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《世界神秘學使用指南》第77章 塑料薩滿
  第77章 塑料薩滿
  女隊長將【雷鳥】的PDF資料和新約克基金會地圖發到了林安一行人的郵箱,告訴他們可以自由行動了。

  米希碰了碰林安的胳膊。

  “哇塞,新約克的設施有溫泉泳池誒。”

  “你先走吧,我想多看雷鳥幾眼。”林安趴在二樓的扶梯上,“你不覺得這簡直是一件靈魂共鳴的藝術品嗎?”

  米希勸說無果,和其他人一起離開。

  黑色束縛帶對於雷鳥而言只能算氣氛組,林安聯絡了負責監視的研究部門,一番交涉之下,他們同意解開束縛帶三分鍾,讓他觀摩雷鳥的全貌。

  “嘩啦啦……”

  機械的拉伸,束縛帶緩緩抽回,露出了雷鳥的全貌。

  第一眼,它給林安的感覺竟是失望。

  沒有大氣磅礴的姿勢,沒有鬼斧神工的雕工,甚至沒有符合“本土元素”的裝飾品,雷鳥僅是一塊圓柱體木頭,插著兩片粗糙的方形翅膀,三原色繪製了大概的鳥類特征。

  仿佛是個臨時搭建的帳篷,匆匆寄存了神聖的靈魂。

  轉念一想,林安又覺得只有這種形象的雷鳥,才是本土人的真正神靈。

  而不是鷹國自以為是的宣傳。

  因為本土人的雕塑從不講究“外部形式”,而是鍛造它們的過程,換句話說,比起神靈,他們更看重崇拜儀式本身。

  在納瓦霍(本土人部落)有一種儀式,祭司會用楔形工具,將木頭或煤塊雕刻成象征性的形狀,例如半月或晨星,隨後點燃大火。

  信徒們圍在聖火旁邊,用彩虹裝飾的扇子、撥浪鼓和手杖的珠飾,通過有節奏的揮舞樂器,製造風吹拂火焰,合力製作獨特的“火雕”。

  火焰塑造了神靈的形狀,轉瞬即逝。

  無法固定的材質,讓本土人從自然的折射裡看見了他們的神。

  除此之外,納瓦霍還有其他兩種崇拜形式,一個是用泥沙繪製的“乾畫”,還有一種是木製雕刻的“海達圖騰”。

  三個例子代表了三種程度的變遷和消散:火雕是最不持久的,只能保留不到一個小時;乾畫能夠保存大概幾天;海達圖騰柱可能會持續幾代。

  它們最終都會腐爛,其物質實體將回歸到原始的狀態。

  但本土人不在意神靈化身的腐朽,因為親自追尋的儀式過程中,他們已經得到了靈性。

  然而,西洲人無法接受神靈具備“短暫性”。

  他們習慣於將土著文化視為靜態、僵化、一成不變的崇拜,就像對待自己的神靈一樣,認為上帝是永恆且完美無瑕的存在。

  正是這種隔閡限制了他們對原住民的了解,征服者從主導文化的角度試圖詮釋另一種文明,卻忽略了本土世界觀的根本概念。

  華麗的鳥羽、色彩斑斕的塗鴉、琳琅滿目的珠寶……

  雷鳥真的戴上了它們,才是一種最為虛假的本土神靈形象。

  三分鍾到了,林安意猶未盡地離開了房間。

  “碰!”

  走廊的另一側,兩個去而複返的身影出現,是科雷特和萊希亞,前者雙手插著口袋,語氣不善。

  “你最好已經做好被總部審問的準備。”

  “什麽?”林安挑起眉毛。

  “雖然賽琳娜包庇了伱,我決定向督察組總部發送郵件,不管你幹了什麽,都會受到嚴苛管制,沒問題也能給你查出問題。”科雷特的嘴角勾起惡劣的弧度。

  萊希亞幫腔道:“我們查了查你在迪特裡市的事跡,還真是精彩萬分,得虧那個分部沒人舉報,否則我相信,督察組很樂意挖一挖你的底細。”

  林安眼珠轉動,思索片刻,忽然說。

  “我的積分已經超過了100,可以幫你們換一樣兌換商店裡的物品,作為賠禮,以表達我的誠意。”

  “哦?”

  兩人沒想到林安居然願意退讓至此。

  他們最近確實很缺積分,所以昨天才鋌而走險,拋棄隊友到博德匯尋找貓西斯。

  兌換系統有一樣科雷特迫切需要的東西,假如拿到了它,自己的輻射值就能上升一截,說不定直接得到總部的認可,取代現任被迫停職的會長。

  三人並非是不可調和的血海深仇,低聲商量幾句,科雷特的笑容變得友善,萊希亞矜持地答應道。

  “看在你知錯能改的份上,我們就不追究你在博德匯劇院鬧出的亂子了。”

  “事不宜遲,跟我來。”科雷特招招手。

  路上,林安擺出一副真誠的姿態,打聽著兩人的“黑卡”。

  “黑色權限可以讓你完成不少事呢。”科雷特說,“我們擁有總部的聯系方式,可以查看那邊研究部門的資料,還能……”
    話語戛然而止,他不自覺地瞄了角落的監控探頭一眼。

  “還能參與或干涉其他部門的工作。”萊希亞彈了彈手提包的鑰匙扣,“這是我幫後勤部門設計的慈善商品。”

  林安定睛一看,手提包掛著一隻眼熟的酋長掛件。

  原來時光廣場坑了米希80刀樂的玩偶,還真是基金會出品的!

  “恕我直言,看起來有點廉價。”

  “故意做成這種效果的。”萊希亞咧嘴一笑,“這可是我加入督察組的敲門磚,目前已在以新約克為中心的鷹國東部得到了大規模投放。”

  “為什麽?”

  林安隱約猜到了答案,但還想親口聽她說。

  “你也不希望鷹國出現更多‘雷鳥’那樣的神秘者吧,他們是一群不受管教的原始人,一旦讓他們在文明時代得到力量,定會造成不小的破壞。”

  萊希亞從手提包抽出一遝海報,炫耀似的展示著。

  “那麽,將他們‘塑料化、浪漫化、天真化’就好。只要商業活動足夠多,就算本土人吸引‘柯默思’的介質,也無法覺醒評級太高的原型——因為他們的信仰早就被模糊汙染了。”

  浮誇的海報一字排開,鮮豔的大號字體足以吸引任何人駐足觀望。

  “在阿斯特羅草皮的太陽舞、在遊輪上的的流汗運送,以及核心薩滿教的研討會,我們承諾以自然的方式進入你的生活,解決問題、獲得幸福和治愈。”

  “一個周末願景探索研討會的費用在350到750刀樂之間,不包括住宿和膳食,為期兩周的朝聖之旅,價格為3450刀樂。”

  “沒時間參加精神之旅?沒關系,登錄網站,訂購以下套件,以獲得原住民靈性更全面的體驗。我們將提供鼠尾草和雪松塗抹棒,配有舒緩的香草茶。”

  “購買套組,還附贈《上東洲原住民精神》一書以及《沙漠》CD磁帶,以及由回收材料製成的精美禮盒,環保意識旨在向泰坦星母親致敬。”

  萊希亞用海報扇了扇風,一臉驕傲。

  “我們找到了將本地人的標簽與商品融合的方法,例如即將推出的新品——原住民塔羅牌,是不是很有趣?納瓦霍族的雕塑可以製成耳環,科科佩利的圖騰充當掛鍾,‘第四世界精神’隨時樂意為你的辦公室增添風情!”

  “不怕本土人聯合起來給你們發律師函?”林安問道。

  兩人對視,萊希亞莞爾一笑。

  “不必擔心,我們早就通過股票發行,被當地酋長合法地納入了部落,我甚至經過專業機構認證的‘薩滿’。”

  一行人走入電梯,摁下樓層,科雷特見林安一言不發,開口道。

  “你不是鷹國人吧?那你不會明白的,‘高貴的野蠻人’從來是21世紀鷹國人尋求身份認同的核心。”

  “奇怪的主題。”

  “現代化的生活中,人們總是在日常生活的空虛,與對有意義的生活的渴望的矛盾中掙扎,追求信仰的寄托,與廣告傳達的‘購買該產品,改變你的生活’本質是一回事。”

  科雷特振振有詞,這時的他不再像個流裡流氣的新約克人,而是出現了令人熟悉的氣質,林安略一思考,這赫然是華爾街精英的慣有姿態。

  “人們不在意自己買的東西是一本書、一盤磁帶或一塊魔水晶,這和一輛新車、一條連衣裙、一條寵物項圈有什麽不同?不過是即時、全面且極其簡單的精神滿足方案而已。”

  “這和德魯伊崇拜有著同工異曲之妙。”林安點了點頭,“德魯伊複興是在工業革命的年代,獅國是第一個工業化國家,她的民眾也是德魯伊教第一批迷茫的信徒。”

  “哦?德魯伊不是獅國宣傳的那樣嗎?”科雷特饒有興趣地說。

  “人們對於先祖只有積極的想象——認為德魯伊智慧、富有洞察力和親和力。實際上,羅馬人的記載中,德魯伊將動物或者人關進樹枝編成的籠子,隨後亂箭射死——這是隨處可見的獻祭。”

  “叮咚。”

  電梯門打開,一行人來到了兌換倉庫所在的地下四層。

  新約克的設施佔地面積遠超迪特裡市,共有地面十層,地下五層,控制了上百名神秘者。

  機構開辟了整整一層,專門存放兌換倉庫的物品。

  X的虛擬形象出現,向一行人行禮,自動開啟的燈照亮了空無一人的走廊。

  “德魯伊的其他手段更是殘忍。”林安繼續說,“例如,他們把祭品泡進馬鞭草的水池,露出頭顱呼吸,並在他的身邊跳舞,直到他徹底失去體溫為止。”

  “一個時代越是久遠,越容易被懷念嘛……”

  科雷特話音未落,一股強烈的能量湧出,他們猛地轉身,林安笑眯眯地伸出兩根手指,分別指著兩人的額頭。

  神聖的草本植物化作馬鞭草的王冠戴在他的頭上,一棵高大美麗的橡樹虛影搖曳,充滿生命力的枝丫投落下葉狀的斑駁。

  兩人的瞳孔縮小。

  只聽林安嘴裡吐出一句古代凱爾特的語言。

  “Misli gami gra dhi-il(你將受到我的詛咒)。”

   感謝不長肉、小孤山猩猩王、萌新調查員咕咕咕、暴走的龍神炮、幽都夢魘、多余的雞、書友 20211020225146303、書友 20220308162328402、觀止散人、揮劍如骨雨的月票,感謝各位的推薦票和訂閱~
    
   
  (本章完)
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