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《鬥羅大陸之糖太宗》第二十九章 赤蛇傳說
踏入二十級的正反饋實在太大,李詩棠隻覺得今夜星空是如此燦爛,花香是如此芬芳,室友的眉目是如此清秀,整個世界是如此美好,一時半會兒也不想睡覺了。

……那不睡覺,能幹嘛呢?

李詩棠掏出懷錶看了一眼,見時針剛走到九點,也不急著躺下去了,但也不想接著修鍊,思索兩秒後,她掏出了自己從圖書館裡借來的那些參考書。

沒錯,只要接觸晦澀難懂的知識,讀一些夾雜大量日月文字的長篇大論,想必自己很快就會產生倦意了吧!

李詩棠摩挲著這些參考書的書脊,突然發現最底下混入了一本異類。這本書封皮暗紅,裝幀簡單,書名卻足有一長串:

《關於天魂東南地區赤蛇崇拜風俗和赤色閃電傳說的研究》

這還是當初新生考核時,李詩棠為了對付炎恆,從圖書館借來的。同它一起被借回來的還有《常見雷屬性武魂統合全集》,她本想著考完試後就把它們還回去,沒想到接下來的一個月自己就陷入了魂導系這個深坑,每天忙的團團轉,完全把還書這件事拋在了腦後。

借書期限好像是一個月來著……我是不是已經拖延了……要交違約金的……李詩棠扯了扯嘴角,頓時感覺一大盆涼水潑到了頭上,絲毫沒有突破境界後的激情了。

李大小姐通常消費大手大腳,但就算闊氣如她,花錢也是講究「價值」的。她會借閱押金明顯虛高的圖書館藏書,會毫不猶豫地用一千五百金魂幣買下實際威力不怎樣的「爆破魂導器」,都是因為它們「值得」。但這兩本逾期不還的書所造成的違約金花費,在她看來就完全不值得,甚至有點心痛,但事已至此,她也只能認了。

明天就去把它們還了……李詩棠撇了撇嘴,隨手翻開了一頁。她之前是追求效率,只看了後面介紹與「赤色閃電」相關的魂獸與武魂的附錄,前邊的正文還一點兒都沒看。本著心疼押金和違約金的心情,她也得看看這書講了什麼。

可沒想到的是,不看不要緊,隨手一看就把李詩棠驚了半身的冷汗。

如果對應到李詩棠從前生活的世界,這本「赤色閃電研究」就是本尋常的民俗研究論文,通篇都是艱深的學術研究,讓李詩棠讀著像嚼了一塊能量豐厚,但口感和味道都像乾抹布的壓縮餅乾,雖然內容十分震撼,但那種乾巴巴的觀感是改不了的。

長話短說,這本書的作者,一位署名「士耀龍薇」的學者曾經為了某個使命,跑到天魂的東南地區,在荒漠與風沙中的城邦裡探索了二十多年,逐步挖掘出了這個地區曾經崇拜過的一位異神「赤蛇」的歷史。這本「赤蛇崇拜風俗與赤色閃電傳說的研究」就是她研究後的成果。

說是「異神赤蛇」,而非「邪神」或者「正神」,是因為這位「赤蛇」是一萬年前真實存在過的魂師,其修為至少達到了封號鬥羅的層次,與登上神階的初代史萊克七怪一樣,都是當時鬥羅大陸上的大能。但最後他(或是她?)似乎並未成神,就連封號與真實姓名都被淹沒在了歷史的長河中,只有一些史書裡的閑筆與當地的古怪風俗能為他的存在佐證兩句。

而這其中,最有說服力的還是天魂帝國的歷史記錄:

「……武魂殿謀興兵,上三宗其二因之衰。笠年,赤蛇掣紅雷,裂我之疆土。」*

相似的記載也出現在了星羅帝國的官方史書上:

「帝師欲北擊之(指武魂帝國),赤蛇踞北山為阻。與其計,未果,遂繞行……」*

除此之外,這位「赤蛇」就沒有再在正史中出過場了。而據一些野史記載,在天鬥、星羅、武魂三大帝國並立之時,的確有些魂師懷著自立門戶的心思,在大帝國看不到的角落裡偷偷給自己割地盤。不過大多數都是紙老虎,等兩大帝國圍毆完武魂帝國,轉頭就把這群「野貴族」都清理了。

可「赤蛇」的領地卻是在天鬥帝國南部、星羅帝國西北的交界處,如果算上當年的真實情況,還挨著急速擴張的武魂帝國,是真正的兵家亂戰之地!一般來說,誰會選這麼塊地方割據!

作者士耀龍薇也對此表示出了疑惑,可當她實地考察過後,根據當地的民情和殘缺的傳說記錄,這位民俗學者得出了新的結論:

「『赤蛇』的領地並非處在三國交界處,而是橫跨了天鬥的南部平原、星羅的北部山地、背靠星羅北部天災山脈的狹長型城邦群,『赤蛇』盤踞在此處,實行了長達百年的統治。」

看到這裡時,李詩棠終於有點憋不住了:

「……就當時那個帝國打架手掏一堆封號鬥羅的情況,有哪個封號鬥羅敢夾在三大帝國的夾縫裡野蠻生長?

「……而且野蠻生長就算了,看史書記錄,星羅帝國的軍隊要北上討伐武魂殿還得經過人家的同意,協商失敗後竟然還得繞行……這是一個「野貴族」該有的面子嗎?這位「赤蛇」該不會是面子果實*能力者吧……」

她這時還能調侃兩句,就當看個話本,但很快,她就笑不出來了。

「……在『赤蛇』的影響下,其領地內逐漸形成了與鬥羅大陸原生文化有較大區別的風俗習慣。

「在天魂東南地區,民間流行著與官方年曆不同的曆法體系。為表區分,筆者將該曆法暫名為『赤蛇歷』。赤蛇歷將冬至後的第十天定為『新春』,這是民間觀念中一年裡最重要的節日。

「這一天的前一晚被稱為『除夕』。除夕夜裡,家族全體人員需要聚集到一張桌子上享用晚餐,在眾多菜品中,有一樣特殊菜品最受人們青睞。

「那是一種用粗麵皮包裹菜與肉的餡料,放到濃湯裡熬煮的食物,名為『餃子』,這是該地區的生造詞,並未出現在官方詞典中,讀音是……

「另外,新春當天,民間會燃放包裹著紅色外皮的小型火藥『爆竹』,意為『驅走今年的所有霉運,迎接赤紅蛇神』……第二種重要的風俗是貼『年畫』,當地人會給門上貼上紅色貼畫,內容主要是圖騰化的長蛇繞柱圖……據調查,約百分之七十的本地人認為,蛇神會驅使紅色閃電,喜歡紅色,在新春這一天會降臨人間,給每一戶門前有紅色的人家裡帶來祝福……

「……部分本地學究認為,春雷即是淡化後的紅色閃電,春雷季節的降雨,是蛇神對農事的恩惠……

「上述種種與原生文化截然不同的習俗,或可看作曾經的魂師『赤蛇』對其領地的影響,在統治期間,『赤蛇』撰寫了一份獨有的、大致符合農事作業的曆法,並推行了種種基於農事活動的活動,這些舉措在之後的歷史逐步固化為了民俗風情。

「目前找到的實物依據為……」

李詩棠的手心都滲出了冷汗,她不敢再看下去了。

這風俗習慣!這種以農事為重的文化!

這種熟悉得不能再熟悉的節日!

這不明擺著就是某位穿越者的手筆嗎?!

「這位『赤蛇』是穿越者?一萬年前,在唐三那個年代,也有過穿越者?」

李詩棠驚疑不定地想著,緩緩咽下一口唾沫。

如果這真是和她來自同一個地方的穿越者,再加上這些與她那個時代相差無幾的風俗習慣,她可以斷定,「赤蛇」是和她來自同一個國家,同一個時代的人!

而這個人穿越過來後的時間,卻和她差了一萬多年!

意識到這一點後,李詩棠心中湧現了比當年知曉唐門未曾衰敗後更深的恐懼感。

她恐懼的不是新的發現,而是新的發現帶來的「新的未知」。

或許,這不僅僅只是單純的「穿越」……可穿越的背後又會是什麼?

為什麼我和「赤蛇」在同一個地方同一個時代,彼此的時間卻差了這麼多?難道說,這個世界有著另外的時間軸嗎?

還有,「赤蛇」和我同為穿越者,也許也知曉那個時代的發展規律,按理說就算不登臨神位,也應該名留青史……可他就這麼無聲無息地在歷史中消失了……不,起碼還有他留下的文化證明他存在過……但沒有人知道他是怎麼「消失的」……

按理說,一位趁著戰亂時掠奪土地,領地橫跨三大帝國的山大王,應該會被各個帝國的史書噴上七遍八遍,就算不反覆鞭屍,在「赤蛇」消失,兩大帝國收回那些領土時,也應該要在史書上興奮地記一筆「死的漂亮!」;這麼有影響力的人,總得告知一個結局才對……

可是一切就這麼平和地發生了。兩大帝國的史書既沒有記載「赤蛇」的結局,也不曾記載是怎麼收回那些土地的。別說李詩棠了,就是寫出這本書的士耀龍薇,也只能在好奇心的驅動下找到一點點蛛絲馬跡。

比如這個:

「天魂東南地區的中心城市『沙城』,據民間流傳稱,其原名為『莎城』。該城地勢扼要,在赤蛇統治時期,其面積或有如今的數倍之廣,是真正意義上的地方重鎮。

「其全名為:莫娜離莎城,意為人類瑰寶,永不褪色的微笑。」

……瑰寶,微笑?

……莫娜離莎?

李詩棠眯著眼,仔細看了半天,才從字縫裡看出字來。這些所謂的風俗文化、城市名稱,滿本都寫著四個大字:

「夾帶私貨」!
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