謂的謫仙人。

  中老年人都是這般固執，三觀早已定型，很難被改變，更何況是身居高位的尚書道衍和夏原吉那種，屬於觸動心靈被感化的特殊情況。

  但即便黃福不相信薑星火是謫仙人，黃福也不得不承認，薑星火此人，當然是有本事、有見識的。

  可即便如此，又憑什麽能憑空創造出一套東西，從“治標”的角度解決人地矛盾這個兩千年來都未曾有人解決過的難題呢？

  須知道，歷朝歷代無數名臣，面對人地矛盾這個問題，給出的答案幾乎都是“抑製兼並”。

  要麽就是王莽那種開歷史倒車，從剛才所提的“廢除田地獨有製、廢除租佃關系、向外擴張田地、對內減少人口”四個注定失敗的方面下功夫。

  如果有比“抑製兼並”更好的辦法，為什麽會沒人想出來？
  所以，這個千古難題，絕不可能有解！
  黃福在心中如是想到。

  當然，黃福也不是沒有想過，薑星火提出了那麽多的驚世之策，或許真的有辦法解決人地矛盾？
  但這種念頭，也只是在他的心裡一閃而逝罷了。

  畢竟黃福從來都沒有聽過薑星火講課，光是皇帝的重視，還不足以讓這位治政能力卓越的帝國高官盲目信服。

  到了他這個位置，做任何事情都更願意相信自己的判斷。

  “這種事情雖然不可能有解決辦法，可總歸是能扯出來幾點的不過，說出來倒也罷了，若是薑星火說不出個一二三四來，想來皇帝陛下的臉色也會很有趣吧，畢竟是陛下帶著我們大張旗鼓地過來詔獄裡聽課。”黃福心頭想到。

  見黃福低頭不語，夏原吉也曉得自己說服不了對方，然而這本就是意料之中的事情，黃福這種思維定型的老頑固，若是輕易便相信了才是怪事。

  夏原吉看了一眼坐的筆直的鄭賜，心中想道：“恐怕鄭尚書也是表面信服陛下所言薑師的能力，心中也很不服氣吧”

  而就在這時，夏原吉的目光，卻在半空中跟皇帝撞上了。

  朱棣似笑非笑地看著他，夏原吉也馬上秒懂了皇帝的意思。

  ——現在你們可以使勁質疑，質疑的越狠，待會兒打臉的時候越疼。

  越是循規蹈矩、有理有據的質疑，在薑星火那天馬行空的解題思路面前，都會變得笨拙而可笑。

  就仿佛李白未曾問世前，人們不知道，詩所表達的想象力究竟可以達到何等奇偉壯麗的境地一般。

  而此時的薑星火，也果然沒有辜負朱棣和夏原吉的期望。

  一開口，就是直指本質。

  (本章完)