第22章 蘭若論佛
  作為曾與少林寺齊名的古佛寺，武安自然也聽說過。

  南少林，北蘭若，蘭若寺也曾盛極一時。

  不過，近幾百年來，蘭若寺走向衰落，已不複曾經那個名震天下的古佛寺。

  武安隨即問道：“玄悲，我們為何要去蘭若寺？”

  印象中，蘭若寺與少林寺相距甚遠，一個在南，一個在北。

  不過，以下境武者的腳程，大約半個月的時間就可以從少林寺走到蘭若寺。

  玄悲回道，“玄空，你忘了嗎？這個月底正好是少林寺與蘭若寺三年一次的交流會。”

  武安恍然，他光顧著修煉，倒是把這事給忘了。

  與蘭若寺三年一次的交流會，可以說是少林寺的一個傳統。

  交流會重在交流，有佛法交流，功法交流，弟子交流等等。

  蘭若寺與少林寺同出一源，兩派的關系算的上是親近。

  武安又道：“玄悲，我記得寺內並沒有要求弟子一定要參加交流會，如果想要參加，需要自己報名。”

  玄悲朝武安眨了眨眼睛，“所以我幫你報名了呀！”

  武安瞪了眼玄悲，旋即就笑著說道：“不過也好，修煉了這麽久，也該出去走走了。”

  玄悲撫掌而笑道，“正是這麽個理兒。”

  月末。

  羅漢殿。

  眾多少林弟子齊聚一堂。

  在場的都是內門弟子，剛好是一百人。

  今日，這一百內門弟子就要遠赴蘭若寺，參加三年一次的交流大會。

  空海方丈盤坐於大殿上方，環視一圈，朗聲道：“諸位弟子，今日你們將遠赴蘭若寺，代表我少林寺參加三年一次的交流大會。”

  “伱們可有異議？”

  眾弟子齊聲喝道，“謹遵方丈法旨！”

  空海道：“空聞，此行便由你帶隊，護送僧眾一行安危。”

  話音落下，空海身邊就有一個老僧站了起來，朝空海一禮，“空聞謹遵方丈法旨。”

  武安神識一掃，頓時就知道了那老僧的修為，那赫然是一個二品境護法。

  空海接著朝眾人說道，“眾弟子需聽空聞長老之命！”

  眾弟子齊聲道：“弟子謹記！”

  空海又道：“此行路途遙遠，望諸位保重！”

  頓了頓，空海神情一肅，“即刻出發！”

  “是！”

  在空聞的帶領下，眾人離開了羅漢殿，朝遙遠的蘭若寺邁開了腳步。

  半月後。

  有一百風塵仆仆的僧人出現在一座古老的寺廟外。

  寺廟的牌匾上鐫刻著三個龍飛鳳舞的大字，“蘭若寺”！
  這一百僧人不是別人，正是從少林寺出發參加交流會的眾弟子。

  寺廟外。

  法海方丈帶著一眾弟子遠遠的就迎了上來，“老衲有失遠迎，還望諸位恕罪！”

  蘭若寺法海方丈與一眾高僧親自迎接，給足了少林僧眾面子，也能看出蘭若寺對交流會的重視。

  空聞走上前去，朝法海一禮道，“空聞見過法海師兄！”

  法海笑道，“空聞師弟無需多禮，路途勞頓，諸位辛苦了。”

  在兩人交談間，武安發出神識，在蘭若寺一眾僧人的身上掃過，心中頓感意外，臉上卻不動聲色。

  蘭若寺方丈法海是一品境金剛，對此武安並不意外，一寺之首自然需要這等強者坐鎮。

  令武安驚訝的是其余人的修為，這些人中竟然沒有一人是二品境護法，只有兩個老僧三品境聖僧，其余都是中三境的僧人。

  而且，那些中三境僧人大多都是五品境修為，只有寥寥幾個四品境。

  “看來傳聞不假，蘭若寺青黃不接的問題確實有些嚴重啊！”

  武安聽說過一些關於蘭若寺的傳聞，據說讓蘭若寺走向衰落的最主要原因就是後繼無人，這些年門下弟子天資平平，鮮有天賦卓越者。

  若不是法海方丈這一輩的老僧撐著，恐怕蘭若寺的情況會比這更加嚴重。

  “空聞師弟，你少林寺還真是人才濟濟，藏龍臥虎啊！”

  說著，法海的目光從少林眾人身上掃過，目光有意無意的在武安的身上多停留了一會兒。
    只有武安自己知道，這是因為剛剛法海發現了他的神識。

  武安心中一凜，“一品境金剛果然都不可小覷。”

  不過，武安覺得即便被法海發現自己擁有神識也沒什麽，畢竟不做虧心事，不怕鬼敲門。

  他從來都沒有做過什麽傷天害理之事，自然也不會發生少林寺容不下他這種荒謬之事。

  空聞笑道：“師兄謬讚了。”

  說著，他就朝人群中招了招手，“無心，快來見過法海方丈。”

  話音剛落，少林寺的人群中就走出了一個俊俏的年輕沙彌，他走到法海跟前，雙手合十，行了一禮，“無心見過法海方丈！”

  空聞介紹道，“師兄，這是我少林這一代的佛子。”

  法海目露驚奇，不經意的掃了眼人群中的武安，隨後把目光放到無心身上，稱讚道，“不錯，佛子有羅漢之姿！”

  無心回道：“方丈謬讚了！”

  空聞從法海背後的人群中掃視一眼，就問道：“師兄，為何不見圓真佛子？”

  法海擺了擺手，歎聲道：“那孽徒，不提也罷！”

  隨即就轉而說道，“空聞師弟，一路勞苦，就隨我入寺歇息去吧！”

  空聞點了點頭，“那就勞煩師兄了。”

  少林僧眾跟在法海眾僧後面，進入了蘭若寺。

  第二日。

  靜心殿。

  少林眾僧與蘭若寺眾僧分於兩側。

  一夜休息後，兩寺的交流會正式開始。

  今日，首次交流便是兩寺“論佛”。

  法海道，“今日論佛，以“何為佛”為主題，兩寺弟子可隨意參論。”

  空聞道，“如此甚好。”

  法海擺了擺手，“那便開始吧！”

  話音落下，蘭若寺就有弟子走了出來，“方丈，弟子有一論。”

  “佛非人，亦非神，佛乃覺性，一切眾生，只要徹底放下一切妄想、分別、執著，恢復自性圓滿的智慧德相，都可以稱之為佛。”

  “不錯！”

  法海點了點頭，蘭若寺眾人也滿意的點頭稱是。

  “方丈，弟子有一問？”

  少林寺一邊也有弟子站了出來，遂問道，“佛既非人非聖，那求佛莫不是求一個心安理得？”

  “佛乃覺性，若人人都有覺性，那不等於覺性就是人，人就是佛？”

  此問一出，蘭若寺弟子頓時議論紛紛。

  “可有弟子解其問？”

  法海的聲音響起。

  “方丈，我來為師兄解惑。”

  若蘭寺又有弟子站了出來，“佛有萬相，求佛亦求自己。”

  少林弟子發問，“自己如何求佛？”

  若蘭寺弟子回道，“心中有佛便為佛。”

  “何為心中有佛？”

  “酒肉穿腸過，佛祖心中留。”

  “求佛如是，可需守戒？心中有佛，犯葷戒如何，犯殺戒又如何？”

  少林弟子的這一問，問倒了蘭若寺眾弟子。

  一時間，蘭若寺一方竟無人上前言論。

  法海看著眾弟子，心中歎了一口氣，蘭若弟子的表現讓他有些失望。

  就在這時，一道溫和的聲音傳入了大殿。

  “若我為佛，何須守戒？”

  (本章完)