齊玄素和齊教瑤越往那座大山走，越是覺得滲人。太多所謂的“空殼”了，都是被巫真吸乾的。

  由此可見道門和巫教的區別，道門的祖師是把道門當作千秋萬代之基業來經營，都是為了道門如何如何。祖巫則把巫教當作一個掛件，巫教與她們手中的法器寶物也沒什麽區別，無非是更大一點，到了關鍵時刻，說舍棄了也就舍棄了。

  好不容易來到山腳下，這裡更是可怖，放眼望去，成千上萬的木樁，一頭被削得很尖，一頭扎根在地下，被擺成沒開花的鳳尾蘭模樣，每根木樁上都串著一個人，就是從排泄的部位插進去，木樁的尖頭再從嘴裡探出來，整個人貫穿插在木樁上，十分殘忍。這些死去之人並非都是空殼，有些已經化作白骨，有些還是乾屍，可見他們死於不同時期，更在巫真將此地的巫族全部吸乾之前。

  如此多的木樁就像一叢叢荊棘分布在山麓各處，形成了可怖的“風景”。

  還有些被吊起來的風乾屍骨，悠悠蕩蕩。

  齊玄素久經陣仗，固然不會被這等景象嚇到，卻也不會覺得舒服。

  齊教瑤看了看這些屍體，歎道：“這是巫教獻祭的‘祭品’，生前應該是罪犯刑徒，被活活餓死之後，再慢慢風乾，然後擺在這裡。不管怎麽說，這都是十分野蠻的行為，巫教不滅，天理難容。文明取代野蠻是必然。”

  上山道路的兩側都是各種建築，這些建築已經被某種類似屍蠟的物事徹底封住了，不過建築的外面還有各種簡單壁畫，時隔多年，仍未褪色。

  齊教瑤站在一幅壁畫前：“這些畫裡記載的故事都跟巫真有關。”

  齊玄素也隨之望去。

  十一巫的時代，每個祖巫都有自己的追隨者和信徒，平日裡各行其是，每位祖巫都好似是一國之主，享受供奉。

  這一幅畫展現的就是巫真坐在一個巨大王座上，如同巨人，身著繪有奇異花紋的長袍，戴著遮擋面容的青銅面具。在她的腳下圍繞了許多身影，還沒有王座的扶手高。有跪著低頭祈禱的，有匍匐行禮的，也有站著卻雙手做托舉狀，雙眼虔誠地望著巫真，似乎在等待巫真的恩賜。

  下一幅壁畫就古怪了，巫真仍舊坐在王座上，作勢要揭開臉上覆蓋的青銅面具，那些人影的反應各不相同，有些人極為驚恐，四散而逃，有些人歡欣雀躍，似乎正期待著這一刻的到來。

  第三幅壁畫，巫真揭開了臉上的青銅面具，因為壁畫的表現形式有限，所以巫真的相貌並沒有被具體描繪，只是漆黑一片，也可以理解為被陰影籠罩。而那些圍繞在巫真周圍的人，無論是驚恐的，還是歡欣雀躍的，其輪廓都變成了虛線，似乎意味著他們化作了陰影。

  這就與巫真的“陰影界”對應起來了。

  齊玄素問道：“為什麽巫即和巫真相差這麽多？巫真有這麽多遺跡，巫即卻什麽也沒有。”

  齊教瑤回答道：“巫即是第一個死的，對她的鎮壓也是最嚴酷的。”

  齊玄素點了點頭，繼續往上走。

  這三幅壁畫之後，因為地形的緣故，很長一段山路的兩側沒有建築，自然沒有壁畫。

  待到山路兩側重新有了建築，又是一幅長壁畫，這次是十一巫全部出場，一張長桌，巫鹹坐在正中，其余祖巫分坐左右，神態各異。巫陽在最角落的位置，沒有入座，依桌而立，姿態輕佻。巫陽也是唯一普通人身高的，在巨人一般的靈山十巫面前，顯得十分玲瓏小巧，還沒桌子高。

  桌上沒有珍饈佳肴或者美酒，只有一顆石頭。

  齊玄素掃過這些壁畫，腳步不停。

  齊教瑤跟在齊玄素的後面，經過壁畫上的巫真身前時，腳步微微一停，複而前行，說道：“從幾幅壁畫的內容來看，巫真擁有把人化作陰影送入陰影界的神通，所以我們要小心了，雖然巫真的遺骸已經與半仙物融合，我們也不知道有沒有雙眼的存在，但還是盡量避免與其雙眼對視。”

  齊玄素應了一聲。

  終於，兩人登上了山頂，來到了位於山巔的神殿之前。

  雖然離著很遠的時候，看這裡好似天上宮闕，輝煌雄偉，但真正離得近了，就會發現這座神殿滿是破敗，除了最基本的架構，其余能毀的差不多都已經毀了，就連牆壁和穹頂也殘缺不全，真正的斷壁殘垣，只是這裡被某種奇異力量所籠罩，被照得通明，在黑暗的地下城中才會顯得格外顯眼。

  在神殿的最深處，有一個巨大的石座，正是壁畫中巫真所坐的王座。

  此時王座上並無巫真的存在，只有一個由無數陰影糾纏而成的巨大黑球。

  透過陰影，隱約可以看到在黑球的中心位置有一面銅鏡。

  齊教瑤見狀笑道：“果然是‘照骨鏡’。”

  齊玄素吃了一驚。
    他當然聽說過“照骨鏡”。

  正所謂畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心，此鏡號稱“照骨”，就是因為其能夠照出一切本來面目，無論是武夫的千變萬化，還是方士的幻術，亦或是大妖的化形，被此鏡一照，都要顯出原形，故而“照骨鏡”是絕佳的鎮妖器物。

  現在看來，應該是“照骨鏡”與巫真融合之後，產生了某種異變，本來是鎮壓妖物，如今不僅僅是鎮妖，變成了不分彼此全部鎮壓，這才導致兩人的境界修為被壓製到了現在這個地步。

  至於那個包裹著“照骨鏡”的陰影黑球，應該就是巫真遺骸的剩余部分，正應了兩者還未完全融合的說法。

  齊玄素問道：“齊道友，我們要如何帶走‘照骨鏡’？”

  齊教瑤道：“要先把‘照骨鏡’暫時‘關上’，沒了‘照骨鏡’的壓製之後，你我恢復本來修為，自然能夠輕易帶走。”

  不等齊玄素接著發問，齊教瑤已經繼續說道：“至於如何暫時壓製‘照骨鏡’。我也有辦法。”

  說罷，齊教瑤同樣取出了一面鏡子，解釋道：“這是造物工程仿造的‘昊天鏡’，寶物品相，不過仿製的時候出了一點偏差，神異大減，最大的特點是堅固，不遜於許多半仙物，甚至能當盾牌用。”

  然後齊教瑤雙手舉起這面鏡子，用鏡面對準了“照骨鏡”。

  兩面鏡子對著照，兩者之間仿佛形成了一個獨立的世界，就像一條狹窄的隧道，向兩側無限延伸。

  在這一瞬間，“照骨鏡”施加的鎮壓神異被齊教瑤手中的鏡子給全部“吸收”了。

  畢竟是無人駕馭的仙物，又不曾生出精靈，所以才能如此取巧，如果換成有人駕馭，萬不會如此。

  也就是在這一瞬間，齊玄素感覺到自己的境界修為又回來了，從快要跌落到後天之人的地步，重新回歸造化天人。

  重新掌握力量的感覺真是太好了。

  不過齊教瑤手中的鏡子顯然無法承受“照骨鏡”的力量，雖然是寶物品相，堅固程度堪比半仙物，但在如此短的時間裡，已經出現了裂痕。

  齊玄素不再猶豫，立刻出手。

  不過他不敢直接伸手去拿“照骨鏡”，而是用出了“伊奘諾尊的左手”，火焰手掌深入陰影之中，將“照骨鏡”抓到了手中。

  幾乎就在同時，齊教瑤手中的鏡子也徹底崩碎，化作漫天流螢，前後也就幾個呼吸的時間。

  “照骨鏡”又要發揮威力，壓製所有人的境界修為，只是一個呼吸的時間，齊玄素就已經從造化天人跌落至無量天人。

  齊玄素想也不想，直接把“照骨鏡”收入自己的須彌物中。

  凡是須彌物，最低層次也是寶物品相，只是尋常須彌物不僅無法隔絕仙物的影響，甚至無法承載仙物。

  齊玄素的須彌物是薑大真人給的，本就是針對仙物設計、煉製，算是半仙物品相，所以在齊玄素將“照骨鏡”收入“玉龍環”之後，無形的壓製也隨之消失不見。

  不過事情的發展遠沒有這麽簡單，隨著齊玄素收走了“照骨鏡”，那個由無數陰影組成、原本包裹著“照骨鏡”並且十分安靜的黑球開始躁動起來，不斷扭曲變化，不斷有遊散的黑影脫離黑球，開始在大殿內自由飛舞。

  齊教瑤丟掉手裡的鏡框，來到齊玄素的身後，快速說道：“‘照骨鏡’不是巫真的物事，而是天師教留下來鎮壓巫真遺骸的半仙物，只是沒想到兩者會合為一體。如今我們取走了‘照骨鏡’，兩者又沒能完全融合，等同是我們拿走了鎮壓器物，釋放了剩余的巫真遺骸。”

  “巫真遺骸的大部分力量都被‘照骨鏡’汲取，剩下的殘骸本身不足為慮，不過巫真殘骸又撬動了陰影界的力量，這讓嗣天師的封印有所松動，我們恐怕要直面一個巫真化身了。”

  齊玄素已經有些麻木。

  既不驚訝，也不震怒，好似理所當然。

  他就知道事情沒有這麽簡單，不過仙物在他的手裡，他也懶得說什麽了。

  轉眼之間，陰影組成的黑球已經不再是球狀，而是逐漸化作一個虛幻的半透明人形，戴著青銅面具，身著花紋繁複的長袍，端坐在王座上面。