第469章 真靈界的修行九境，前三境沒有瓶頸
  同時修行兩本不同性質的功法，還能控制住其產生的靈力，在體內遊刃有余，不受絲毫影響。

  這樣的人，在偌大的五行宗內，也是屬於天才般的人物。

  蓋因為越是頂級的秘藏法，其誕生出來的屬性靈力，也就越霸道！
  如火之灼烈，水之陰寒等等。

  這兩種不同性質變化的靈力，其實是很難並存在一起的。

  所以，秘藏法這種東西，一般修有一門便可！
  多修的話，還有可能會出現走火入魔的風險。

  並且，修士的肉身軀殼，其實是很脆弱的。

  若強行修習兩部頂級秘藏法，其誕生出來的屬性靈力衝突，將很有可能會引發肉身爆碎而受傷，甚至是死亡。

  這樣的例子，在五行宗中內已經發生過很多次了。

  很多的弟子，貪圖秘藏法的強大，便強行修習多門秘藏法，結果反受其累。

  所以修行功法中的四大類：秘藏，道藏，靈藏，神藏，一般都是擇其一種修行便可。

  只有那些特殊的奇才，才可以同時兼修兩門，或是多門寶經秘藏法。

  至於道藏法，靈藏法，神藏法乃是元嬰期以後才會接觸到的秘法。

  或許是因為來到了更高世界的緣故，這裡的奠基修行法，和蒼梧界的功法，有著很大的區別。

  蒼梧界中的奠基功法，是通過開辟一個內在丹田，然後再通過體內的各處經脈，吸收外在的天地靈氣，從而轉化成自身的修為。

  其本質，還是在自己的肉身中產生蛻變。

  這樣是有一個限度存在的。

  如修士的肉身，無論怎麽修行，都不可能比妖獸強大。

  這便是根源所在！
  先天種族便決定了一切。

  真靈界的奠基功法不一樣，這裡沒有什麽經絡靈脈，丹田一說。

  修士一身的識海中，有八億四千萬的微小粒子存在，這和肉身的組成粒子數量，是相等的。

  修士修行的過程，就是先把這些微小粒子給捕捉到，然後通過靈力將這些細小粒子的活能給喚醒。

  喚醒以後，再將其納入身軀。

  然後代替那部分的血肉。

  從一位血肉之軀，逐漸化為一個純粹的靈體。

  若每一個靈能粒子都被喚醒，那將擁有驚天動地般的偉力，心念一動間，翻山蹈海，震落星辰，手摘日月等等，都是輕而易舉的事情。

  不過那時候的修士，身上的血肉，也就全部被替換成了靈能粒子。

  或者說，那個階段的修士，已經不適合再稱為人族了。

  而是靈族！

  這就是為什麽，蒼梧界的修士到了真靈界以後，會被一個煉氣期的少年，給壓著打的原因。

  天地靈氣的濃度差還在其次，主要是這兩者之間修行法的區別。

  一個還是肉身之軀，只不過是將天地靈氣接入了體內，鬥法時使用的是自己的力量。

  另一個則是將自己變成一個靈體，天生便能感應四周的靈氣，鬥法時驅使的是天地的力量。

  這讓下界之修還怎麽去打？

  兩者間的差距，真的是太大太大了。

  事實上，上古時期的蒼梧界，修行的法便是這樣的法。

  但隨著天地靈氣的變薄，這種修行法，對靈氣的精純度很高，所以在不知不覺間，被悄然淘汰出了局。

  後世的大神通者，根據當時的天地環境，修改了修行法。

  後輩修士去修行修改後的修行法，果然變得容易了許多，對靈氣的精純度，要求也沒有那麽高。

  於是慢慢的，便接受了這種改變。

  改變的代價，便是一身偉力的減弱。

  真靈界和蒼梧界不同，真靈界的世界法則趨於完整。

  橫貫諸天的三千大道，在這方世界中，至少有一千多條大道，都是十分完善的。

  這也導致這裡的修行法，最是粗暴直接，以身蘊靈，以靈化嬰，兩者結合，可窺大道！

  肉身慢慢的蛻變成靈能粒子，神魂成嬰，附加其內，大道法則為內核，掌控天地！
  這便是修行！
  一步步從人族凡體，漸漸蛻變成最接近於道的存在。

  下界修士飛升上來以後，在這種靈氣精純到極致的地方修行，若不更改修行法，體內的經絡靈脈、丹田，很快便會被天地靈氣給灌滿。

  但修為境界的突破，還需要對法則之力的領悟。

  若自身體內的靈力不夠，就直接突破到更高境界，那麽突破境界的刹那，自身也會被吸成人乾。

  因為，肉身，神魂，還有天地法則，三者是構建高階生靈的必要因素之一。

  缺少其中的任何一環，都會導致全盤崩壞。

  所以自下界而來的修士，要麽從此放棄修行，就在原地踏步。

  要麽就散功重修，再塑真靈！

  並且，下界的靈氣修行體系間，其掣肘太多，和真靈界的蛻變之法，有著巨大的區別。

  “原來是這樣”

  芥子空間小屋中，一位青衣道人盤坐在蒲團上，嘴唇開闔，輕輕的喃喃。

  直到這一刻，洛言才終於弄清楚了，下界與真靈界修行的本質之差。

  修士的肉身有八億四千萬的微小粒子，想要讓識海中的靈能粒子，全部將其取代，這是大乘期修士才能做到的事情。

  另外，真靈界的修行境界，不再像下界那般分為前中後期，大圓滿之境。

  而只是一個境界統稱。

  比如煉氣期，就只是煉氣期。

  築基期就只是築基期，和金丹期一起，被統稱為下三境。

  評斷一個修士的強弱，只需要感知對方體內的靈能粒子濃度便可以了。

  這時的修士鬥法，只要身處於同一個境界，即便是體內的靈能粒子比對方的多，也不能決定勝負的關鍵。

  而是從領悟的大道法則，護身法器，鬥法經驗等等去全方位評判。

  在這一點上，其實很好理解。

  一個十五歲左右的凡人，和二十歲、二十五歲的凡人打架，其年齡將不再是製約他們，打架勝利的基準條件。
    這是相同的道理。

  不過，有一點倒是不變。

  那便是體內的靈能粒子越多，其鬥法時，能夠使用的神通威力，也會相應的得到增強。

  但總體來說，並不會誇張到難以抗衡的地步。

  煉氣期，築基期，金丹期為初入修行的前三境，一般只需要將識海中的微小粒子捕捉出來，然後替換掉肉身粒子，並充盈滿靈能，便可以達到。

  到了這個時候，影響一個人修行快慢的因素，便不再是瓶頸。

  或者說，下三境的修行，基本上沒有太多的瓶頸期。

  製約一個修士的實力，便是體內充盈的靈能粒子。

  人族修士體內的這些肉身粒子，並不會自主吸收天地靈氣，而是需要通過特定的吐納功法，去進行一步步的轉化。

  且靈能粒子是一個耗靈氣大戶，每激活一個靈能粒子，該修士就會強大一分。

  但這些微型粒子的激活，則需要與修士的肉身、神魂給串聯起來。

  簡單來說，便是修士捕捉到識海中的靈能粒子，替換掉肉身粒子以後，還需要通過吐納，遊離在天地間的靈氣，來保持其外在活性。

  並且，因為靈能粒子實在是太小了，且肉眼不可見，單獨的靈能粒子，其實是可以在修士的體內，進行肆意活動的。

  若與人鬥法，這些積聚滿靈氣的靈能粒子，便會爆發出十分猛烈的威能。

  金丹境之所以為金丹境，就是因為當一個人的體內，聚集了足夠多的靈能粒子以後。

  每當遇到戰鬥時，這些微小粒子間便會開始互相吸引，不再像最初那般，在其身軀內四處遊走，而是會聚成一團。

  宛若一個收縮的球體。

  這時候爆發出來的能量，將會成倍增加。

  元嬰期的修士，則是在這個球體的基礎上，融合神魂，誕生出自我真靈，且形似嬰兒。

  這個嬰兒能夠將那些靈能因子的力量，給發揮到極致。

  因此便被稱為元嬰期。

  元嬰期，化神期，煉虛期則為中三境。

  中三境的修行很難，捕捉識海中的靈能粒子，並保持體內的靈力因子充盈只是基礎，然後是神魂層面，需要達到第二化身成形的程度，再其次領悟一定程度的天地法則。

  所謂成形，便是在那些靈能粒子中誕生的嬰兒，長大成人，此時為化神期。

  這個‘人’穿上了一身甲胄，便為煉虛期。

  這是最形象的比喻！
  合體期，渡劫期，大乘期等後三境的修行者，則是在中三境的修行基礎上，其肉身，神魂，心靈再次呈幾何式的增長，且走出屬於自己的一條法則道路來。

  成仙也很簡單，那就是將體內的八億四千萬靈能粒子，全都改成仙氣之源，且身融一條三千大道。

  如靈體之軀蛻變成仙靈之體以後，再借以火焰融道，屆時，你便是火之一道的真仙！

  洛言觀看完這些修行方面的大致資料以後，陷入了深深的沉思。

  真靈界的修士，喜歡將修士的等階，分為上中下三等。

  前三境的修行者，只需要有足夠的靈氣喂養，便能在最短的時間內，成就下三境。

  但前提是，你能將識海中的那些靈能粒子，給精準捕捉到，並替換掉肉身的粒子，且讓它們不斷的保持外在活性。

  一般的修士，因其秘藏功法的緣故，並不能精準捕捉到識海中的靈能粒子，需要經過多次嘗試才能捕捉到。

  這時候吐納產生的靈氣，其中的很大一部分都會被浪費掉。

  其修行速度，便會受到影響。

  並不會快到超出常人的想象。

  但總的來說，這個修行的過程是可視的，且能被所有修行者給感知到的。

  所以，相比在蒼梧界來說，這個世界的修行法，其上限很高，下限也很高。

  前三境的修行，只需一門心思，熔煉那些靈能粒子，便可以直接破境。

  唯有境界到了中三境以後，才會有神魂蛻變成嬰；心靈之劫，如心魔的誕生；天地法則等方面的要求。

  所以說，前三境的修行最是簡單，只要你有修行資質，那一個勁兒的吐納煉氣準沒錯。

  激活的靈能粒子越多，伱就越強大！

  壓根沒有瓶頸一言。

  一位普通的修士，只要肯堅持修行，其最低境界，都是一位金丹境的修士！
  這便是上界和下界的區別！
  在蒼梧界中，有的修士，哪怕是努力了一輩子，也只能成為一個煉氣期修士。

  可真靈界不一樣，這是一方中千世界，雖然修行的速度，還會受到靈氣的影響，但能夠解決的辦法也有很多。

  如吞服靈藥，找一靈氣濃鬱之地吐納修行等等。

  只要肯修行，最低的限度都是一位金丹境的修士！
  到了這時，洛言才反應過來，為什麽靜心靜塵兩位少年，能在那麽短的時間內，就修行到煉氣大圓滿。

  原來前三境的修行精髓，可以歸納總結為一個字：吃！

  當然，這個‘吃’指的是，自身所修功法捕捉到的靈能粒子，並讓其保持外在活性的速率！

  這些微型粒子神識不可探，肉眼不可見，恍若無形無質，但只要通過內視，卻又能發現它們真實存在。

  即便是替換掉某一區域的肉身粒子，也不代表著自身的血肉沒了。

  洛言則將其理解成，第二靈身，就是另一具完全由靈身粒子組成的自己。

  他可以和自己的肉身重合，自然也可以單獨行動。

  等到了元嬰期以後，甚至可以完全當作成第二化身！

  一具完全由靈能粒子組成的化身！
  修士修行的功法，便是在捕捉這些靈能粒子的效率，有所區別。

  但無論怎麽講，在這個世界中修行，修成前三境的速率將大大提高。

  和下界修行者相比，同樣的靈根資質修行，其修行速度的區別，將是漫步走和全速跑的區別！
  以單系天靈根來計算，三年築基，十五年結丹，又幾十年成嬰的天才比比皆是。

  因為真靈界的靈氣濃度，實在是太高了。

  若是在蒼梧界中，哪怕是靈氣濃度很高，但修行速率也會受到自身體內，其經絡靈脈的影響。

  畢竟經脈靈絡不是機器，不能一直保持高效率運轉。

  修士體內的丹田，也不是法器，永遠不知道疲憊。

  (本章完)