第459章 修行逆生，舉一反三，張之維的獨特理解

  左門長給的《修行精要》裡，有三一門祖師林兆恩留下的原本心法，這部分相當的晦澀，玄而又玄，讓人難以理解.
  對此，左門長專門批注了自己的理解，使其變得通俗易懂。

  張之維仔細閱讀了幾遍林兆恩的內容，又閱讀了幾遍左若童的內容，覺得領悟了其中精髓，便開始著手修行。

  他脫掉圓頭薄底的雲鞋，盤腿坐在床上，擺出五心向天的姿態，也就是兩個腳底板朝天，兩個手心向天，頂門中心向天。

  從臍下三寸處的下丹田生發真炁，以逆生三重的行炁軌跡運行起來。

  運行的時候，他的兩個朝天的腳板心，放在膝蓋上朝上的手掌心，以及頭頂正中央的百會穴，在隨著他的呼吸一起一伏的鼓動著，就好像是心臟在跳動。

  雙手心，雙腳心，頭頂各一個心臟，這就是五心向天。

  這個法子，全真教可能有，但肯定絕無外傳的可能，甚至和諸葛家沒人學的會三昧真火一樣，全真教也沒人能修煉到那一步。

  不過，張之維對於逆生狀態這種“性命”之外的附帶效果，卻是不怎麽看重，這只是旁術罷了。

  張之維想了想，覺得這肯定是行得通的，因為即便不用前面的煉三返一，直接煉化天地自然之力便可以長生了，只不過有很大的副作用。

  所以，張之維修行《逆生三重》時，也有收獲，也有提升，雖然並不大，但到了他現在的境界，提升，就是好事。

  所以，這一步還是沒路。

  “若要讓我來修煉的話……必須得把它拉回正軌上來才行，如何拉回呢？”

  “若要繼續逆行，對應的就是‘煉精化炁’，逆行就是‘練炁化精’！”

  進而擺脫人體形骸，以及天地、太虛的束縛，使自身與宇宙萬有的太虛相契合，讓“性命”回歸到不生不滅的太虛中去，這樣，“性命”就能常存不滅。

  不過，這對三一門人而言，想都不敢想的一幕，張之維運行起來卻顯得無比的輕松，輕松到就好像行人在走沒車的八車道一樣，蹦跳隨心，想怎麽走就怎麽走，除非自己找死，不然怎麽樣也不會墜崖。

  既然是逆，那也可以逆反著一條路走到底。

  “而且，無論是煉二返一，還是煉三返一，都是臨時的術，不是永久的構建，都無法作用到自身性命，如他談其他的？”

  這種方式十分的精巧，但入門也難，若換一個普通人來，不說正式修行，光找到炁感，就得花個大半年的時間。

  而三一門在這個基礎上，多了幾重變化，這幾重變化就是《逆生三重》的由來。

  所以，他們要三重返一。

  而《逆生三重》為什麽不是養生功法？因為它有後續，且這個後續不是千篇一律的煉神返虛，而是煉二返一，煉三返一。

  三一門的祖師林兆恩認為，人的形骸有生有滅，但主宰人的形骸的“性命”卻可以不生不滅。

  所以，精炁合一，便是人體和炁相融，也就是炁化。

  他就這麽盤坐著，沉浸於修行之中，渾然忘我，在他細致入微的掌控之下，一身浩瀚如海的真炁，卻如溪水般流淌在奇經八脈之中。

  若他們所運轉的炁，是像張之維的那般大小，那別說行炁了，只怕剛一運功，就會經脈盡斷，丹田炸裂。

  但同時，它也可以契合一切功法，因為它打下的堅實的精氣神，是任何功法後續開展的地基。

  “但憑內丹功修為達到這一步，說是聖人也不為過，多半不會有六庫仙賊的副作用，而且，內丹功的這一步，用的不是體內的六庫去吸收天地自然之力，而是用陽神去吸收，這有本質的區別！”

  所以玄門裡，都統一認為《金光咒》是一門沒有前途的養生功法。

  其中，煉二返一，也就是把精和炁煉成一體，精氣神中的“精”一般是指構成人體的基本物質，也就是人體，炁自不必多說。

  但即便如此，他們在行炁經過一些經脈穴竅的時候，還是晦澀無比，隻覺得經脈像是崎嶇不平的羊腸小道，狹窄且陡峭，經過的時候，晃晃悠悠，如行人走過鐵索橋，稍有不慎，就會墜落下去。

  這個凸起像一個大包一樣，從小腹處一路往上遊去，一路非常的順暢，所過經過的竅穴，都沒有絲毫的阻礙。

  如何取舍，自不必多說。

  但也正是這個原因，拔苗助長，所以三一門的炁化之路顯得尤為的凶險。

  如果核心應該是逆，而不應該是追求變成一團什麽狗屁鳥炁化。

  因為《金光咒》更多的是錘煉性命，以求擁有更強大的體魄和神魂，在先天一炁的保養上，中規中矩。

  雖然它和《金光咒》的本質都是錘煉性命，但兩者側重點不一樣。

  “至於三一門為何把兩重稱之為三重，應該是根據丹田來定的，雖然說《逆生三重》的修行會用到三個丹田，但一重的構建，主要是以下丹田為核心，二重是以中丹田為核心，三重則是上丹田為核心，所以依此劃分的三重！”

  他控制著這一團炁，在經脈裡來回穿梭，速度越來越快，甚至隱隱發出風雷之聲。

  “以我在道藏殿觀看的典籍記載來看，煉虛合道這一關，應該是用陽神去煉化虛空中的炁，也就是天地自然的炁為己用，效果嘛，估計和聖人盜六庫仙賊的效果差不多。”

  “三一門的理論，乍一聽沒有問題，但後天的構建，怎麽比得上先天的渾然？”

  這帶來的好處便是，修行《逆生三重》的人會更加的長壽，戰鬥時的續航能力也強一些。

  畢竟先前說過，三一門認為，人是先天一炁分化精氣神而來的。

  因為“精”和“炁”俱全，已經具備炁化的條件了。

  不過，考慮到《逆生三重》附帶的“逆生狀態”的強大效果，即便它在性命的錘煉上弱於《金光咒》，但它在實戰表現上，卻強於《金光咒》。

  “‘煉炁化精’，‘煉炁化精’，‘煉炁化精’……”

  這個炁團就是一團凝聚了先天一炁的氣血精華，這在道家術語中叫做元精，或者元丹，內丹功的修行就是靠的這個。

  一三.一一四.一四一.一二二

  或許也正是這個原因，三一門的人才把修行重心放在逆生狀態的修行上.
  畢竟注重錘煉性命，更多的是長壽，對戰力的提升中規中矩，而壽命這種東西，不到要完的時候，是感覺不到它的重要性的。

  而一旦墜落，那就是走火入魔，輕則重傷，重則經脈劇斷。

  劇情裡，左若童在坐化之際，之所以說，若逆生三重的第三重不能返一，索性把三一這個名字給棄了就是這個原因。
    所以，《逆生三重》的修行，應該是百日築基、煉谷化精、煉精化炁、煉炁化神，一直到這一步時，它和傳統的內丹功是一樣的。

  但由於人出生後，先天一炁具化四肢百骸，失去虛空的本體，“性命”也就分離，並隨著形骸的死亡而消失。

  但實際上，三一門的人，早在煉精化氣這一步，就開始進行煉二返一了。

  “不過事無絕對，六庫仙賊或許能作參考，可惜，劇情裡的左門長，沒活到甲申之亂，若他能得到六庫仙賊，三一門這一潭死水，說不定還真能被他給盤活了！”

  這便是錘煉性命的一個過程，無論是《金光咒》還是《逆生三重》，在這個過程雖細節不同，但本質都是自身生出一股元丹之炁，開始反哺血肉筋骨，使得整個人仿佛枯木逢春。

  張之維也不去想這個步驟是哪裡出了問題，因為沒有意義，他心裡自語：
  “若按我的想法，逆生之法應該只有煉二返一和煉三返一這兩重，沒有第三重才對，現在三一門所謂的一重炁化筋骨皮肉，二重炁化內髒經脈，嚴格來說，都屬於煉二返一的過程。”

  而《逆生三重》雖然在性命的錘煉上，弱於《金光咒》，但在先天一炁的保養上，卻是比《金光咒》厲害很多。

  而煉三返一，則是精氣神化為炁，精氣神中的“神”，蘊藏在頭部，想要做到這一點，必須把頭部炁化，這就是三一門所謂的第三重，也就是左若童現在正經歷的瓶頸。

  不過，雖然張之維把三一門的修行排列為百日築基、煉谷化精、煉精化炁、煉炁化神，煉二返一，煉三返一這幾個階段。

  傳統的全真內丹功，接下來會是煉神還虛，也就是出陰神，出陽神，再是煉虛合道。

  但如此一來，三一門玄門的位置還能保住，逆生三重也算一門通天之法，就是這煉虛合道的法子，估計不好弄。

  這就是三一門的修行理念。

  “全真教的陽神，雖是性的體現，但人就是先天一炁所化，陽神也可算是一團炁，若逆生三重在煉三返一之後，直接去修行全真教煉神返虛的路子，行不行的通？”

  張之維心裡自語，但旋即，他腦中又冒出了另一個念頭，他想起逆生的核心——順為人，逆為仙。

  此番景象，若是讓三一門人得知，只怕得驚掉下巴，要知道，他修行的時候，所運行的炁，往往都是細如發絲的一小股。

  一般的內丹功，是以精，氣，神為主，從精到氣，從氣到神，也就是常說的百日築基、煉谷化精、煉精化氣、煉氣化神，煉神返虛……

  所以，林兆恩認為，要使“性命”永生，必須經由戒慎恐懼的內心省察，循序漸進，不思超越自己，逐步排除貪嗔癡恨、聲色臭味的欲望。

  “而陽神有天地之精，天地之炁作為根基，就不需要肉身的精和炁了，所以可以摒棄肉身的束縛了，與天地融合，這也就是所謂的飛升，所謂的合道！”

  “去熔煉天地自然之力化為自身的炁，從而形成煉四返一？”

  所以，只要煉三合一，把精氣神融為一體，不就能重新化為先天一炁的狀態嗎？

  “但這個三重是不成功的，因為即便是三返一成功，也只是身軀完全炁化，變成一團極強的後天之炁，力量變的更強，但本質沒變，無法長生，更別說其他。”

  他更看重《逆生三重》對性命方面的提升。

  但張之維本身已在內聖外王之境，高屋建瓴下，要學會這逆生三重，不說與吃飯喝水相當，卻也相差不到哪裡去。

  至於後來的煉神返虛，也就是讓“性”獨立出去，脫離於“命”的范疇這一關，在《金光咒》上是沒有的。

  在他看來，“性命”來源於超越萬有的“太虛”，其特性自然也是“虛空”，所以，他留下的心法裡，有“我之本體，其太虛而太空者乎？惟其太虛而太空，故能運虛空”這句話。

  甚至在炁行經脈的時候，或許是因為親身實踐了的原因，他對一些林兆恩留下的內容，有了和左門長的注解，截然不同的理解。

  而《金光咒》則沒有這一步，也就是說，《金光咒》追求的是對精氣神三者的錘煉，但也就到此為止了。

  但這一步很難，因為即便是開創這一道的全真教，達到煉虛合道境界的也沒幾個，以逆生三重去修煉一個另類的煉虛合道，只怕會更難。

  但接下來，兩者就開始南轅北轍了，這也是眾多內丹功分出區別的關卡。

  但若是主修逆生狀態，只要天賦夠，且不出意外，一二十年便可涉足到逆生二重，那時候，在江湖上，也也會是一個響當當的高手。

  因為三一門認為人的性命是從宇宙太虛來的，後面才劃分為精氣神三重。

  左若童曾說過《金光咒》只是天師府的養生手段，不指望其他，而《逆生三重》則是三一門的根，是要承擔通天重任的。

  “現在逆生三重的終點是煉三合一，這一步換算到傳統的全真內丹功，應該是‘煉氣化神’這一步驟。”

  但在張之維的看來，這《逆生三重》其實也是一門養生功法，而且效果還不錯，單論養生而言，甚至比《金光咒》的能力還強一些。

  “全真內丹功的最後一層是煉虛合道，這一層幾乎沒幾個人達到。”

  “元丹”遊走到身體的哪個部位，那個部位就得到滋潤，開始煥發生機，有去病痛，強筋骨，煉隔膜，調理內髒，清淨血液的作用。

  這讓他感覺通體舒坦，滾滾發熱，體內一團炁在快速遊走，這團炁太強大了，以至於張之維的身上，鼓起了一個拳頭大小的凸起。

  張之維呢喃了幾句，隻覺得腦中靈光一閃，刹那間，茅塞頓開。

  “練炁化精，若能把炁化的自身，在保留能力的同時，逆煉回血肉之軀……”

  (本章完)