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《不一樣的日本戰國》第392章 繼位
  第392章 繼位
  在斯波義銀與上杉輝虎還未抵達越後,就已經產生分歧的時候。

  近幾攝津國石山,本願寺本山,夜色深重間,上下各院皆響起鍾聲。

  鍾聲悲嗆,回蕩在山中。不是早晚課的時候,卻是此起彼伏。

  本願寺第十代法主,證如上人坐化。

  本願寺一脈被稱為淨土真宗,其初代法主親鸞上人出自比叡山,苦修二十年無果。

  後下山師從法然上人,傳授其淨土宗教義。

  唐代佛理傳入日本的諸派皆是法相莊重,佛法精深。

  而淨土宗興旺於宋代,佛理粗淺易懂,接近世俗。

  親鸞上人更進一步,以念一句南無阿彌陀佛便可成佛,吸引了大批困苦的底層民眾。

  不需要出家,不需要放下屠刀便可立地成佛,惡黨,野武士,國人眾也紛紛信仰她的學說。

  親鸞上人所言淨土宗真實佛法,後人稱之為淨土真宗。一向專念南無阿彌陀佛,又被稱一向宗。

  一向宗法主,是親鸞上人後裔一脈。

  宗派本山,本願寺多次遷移,十代本願寺法主證如上人遷到攝津石山,為石山本願寺。

  如今證如上人坐化,其女本願寺顯如上位,成為法主。

  本願寺內香火煙重,誦經聲不斷,剛才繼位的本願寺顯如面色悲傷,眼神卻是光彩明亮,掩不住的神采。

  忙碌一夜,她還是毫無睡意,拉著親信下間賴廉內室議事。

  本願寺顯如不屑道。

  “武田晴信派人送來重禮,長尾景虎(上杉輝虎)上洛,她希望我阻斷其歸路。”

  下間賴廉一愣。

  “越後入冬大雪封山,長尾景虎上洛必然是封山之前,如今都快春耕了,此刻她應該在回領路上,怕是趕不及了。”

  她出身下間家,下間家自初代親鸞上人時候,就追隨左右,地位超然。

  她雖是家中旁支,但能力傑出,被顯如看中拉攏,已是位列坊主。

  顯如笑道。

  “武家狡詐,怕是計中有計,我懶得理會她。

  不過我本就有意收拾加賀那一乾人等,也不算白收了她的重禮。

  七裡賴周這個混蛋,與加賀那些人一起糊弄本山。

  收取長尾景虎重禮,允她過境,我竟然絲毫不知。”

  一向宗在八代法主本願寺蓮如手中改革,簡化儀式,收攏權利,以法主,坊,講三層構築組織結構。

  法主是一向宗上人,坐鎮石山禦坊。

  各地本願寺亦稱坊,下放代官管理。

  講在基層,統領數十乃至數百信徒。

  一向宗教義簡潔,又簡化了宗教儀式,於是迅速膨脹。

  在紀伊,伊勢,近江,三河等國勢力迅速壯大。

  最強的分支就是北陸道加賀一向宗,成功奪取一國,還向周邊諸國輸送信仰,讓武家忌憚萬分。

  在顯如的母親,證如上人時代,她壓製一向宗對外開拓,穩固了擴張的地盤,也讓武家們放松了警惕。

  但是,這引起了本願寺內部的不滿,她的女兒顯如,鼓吹對外輸出一向一揆,各國皆可為佛國,獲取了宗內支持。

  如今證如坐化,顯如上位,按耐不住要有一番作為。

  七裡賴周本是石山禦坊的青侍,為證如上人看重,升為尼官派往加賀擔任代官。

  七裡賴周到任後,整合加賀一向宗內部,壓製對外擴張的腳步,為本願寺顯如厭惡。

  如今她上位了,正好拿七裡賴周開刀,以改變一向宗在證如時代的保守策略,走向開拓。

  下間賴廉自然明白法主的心意,她也不喜七裡賴周,曾數次以本山坊主身份下令申飭。
    但有些事急不得,顯如激動的模樣讓她擔心,莫要動作太急,反而亂了步伐。

  “法主英明,七裡賴周碌碌無為,是該予以申飭,命她改弦易轍,擴張北陸道一向宗。”

  顯如明顯聽懂了她的話意,說道。

  “你的意思是留著她?”

  “加賀一向宗成分複雜,當先派人前往監督七裡賴周做事,之後再徐徐圖之。”

  顯如聽了她的諫言,沉思不語。

  一向宗基層用講控制信徒,然後發動一向一揆,以暴力驅趕武家領主,建立分支坊管理領地。

  其本質是雙重領導,一向宗尼官與一揆眾首領共治。

  當初一向一揆成功,加賀國內是以三寺坊主分管,各地一揆眾首領聽調不聽宣,混亂不堪。

  特別是無意識的肆意擴張,侵入越前,能登,越中,遭到各國武家激烈反應。

  七裡賴周被派往加賀,很重要的一個任務,就是在金澤平原建立尾山禦坊,統合加賀一向宗。

  顯如終於點了點頭,說道。

  “那就先留下她。

  讓下間賴純前往加賀,擔任尾山禦坊坊主。

  命七裡賴周擔任加賀總大將,封鎖邊境,號召周遭各國信徒發動一向一揆。”

  下間賴廉點點頭,本願寺顯如頭腦還是冷靜的。

  雖然她一心想要擴張勢力,但還是先選了北陸道試探,壓抑了在近幾本山發動的欲望。

  石山本願寺位於攝津國,但經過這些年的宗教拓展,已有自己的港口,商町十余,周邊田地皆是信徒。

  在攝津,和泉,河內邊境一帶,勢力龐大。還有近江一向宗東西響應,亦是影響深遠。

  一旦引起幕府重視,後果難料,還是先在北陸道嘗試一番再說。

  顯如又說。

  “命令三河發動一向一揆。

  今川,松平,織田三家征戰不休,信徒困苦,就讓地上佛國為她們找一條生路吧。”

  不單單是北陸道,東海道也要看看。

  下間賴廉問道。

  “那武田使節如何答覆?”

  顯如冷冷回答。

  “讓她留下東西滾蛋,加賀那邊,武田家會滿意的。”

  武田晴信派人前往比叡山天台宗求佛,請法師東往甲斐國講經,讓顯如非常憤怒。

  這兩頭下注的狐狸,一面不斷送禮結交自己,一面裝作篤信天台宗的模樣,真是讓人惡心。

  但她不想撕破了臉,遠交近攻,說不準哪天還用得上甲斐武田家。

  比叡山天台宗早已是昔日黃花,高野山分裂後也是暮氣沉沉。

  深耕底層的一向宗,並不在乎這些走上層路線的沒落宗派。

  顯如最忌憚的,是被天台宗打壓,趕出京都後轉向底層傳播信仰,在工坊商町中擁有大量信徒的日蓮宗。

  她冷笑下令。

  “日蓮邪說妖言惑眾,一向宗勢力范圍內,信奉者殺無赦。”

  “嗨!”

  (本章完)
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