第100章 小姨子跟著姐夫跑了！

  克裡特島眾所周知，米諾斯王共有五個兒子和五個女兒。

  五位王子在老國王的彈壓和調教下，雖無大功，但也還算安分。

  但五位公主，可是一個比一個能整活，屬實是塞滿黑索金的炸彈背心。

  其中，長公主阿卡卡莉斯和光明神阿波羅私奔，放棄祭司長的職責，和父親決裂；
  三公主歐律阿勒和海神波塞冬生下了俄裡翁，這個就不用說了，已經反骨到極致；
  二公主阿裡阿德涅現在是夠老實，但未來先是幫助過半神英雄忒修斯逃出迷宮，又跟著這位雅典王子乘船私奔；

  考慮到雅典和雅典娜的關系、信仰的變遷、以及忒修也曾將象征著克裡特島神性的克裡特公牛獻祭給雅典娜的行為，阿裡阿德涅又是雅典娜的祭司長……結合以上種種原因，洛恩姑且認為，這裡面或許有些不為人知的內幕。

  但這米諾斯王來說，同樣是一種背叛。

  同樣，四公主費德拉主打的也是一個叛逆。

  她年紀尚幼就跟著姐姐阿裡阿德涅隨忒修斯私奔，偷偷鑽進了去往雅典的船。

  路上，不太地道的雅典王子忒修斯以神諭為名，將二公主阿裡阿德涅遺棄於納克索斯島，進而促成了酒神和二公主阿裡阿德涅的結緣。

  而這位四公主費德拉則繼續跟著忒修斯，前往了希臘。

  等到四公主費德拉長大成人，出落的美麗大方，她又嫁給了雅典國王的忒修斯續弦。

  後來，膽大包天的忒修斯預謀去冥府劫持冥後與海倫，受困於冥府。

  被冷落與背叛的費德拉又轉而愛上繼子希波呂托斯，被拒絕後，她不堪為情所苦，留下遺書並自縊而死。

  最終，從冥府歸來的忒修斯見到遺書，遷怒於兒子，詛咒兒子死亡，而該毒咒則很快便實現，因此釀成了父子相殘的慘劇。

  目前，未來唯一沒有黑點的，大概也只有眼下還在吃奶的五公主克塞諾狄克了。

  當然，也有可能是她還沒機會表現……

  洛恩一邊撫額吐槽，一邊抬頭幽幽打量著場上那位最新上任的酒神狂女祭司長

  ——或者說，酒神狄俄尼索斯原本命運中的小姨子——四公主費德拉。

  此刻，初中生模樣的栗發四公主，正頭戴花環，赤著腳裸，在山谷中歡唱蹦跳，小臉興奮到通紅，像極了一個宣泄叛逆的小太妹。

  渾然不知，自己身為克裡特島的神血王室，出現在這種異教小團體的場合，會給自己的父兄姐妹，帶來多大的困擾與麻煩。

  或者，即便知道了，她恐怕也不在乎？
  ——這一個個都是什麽牌子的炸彈背心啊，個頂個的傷害拉滿。

  身為教祖和被侍奉對象的洛恩，有些無言以對，不禁可憐起正臥在床上和兒子們較勁的米諾斯王。

  話說，要不要看在米諾斯王對他還不錯的份上，偷偷告個黑狀，讓他把自己這隻到了叛逆期的寶貝女兒逮回去，好好教育教育？

  正當洛恩猶豫之際，舞動腰肢的酒神狂女們已經在新任祭司長的帶領下，將安息香投入火中，高唱著新一輪的讚美詩篇。

  “我呼喚狄俄尼索斯，咆哮的神，呼喝著‘啊哈’，
  雙重天性，死而複生，未來之王巴克科斯，

  神秘而野性，一對角，兩種形態，
  渾身常青藤，純潔威武的歡愉神，呼喝著‘啊哈’！
  你食祭品，葡萄為飾，樹葉作衣，雙年來慶，
  不朽的王者，永生的精靈哦，

  聽我說吧，善心的神，溫柔完美的神！

  帶著你歡悅的隨從，降臨於我身吧！”

  聽到耳畔傳來的呼喊和叫好聲，費德拉在火光下的小臉泛起興奮的潮紅，心中有種衝破束縛，釋放天性的暢快和輕松。

  她第一次用彎曲的長春藤而不是黃金束起她栗色的頭髮，第一次戴上葡萄藤花冠，第一次用青銅的罩衣遮住裸露的上身，第一次用小鹿皮系在腰間，第一次用蛇皮編成的帶子緊繞身體，第一次敲響歡快活躍、震耳欲聾的銅鈸，第一次點燃夜舞的火把！

  和巍峨高聳的王宮與繁複的禮節相比，這片山林是如此輕松，如此令人癡迷。

  生命本就不該被鎖在無趣的籠子中，而是要做一隻鳥兒，盡情在天空馳騁，在林中休憩，在路途上追尋心中所想。

  “啊哈~~”

  漸漸忘我的費德拉對不眠的狄俄倪索斯，對那賜予他這片自由天地的歡愉之神和酒之精靈，發出了由衷的讚美。

  “砰！”

  少女手中以紫色的長春藤盤繞，頂端裝上松果球，覆蓋著翠綠嫩葉的神杖，敲擊在一旁的岩石上，奏出大樂章的最後一個音符。

  歡唱的完結，也意味著今晚的這場聚會，即將拉下帷幕。

  所有人也不得不返回各自的家中，重新戴上面具，扮演好各自在生活中的角色。
    想到家裡壓抑的氛圍，費德拉的小臉上不禁洋溢起苦悶的色彩。

  “泉水！有泉水！”

  忽然間，一道道驚喜的聲音在耳畔響起，一股沁人心脾的清涼在腳邊流淌，費德拉下意識睜開眼眸，赫然看到那被神杖所敲擊的岩石已經碎裂開來，一汪泉眼展露，正汩汩湧出清澈的泉水來。

  怎麽會？
  費德拉看著手中那根熬了幾個通宵，自製的“神杖“，滿目迷茫，小小的檀口張成了錯愕的O型。

  而隨著神杖的又一次不經意落地，泉眼中噴湧的水流瞬間增大，匯聚成一條小溪，濃鬱的果香隱約從泉水中飄來，讓人不禁為之迷醉。

  其中一人按捺不住，下意識從源頭掬起一捧清澈的泉水，送往口中。

  瞬間，那人眼睛圓睜，滿臉不可思議，興奮地朝周圍歡呼。

  “酒！是酒！”

  而親眼見證了這點石湧泉，化水為酒的神跡，參會的人群不由沸騰歡呼。

  “狄俄尼索斯大人向我們賜福了！”

  “啊哈，讚美酒神！”

  “這下，我們可以喝個痛快了！”

  老老少少們興奮地湊到新生的溪流前，用雙手、杯盞、或是水壺取來這天賜的恩惠，暢快飲用。

  隨著醇香甘甜的酒液入喉，洋洋的暖意流湧進四肢百骸，驅散現世的疲勞，賜予虛幻的迷醉感。

  一片迷離的目光中，有人靠在樹下，看到樹枝頭滴落香甜的蜜；有人用手指尖輕觸地面，看到大地流出雪白的乳汁；有人輕卷藤蔓，看到紫紅色的葡萄掛滿指頭……

  眾人三三兩兩躺倒一片，或是滿臉笑容地發出輕輕的鼾聲，或是咂嘴品嘗著那甘美的奶與蜜，或是伸著手去摘取那不知是否存在的果實……

  在這個美夢塑造的世界裡，得到安歇的靈魂與自然合而為一，進入了某種幸福、迷醉狀態。

  酒神狂女們見此情形，興奮地簇擁向中央的費德拉，嘰嘰喳喳地同她討論，得到神靈青睞的感受。

  一臉茫然的年幼公主，有些不知所措，但很快便被歡笑和吵鬧的女伴們，推到溪邊暢飲閑聊。

  此時，暗中造就這一切的罪魁禍首，從澄澈的溪流中盛出一碗酒，坐在樹下，愜意地飲用，並饒有興趣地打量著被湮沒在酒神狂女們之中的費德拉，兜帽下上揚的唇角，勾勒出一絲愉悅的弧度。

  沒錯，這些都是他的手筆。

  海神的權能，賦予了他駕馭水流的部分能力。

  信仰的構建和酒神的天賦，賦予了他化水為酒的奇跡。

  加上水上行走這一特權……

  洛恩感覺，自己距離某個掛在十字架上的臘肉，似乎越來越近了。

  不過，不同的是。

  他不是恪守戒律的衛道士，而是要成為播撒歡愉的神，
  所以，叛逆也好，貪玩也好，想要衝破原生家庭的束縛也好。

  小丫頭，你想要，我就給。

  至於能不能抓住機會，或者事發後屁股被人打成幾瓣，那就不關我的事了。

  啊哈~
  洛恩發出祭祀同款的語氣詞，朝著某個不安分的小公主戲謔舉杯，送上了屬於歡愉之神的特殊贈禮。

  （我在作家的話裡整了點樂子，免費的，記得看。）
  　整點樂子：尼采在《狄奧尼索斯的世界觀》裡也轉述過其中第三場與酒神節慶有關的情景：“所有人都佩帶著長春藤花冠和旋花，用酒神杖敲一敲岩石，岩石上就會冒出水來：用酒神杖刺一刺土地，土地裡就會湧出酒泉來。樹枝頭滴下香甜的蜜，如果有人用手指尖輕觸地面，地面就會流出雪白的乳汁。”尼采將此稱作酒神的“魔幻世界”。在這個世界裡，人與自然合而為一，達到一種幸福、迷醉狀態。

  　　變水為酒，土地孕育出奶和蜜，以及主角本身的水上行走……

  　　以上，是不是很眼熟呢？

  　　ps1：變水為酒：據《約翰福音》第2章記載，在加利利的迦拿，耶穌和門徒應邀參加一個娶親筵席，耶穌的母親也在那裡。席間，母親告訴耶穌，主人家的酒喝完了。耶穌讓傭人把旁邊的6口石缸倒滿水，而後舀出來送給管筵席的。舀出的水竟變成了好酒，管筵席的埋怨新郎不該把好酒留到最後。據說這是耶穌傳道後所行的第一件神跡.
  　　ps2：水上行走：耶穌水上行走是新約聖經中所敘述到的耶穌的神跡之一。在馬太福音、馬可福音以及約翰福音中都有記載，

  　　ps3：土地流淌著奶和蜜：源出於《出埃及記》的記載。

  　　
  　
  (本章完)