張月鹿帶人來到了王家大宅之前，身後的靈官立刻將王家大宅給圍了。

  王家大宅當然佔地不小，可架不住張月鹿帶的人多，薑大真人已經接掌了靈官隊伍，自然不缺靈官。

  如今的王家大宅中卻是沒有一個正經主人，王儋清去了獅子城，王教鶴和王教鷹正在參加臨時議事，只剩下王教雁在府中，無奈如今的王教雁見不得光。

  張月鹿站定腳步，一名靈官上前叩門：“開門！開門！”

  門房當然早就聽到了外面的動靜，根本不敢出面，只能縮在裡面。

  宰相門前七品官不假，也要看什麽時候，面對有求於“宰相”之人，門房自然能夠拿大，可面對明顯是來找麻煩的“欽差”，門房就不敢出頭了。

  說白了，狗仗人勢。

  王教雁此時就在正堂裡，距離正門並不遠，可以清晰聽到院門的敲擊聲音，下意識地站起身來，又緩緩地坐下了。

  王教雁如何不知道現在的局勢，南洋聯合貿易公司完了，涉案之人要麽死了，要麽跑了，要麽就是身陷囹圄，現在終於輪到了她。

  她如何也沒有想到，就在齊玄素來到婆羅洲後，不僅局勢變化之快出人意料之外，變化的速度之快也是出人意料，幾乎是轉眼之間就惡化到了如此地步。

  “姑奶奶，是、是嶺南道府的張次席親自來了。”管家跌跌撞撞地跑了進來。

  大虞國處處以小中原自居，自然也行中原習俗。

  前朝宮內宦官宮人提及皇帝，對歷代先帝，均以年號相稱，比如太祖皇帝，就稱呼為“太祖老爺”，宣宗皇帝就稱呼“宣廟老爺”。而對當今皇帝，則稱為“萬歲爺”或者“皇爺”。後來諸王也被如此相稱，也就是“王爺”的由來，再後來又有國公爺、國舅爺、相爺等稱呼。

  到了尋常人家，家主被稱為老爺，長一輩就是老太爺，底下的按照序齒依次是大少爺、二少爺、三少爺，或者直接省卻一個“少”字，直接稱呼大爺、二爺、三爺。女子則被稱呼為太太和奶奶，如太太、老太太、姑奶奶、少奶奶。

  總而言之，男子的稱呼以“爺”為主，女子的稱呼以“奶奶”和“太太”為主。女子稱呼丈夫常常是一個“爺”字。

  道門上位之後，將這類習俗視作儒門糟粕，一律禁止，皇帝稱陛下，諸王稱殿下，全面廢止“爺”和“奶”的稱呼。只是南洋這邊，似乎是個法外之地，各種糟粕保留得十分完整，不僅男女關系混亂，而且主奴思想同樣嚴重，甚至公然信奉佛門。說得官話一點，對太上道祖的信仰動搖，道門的平等理念蕩然無存。

  說得難聽些，哪怕是天師之尊，張家人在私底下也只是稱呼一聲“老爺子”，一字之差，就與老爺沒什麽關系，反而有些“老頭子”的意思。沒人敢稱呼“老太爺”，而且必須是私底下。張月鹿更是稱呼“阿翁”，可見道門中人多少有點忌諱“老爺”這個稱呼，甚至發展到在公開場合有些忌諱“爺”字。爺娘，爺娘，“爺”就是“爹”，很容易讓人聯想到儒門的君臣父子。

  王家卻是公然稱呼王教鶴為大老爺，稱呼王教鷹為二老爺，稱呼王教雁為姑奶奶。

  從這一點上來說，王家多少有些“取死之道”。

  當然，這只是微不足道的次要原因，主要原因還是王家犯了改換門庭的大忌。

  無論是道門，還是朝廷，都忌諱隨意切換立場。

  一個人，什麽出身，由誰提拔，屬於什麽派系，大家都清清楚楚，從來沒有什麽無根之水，更沒有孤魂野鬼，都是一榮俱榮，一損俱損。

  主張也是如此，主戰派就是主戰派，不能今天主戰，明天又主和。

  背後牽扯的是一個“信”字，人無信不立。

  比如說主戰派，現在就是打不過，必須韜光養晦，主戰派可以暫時下台，蟄伏起來，等到打得過的時候再上台。不能因為打不過就成了主和派。

  沒有絕對的真理，卻有絕對的立場。

  改換門庭也是如此，忠誠不絕對就是絕對不忠誠，兩面派、投機派不討喜，絕大多數時候，也不存在什麽左右橫跳，每一次改換門庭都需要一個合適的理由，而且少不了投名狀。

  就拿齊玄素來說，他是全真道出身，由東華真人提拔，屬於東華真人的嫡系，如果齊玄素現在要投奔清微真人，那他算是完了，東華真人這邊不會放過他，清微真人也不敢收他。因為你敢背叛東華真人，自然也敢背叛我，這是一個很簡單的道理。除非是東華真人不仁在先，逼得你不得不改換門庭，除此之外，還要繳納一份投名狀，比如說對東華真人反戈一擊，徹底劃清界限。

  王家動了改換門庭的心思，是因為王家預感到全真道打算對自己動手，也可以說兩者陷入到互相猜疑的境地之中，全真道懷疑王家有二心，王家懷疑全真道要除掉自己於是有了二心。這個理由勉強說得過去。所以太平道表現得很猶豫，沒有明確拒絕，也沒有直接答應下來。
    關鍵是投名狀。

  王家最開始選擇的投名狀是齊玄素。

  當時的齊玄素已經初露崢嶸，儼然是道門第四秀，而且與李家有些矛盾衝突。於是王家想要借著王儋清的由頭把齊玄素這個全真道嫡系搞掉，算是給太平道繳納了投名狀。

  只是王家沒有想到，齊玄素和張月鹿的事情進展如此之快，使得天師插手了，一場本該讓齊玄素陷入泥潭的風波就這麽煙消雲散，不僅齊玄素沒事，反而把王家暴露了。如此一來，投名狀沒有繳納成功，還得罪了齊玄素和齊玄素背後的七娘，也引起了全真道的警惕，決心動手。

  太平道沒有收到滿意的投名狀，自然不肯庇護王家。

  接下來就是鳳麟洲戰事爆發，三道矛盾緩和，齊玄素與李家的關系也有所改善。太平道無暇他顧，全真道趁機動手，把齊玄素派到婆羅洲。

  這才有了齊玄素新仇舊恨一起清算，要將王家連根拔起。

  這就是派系鬥爭的殘酷。

  所以王教鶴才說自己走錯一步導致滿盤皆輸。

  權力場就好像一個大漩渦，只要進入其中，哪有那麽容易抽身？立場站隊，派系路線，當你搭上一條線的時候，你的朋友和敵人也就確定了，不因個人意志而改變。

  槍挑一條線，棍掃一大片。

  假如說東華真人出了事情，由東華真人一手提拔起來的齊玄素，不管無辜還是有辜，能夠幸免嗎？齊玄素可是享受了“嫡長子”的待遇，就該盡到“嫡長子”的責任，為父報仇，所以要動東華真人就必須連帶著將齊玄素斬草除根。

  這其中的邏輯就像抄家滅族，男人必須死，尤其是成年的男丁，當家人和下代家主是肯定活不了的，女眷反而可能保住小命。

  不是齊玄素非要認一個父親，而是在外人看來，兩人就是這樣的關系，別管齊玄素自己怎麽想的，在別人看來，你不給東華真人報仇，就是不忠不孝不義之人，是不可信、不可交的小人。朋友和敵人都瞧不起你。

  有人說慈航真人對待齊玄素的態度遠不如東華真人，這也在情理之中，嶽母能與父親相比嗎？慈航真人的親女兒是張月鹿，對待張月鹿，慈航真人可是大方得很，“六字光明咒劍”都給了。

  其實王家也做了一些掙扎，李天貞來到南洋，也許就是與王家溝通的。不過太平道內部出現了分歧，以清微真人為首的一派打算放棄王家這個不守規矩的投機派，再加上李天貞意氣用事，被齊玄素抓住痛腳，導致清微真人在太平道內部的分歧中佔據上風，最終使得太平道徹底放棄王家。

  至於齊玄素是什麽時候察覺到太平道內部分歧的？最早是因為張拘全的事情，陸玉書的主動示好則讓他更為肯定這個猜測。

  這便是大派系裡又有小派系。

  李長歌、李朱玉、李天貞、李命煌不是一條心，張月鹿、白英瓊、張文月不是一條心，齊玄素和姚裴也很難說是一條心。

  什麽時候能夠輕易改換門庭？舊規則已經毀滅而新規則還未建立的時候，天下共逐鹿，城頭變幻大王旗，這等環境是十分寬松的，容得下改換門庭。

  玄聖重建道門的過程中，就將大量敵人收歸麾下，比如東皇、上官祖師、顏祖師等人，都曾或多或少與玄聖為敵，最終全都浩瀚奔流歸大海，並沒有人指責批判他們。

  所以必須注意，當時的環境與現在的環境不同了，當時能做的事情，不意味著現在還能做。

  《左傳》上說：“君以此興，必以此亡。”

  齊玄素是東華真人重用的人，哪一天大樹傾倒，齊玄素終要跟著東華真人同落。

  當然，小殷、陳劍仇等人又與齊玄素息息相關。

  在齊玄素跌落塵埃的那一天，他們也會隨著齊玄素一起走向會滅亡。
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  PS：看到現在的朋友都知道，每一卷的最後幾十章，都會為下一卷鋪墊，比如第二卷末尾開始涉及江南大案，帝京卷的末尾開始通過邸報鋪墊海外部分。
本卷馬上進入尾聲，這一章和前面講述齊玄素與東華真人關系的那章，都與本卷的內容關系不大，不過與下一卷的關系很大，下一卷，齊玄素就要回到玉京，應該會解開七娘的秘密，比如七娘為什麽選中齊玄素，也可能涉及到新大陸和西道門，還有東華真人和地師等等，不過卷名還沒想好，有沒有好的提議?