早膳略進了兩口，慈禧便命撤了下去。

  一是昨兒個傳洋膳，心情既好，胃口就開，進得過多了一點兒，過了一個晚上，直到現在，還是不怎麽餓。

  二來，孝袍的事兒，也實在是讓慈禧沒有了胃口。

  這真正是不可原諒的疏忽！

  官港行宮，不同紫禁城、熱河行宮，沒有預備孝袍，需要臨時趕製出來，這些，大約都是真的，可是，自己不該忘了“戴孝”這個事兒！

  李蓮英說，他已經向關卓凡回過了暫時無法“成服”的原因——可是，本來，這個話，應該由自己來說的！

  慈禧不曉得，李蓮英是怎麽說的話？有沒有說，聖母皇太后已經知情？或者，趕製孝袍的差使，就是聖母皇太后親自交代下來的？

  估計是沒有。

  就算李蓮英真的這麽說了，也比不得自己親自向關卓凡譬解啊！

  關卓凡會怎麽看自己？

  我在他眼中，會不會是個……根本不在意親生兒子死活的壞女人？

  一念及此，慈禧沮喪極了！

  同時，一種被人看穿了底牌的感覺生了出來——那是一種強烈的挫敗感和虛弱感，好像……一切的偽裝和掩飾，倏然間變得透明，整個人無所遁其形似的！

  不但是被關卓凡看穿了“底牌”，甚至，也被底下的奴才看穿了“底牌”。

  玉兒和李蓮英兩個，雖然在下頭準備了“戴孝”的相關事宜，可是，他們為什麽沒有主動提醒我？這兩個，尤其是玉兒，在這種事情上，不至於別有用心，則最大的可能，不就是他們隱隱覺得，聖母皇太后並不怎麽樂意戴這個孝嗎？

  可是，這其實不是我的“底牌”啊！

  我絕對不是一個不在意親生兒子死活的女人啊！

  聽到載淳駕崩，我沒有馬上哭了出來，那是因為……震駭過甚！“堵”住了眼淚！

  還有，如果沒有其後的一系列驚心動魄的變故，我的心思，自然都在載淳駕崩上頭，略遲一遲，自然會為之雪涕，何至於——

  更加不可能連“戴孝”都忘了呀！

  想一想其後的那些“驚心動魄的變故”吧！——我被人潑上了“胎傳遺毒”的汙水，不但清白難保，載淳駕崩的責任，也歸我一個人承擔了！這對於一個女人，對於我這個聖母皇太后，意味著什麽？！我怎麽能夠不驚慌失措，以致崩潰嚎啕呢？！

  事實上，我的崩潰嚎啕，既為自己蒙受不白之冤，亦為痛悼載淳年少崩逝——如果他還在，何至於此？！

  我不是個沒心肝的額娘！

  後來，榮安繼統、醇王造亂、神機出旗……哪一件，不是天塌地陷的事兒？這些塌天大事，一湧而至，我一時之間，昏了頭，有什麽奇怪？

  其中，奕譞那個混蛋，矯文宗皇帝的詔，要的，不僅僅是我的名節和聖母皇太后的位子，而是我的命了！我還沒有從“胎傳遺毒”的大坑中爬出來，又要被推進一個更深、更大的坑！

  真被推進去了，就不是爬不爬的出來的問題了——一進去了，就會立即跌死的！

  這種情形下，我忘了“戴孝”，有什麽稀奇？

  一個聲音在腦海中冒了出來：關卓凡、七福晉到達當日，確實是一件又一件塌天大事，紛至遝來，你應接不暇，震駭失措，不辨東西，尤有可說。可是，第二天呢？第三天呢？為什麽還是想不起“戴孝”來？你都在想些什麽呢？

  想些什麽？

  想著……如何自救啊！

  哦，就是說，在你自己的眼裡、心裡，你自己的榮辱生死、得失利害，要比親生兒子更加要緊嘍？

  不，不！不是這麽回事兒！

  那是怎麽回事兒？還有，第四天呢？——就是昨天，你又做了些什麽？遊船河、傳洋膳，笑語歡聲，愜意的很啊！

  那不是因為他答允“承繼穆宗毅皇帝時代之格局”，整出來一個“三宮並尊”嘛……

  哼哼，既如此，你還不承認“在你自己的眼裡、心裡，你自己的榮辱生死、得失利害，要比親生兒子更加要緊”？

  不承認！一會兒地下，一會兒天上，這麽顛來倒去的，誰的腦子都會亂的！你，你，你給我滾！滾！滾！

  慈禧狠狠的搖了搖頭，努力把那個聲音從自己的腦海中趕了出去。

  冷靜下來之後，慈禧看清了這麽一個事實：遠離大柄十個月後，自己對於政事、權變的觸覺，已不如之前那麽敏銳了，不然，絕不會鬧出不記得“戴孝”這種荒唐事兒來的。

  她的心，莫名的跳了起來。

  大政不可久假於人——這句話，是誰說的？

  想到“三宮並尊”，想到不久之後，就將回到養心殿東暖閣黃幔之後的寶座上，慈禧的心，跳得更快了。

  往者不可諫，來者猶可追，我不要再自怨自艾了！從現在起，我要打疊起十二分的精神，再也不要犯類似的錯誤了！

  嗯，我先想一想——還有什麽事兒，是被我漏掉了的？

  這一想——嘿，還真的有！

  慈禧傳了玉兒進來，吩咐道：“開書房！”

  *

  *

  前文交代過，關卓凡這次來天津，除了將相關脈案、奏折、會議紀要帶了過來，還給慈禧帶來了兩套書——一套《明史》，一套《宋史》。

  《明史》是請聖母皇太后了解“大禮議”，《宋史》則是請聖母皇太后了解“濮議”。

  “大禮議”是怎麽回事兒，關卓凡來天津之前，慈禧就已經有了大略的了解，“濮議”是怎麽回事兒，可是直到現在還一頭霧水。

  自己有空兒“遊船河”，有空兒花一個多時辰“傳洋膳”，卻忘了“禦覽”如此緊要的“背景資料”，可不是昏了頭了麽？

  趕緊補課！

  本來，以慈禧的水準，不論《明史》還是《宋史》，讀起來都是很吃力的。不過，關某人很貼心，凡有關“大禮議”和“濮議”的章節、頁碼、段落，都已經用標簽貼了出來，其中，某些過於晦澀的字眼，還在標簽上予以注釋。所以，慈禧既不必在兩個大部頭中，自己去找“大禮議”和“濮議”的相關內容，讀起來的時候，也沒有什麽實質性的煩礙。

  “大禮議”的大致情形，慈禧雖說之前已經約略了解，但真正看了進去，感覺卻大不一樣——驚心動魄多了！

  尤其是看到“太后至衣敝襦席槁為請”一句，慈禧渾身的寒栗，都起來了！

  “衣敝襦席槁”是什麽意思，她大致是曉得的，送書給她的那位，尤恐不足，還在標簽上加了這樣的注釋：

  宋蘇軾《上神宗皇帝書》：“自知瀆犯天威，罪在不赦，席槁私室，以待斧鉞之誅。”

  不由自主，慈禧的腦海中，出現了這樣一幅場景：自己穿著破破爛爛的衣服，在新皇帝面前，跪在一張破席子上，為身陷囹圄的桂祥、照祥兩個兄弟“乞恩”，叩首伏地，聲淚俱下，苦苦哀求……

  我能夠允許出現這樣的場景嗎？

  慈禧粗重的吐出了一口長氣：那還不如殺了我！

  至此，對於慈安何以堅定支持麗妞兒做嗣皇帝，算是有了更深刻的了解了。

  另外，慈禧發現了一個似乎十分巧合的事情——“大禮議”中，首倡世宗應追尊本生的張璁，是所謂的“觀政進士”。

  前明的“觀政進士”，不就是咱們的“庶吉士”嗎？首倡榮安繼統承嗣的寶廷，不也是“庶吉士”嗎？對，還有那個桴鼓相應的鮑湛霖，也是個“庶吉士”！

  這……只是巧合呢，還是另有什麽玄機？

  慈禧沉吟半響，自以為大致想明白了其中的“玄機”：

  庶吉士皆為新進，銳氣正盛，為求幸進，最容易被鼓動起來，胡說八道，此其一。

  庶吉士是言路上的人，就說錯話了，亦不宜深究，此其二。

  庶吉士還不是正式的翰林，分量相對較輕，拿庶吉士來打頭陣，可進可退，收發自如，此其三。

  哼，某人……其心可誅！

  搬開《明史》，換上《宋史》。

  讓我來看看，“濮議”又是怎麽回事兒？

  頗出慈禧的意外，“濮議”較之“大禮議”，可是溫和的多了，不過貶斥了幾個侍禦史，沒有打一個人，更沒有殺一個人，“大禮議”呢，嗯，一百幾十人廷杖、下獄、拷訊，其中，杖死了十六人，血淋淋的！

  看來，宋朝的皇帝，對待大臣，比明朝的皇帝，要好得多呀。

  不過，支持宋英宗追尊本生的，可是有韓琦、歐陽修這班“中書”——就是宰執了，反對的一方，雖然聲勢浩大，也有好幾個旗鼓相當的重量級人物，可是，到底彼時不是捏著印把子的，英宗的底氣，其實很足，所以，盡可以“事緩則圓”，不必大動乾戈。

  由此又可以看出，宋朝的大臣，這個腦筋，也要比明朝的大臣，開通、活泛不少呢。

  還有，慈禧發現，不論是“大禮議”還是“濮議”，朝臣都深度介入了皇家的統嗣之爭，而榮安繼統、承嗣，一句“愛新覺羅的家務事”，某人就把朝臣們的嘴，堵得嚴嚴實實，則某人的手段，較之前人，不曉得高到哪裡去了！

  唉，某人，某人——

  這樣的一個人，如果僅僅是我一人之人，該有多好！

  這樣的人，若一旦站在了我的對過，又該是多麽之糟糕！

  現在的他，到底是站在哪一邊兒的呢？

  大約，“哪一邊兒”都不是，是他自己個兒的“那一邊兒”！

  慈禧合上了書。

  無論如何，對付這樣的一個人，再不容有任何的疏忽！

  明天，全力以赴，畢其功於是役！

  *(未 完待續 ~^~)