第125章 《列國策·百越》

  廬山夜獵，風允倒是從一無所知的小白，掌握了幾手真正的獵人，方能掌握的捕獵技巧。

  不像周地的狩獵。

  這百越狩獵，可沒什麽禮儀之說，唯有誰捕得多，誰就是第一。

  而此時天色已晚，本是打幾手就要歸去的，但見到風允原本的笨拙弓法，百越王興趣大起，拖延到了這個時候。

  “吼！”

  “嘎嘎嘎……”

  “啾啾啾……“

  “有巨獸！”

  廬山深處，黎月從腰間拔出百越刀，目光如鷹，環顧四周，以作防備。

  而那些跟隨狩獵的百越壯漢也都騎著巨獸，圍在百越王何風允身旁，以作防禦。

  “哈哈，我還說這廬山的野被瑤打光了。”

  百越王此時似乎忘記了之前豹氏帶來的苦惱，聞聲巨吼，倒是興奮不已。

  “拿我大弓來。”

  他將手中的小弓丟給一護衛。

  “阿爸，你的傷。”

  “沒事，今日與風君夜獵，怎麽說也得打個大東西回去作食。”

  風允抬頭望月，這廬山深處，四面都是高山，怕是不清這裡的人，都要迷路，此時夜黑，今日狩獵，早先因為豹氏的不快也壓下，倒是過猶不及。

  “百越王，我們匆忙上山，誘餌不足，拘留巨獸的鎖鏈不足，滅殺巨獸的武器不足，滅殺巨獸後如何處理巨獸的工具也不足。”

  “如此不足，在入獸前做驚獸之舉，實為不妥。”

  “哦。”百越王將遞來的大弓放下，思索道：“風君有何好意見。”

  風允指月：“不若以月為證，待我們準備充足時，再來廬山，獵這巨獸。”

  百越王思索。

  “到那時巨獸再長，我這大弓敵不過怎麽辦？”

  風允笑道：“王且看四周，物產豐足，可四面都是高山屏障，就如同籮筐裡養的小人，待月再起時，那小人就是再長，也不過是這筐中之物，身上肉再多也是不得動彈的懶肉，出不了這籮筐。”

  “哈哈哈，好，那就改日再來狩這巨獸。”

  “走，下山。”

  待眾人走後，這山野之中，一黑白巨熊嘴中銜著山中翠竹，愣愣而出。

  左右環顧見到無人後，大快朵頤。

  可秋竹已老，它吃得辛苦難挨，整個皮毛都少了光澤。

  ……

  晚獵而歸，野物只是篝火烤之，就是一場不錯的晚宴。

  百越無多規矩，瑤也熱情不已，待到翌日時，其余部族恭送百越王車隊後也皆離去。

  “你為何還跟來？”

  午後，車輛重歸仡城。

  歐冶幾人不曾接觸瑤地重事，倒是遊玩有趣，無多煩心。

  而風允和安風這樣直面祭祀，此時卻略顯疲倦。

  “這幾日巫婆處理完風君所留的《九黎字音·表》和《列國志·百越》，刻成石碑後，要來仡城，遂先讓我在仡城安排。”

  安風如是道。

  但卻是因為風允召出女媧，這大大打亂了安風的安排。

  她本想在瑤地籠絡瑤巫，但此時巫婆一心都在召出女媧的風允身上，她來仡城之事，並非虛假，也並非安風的謀劃。

  但安風也有意探究。

  “我這個女媧氏都無法直面媧皇，你為什麽能。”

  才進入典籍宮，安風就說了這樣一句。

  而此時，典籍宮內留守的百越女們出來迎接。

  風允記得，這些都是安風留在百越的安氏之人。

  “媧皇之事，余也不知。”
    風允只有猜測，或許是這瑤巫銀環，或許是因為大庭氏遺留的《河圖》，或許是風允觀看過女媧補天，得之傳承，又或者是如今他擁有的所有，引起了女媧的注意。

  但不管為何，事已至此，他需往前看，而不是死腦筋地在祭祀上苦惱。

  可安風這女媧氏卻逃不過這苦惱。

  “…當時若是我來祭祀，能呼喚媧皇嗎？”安風不禁問自己。

  等安風回神時，風允已經入殿寫文。

  安風如同之前一般，為風允整理獸皮，輔助撰文。

  “列國策…百越？”

  安風詫然，風允一歸典籍宮，竟先做此事。

  “且出去吧，此非安風族長能觀之言。”

  安風愣於當場，卻立即起身，她眉目中藏著淒然，但還是堅韌道：“那不擾風君著言。”

  她緩緩退去，就是偏殿也不去，徑直離開。

  風允不曾抬眸。

  安風雖為女媧氏，但所行之舉詭異，風允也看不明白。

  此時風允欲出仕，怎能讓其觀自己的策對。

  “若是安風姑娘有異，還勿怪允。”

  只見風允一言一字，寫得極為認真。

  其開頭就記——

  余來百越，習得五行之學，又觀百越國情，質樸純真，恰為陰陽初始。

  陰陽衍五行…

  遂思百越欲強，製有五有二無之言，歸為《百越策》。

  所謂二無：
  其一為《陰策·風澤無神》。

  神不可見之，為百越空想，皆因女媧治水，災厄不忘，百越立國又得風澤之助，遂此時畏懼澤水，奉為澤神，不敢靠近，大好山河不得利用，哀哉！
  遂其是為陰也。

  可風澤之地本為物產豐盛之地，若能規避水禍，如大禹治水般-引水改道，成之大河，再測定夏至水盛時之水位，劃定可種區域，那國可有大河之險防之在東，亦可有地農在西安心耕作……

  ……

  其二為《陽策·部族無族》。

  部族割據一方，規則自定，尊王而不聽王調令，一山之名亦須觀其態而改之，何況一地之策乎？此規深入人心。

  遂其是為陽也。

  一陰一陽，既成就百越，但故步自封，亦轄製百越之發展。

  遂望王決斷，將部族合一，留部而去族。

  其允有分裂整合之二策，一緩一快，任王而擇。

  緩——先容小氏，再謀中氏，後吞大氏，徐徐圖之，步步為緩，待數年後四方回顧時，百越盡數歸仡。

  快——柔之以請小氏入仡，戰之以令大氏歸仡，其中氏見仡對小氏優待，那對中氏其不更為優之，遂自會擇仡而入。

  ……

  余獻陰陽二策對，望王能化陰陽而衍五行，五行交替運行，如萌發之苗，經四季變化，方能參天而成大國，隱蔽萬代。

  其五有為：農獵有時，賞罰有度，規范有文，行事有兵，巫醫有道……

  《木策·農獵有時》：是為甲乙之木；木主民生，是為養一國之策，其核心為以天乾地位為歷法。

  規定耕作之時，劃定耕作之區域，交替而作，以免耕時錯而誤農忙，耕作頻而壞土之糧。

  規定狩獵之時，劃定狩獵之區域，交替而獵，以免耕獵有撞……

  ……

  ……依照百越習俗，保留農耕漁獵，是為國需有養國之道。

  《火策·賞罰有度》：是為丙丁之火；火主法治……是為國需有禁惡之道。

  《土策·規范有文》：是為戊己之土；土主孕德……是為國需有護善之道。

  《金策·行事有兵》：是為庚辛之金；金主鋒芒……是為國需有威懾之道。

  (本章完)