商王帝乙嫁女於西伯姬昌，送親隊伍浩浩蕩蕩，向岐山而去。西伯率眾迎親，極備盛禮，洞房花燭，成就美眷。

帝乙以締姻手段緩和與周人之間矛盾，西顧無憂，遂即率軍東向，全力平定東夷叛亂。

帝乙九年，商王朝大軍征伐島夷、淮夷，途中受到孟方（今河南睢縣）夷族截擊。

帝乙率領諸侯討伐孟方，三戰得勝，凱旋而回。

帝乙回朝，群臣道賀，並奏請立嗣。

帝乙：我有三子，長子微子啟，次子微仲衍，少子辛受。則立長子如何？眾卿公議。

畫外音：據史載，微子啟、微仲衍與帝辛三人是同母兄弟。但當微子啟、微仲衍出生之時，母親尚為妾室，而被立為正妻之後，方生三子，名曰辛受。由此根據古製，長子及次子乃為庶出，少子辛受反為嫡子。

太史：微子啟雖為長子，乃是庶出，辛受雖為季子，卻是嫡出。古禮有嫡立嫡，無嫡立長，既有正妻之子，便不能冊立妾子。陛下明鑒，違禮不祥。

帝乙：既是如此，便依卿奏。

於是便立辛受為嗣，當眾加冕，舉朝文武道賀。微子啟極為賢孝，並不爭競，自願讓位於三弟。

帝乙在位二十六年，遷都於沫，改稱朝歌。

公元前1076年，帝乙去世，少子辛受繼位，史稱帝辛。因「受」音同紂，又稱商紂。

帝辛天資聰穎，口才極佳，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。其智慧足可以拒絕臣下諫勸，話語足可以掩飾自己過錯。且自恃才能，每在大臣面前誇耀，又憑聲威到處抬高自己，認為天下人皆不如己。又嗜好喝酒，放蕩作樂。

帝辛下令師涓，製作俗樂北裡舞曲，柔弱歌詠，被稱為靡靡之音，亡國之樂。

帝辛加重賦斂，錢帛填滿鹿台之庫，米粟充實钜橋糧倉。又多方搜集狗馬和新奇玩物，填滿宮室；擴建沙丘園林樓台，捕捉大量野獸飛鳥，放置其中。

帝辛對傲慢鬼神，招大批戲樂聚集沙丘，灌酒做池，懸肉為林，命男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達旦。

帝辛繼位後，任用姬昌、九侯、鄂侯為三公，在內營建朝歌、嚴格周祭制度、改變用人政策、推行嚴刑峻法；對外屢次發兵，攻打東夷諸部落。

帝辛二年，商紂王率兵攻打有蘇氏部落，有蘇不敵，由是獻出牛羊、馬匹及美女妲己，要求降附。帝辛受降，即納妲己為妻。

帝辛聽從妲己建議，加重刑罰，設置炮烙酷刑。九侯有女美貌，獻給帝辛。

九侯女不喜淫蕩，犯顏直諫，帝辛怒而殺之，並將九侯施以醢刑。

鄂侯極力強諫，當殿激烈爭辯，結果也遭脯刑，被製成肉干。

姬昌長子伯邑考在商朝為質，因事觸怒帝辛，由此而被帝辛烹殺。

帝辛命將姬昌召至朝歌，以北伯崇侯虎為使，前往館驛接風，賜食其子之肉。

姬昌當麵食子之肉，暗自流淚嘆息。

北伯崇侯虎詳細觀察西伯表情，宴罷還朝，便向帝辛告發。

崇侯虎：陛下，西伯姬昌外表忠厚，內懷奸詐。因故作不知所食乃親子之肉，卻在暗地流淚嘆息，切齒痛恨陛下。

帝辛：如此，便將西伯囚在羑裡，令人看押，不許其歸國。

於是西伯姬昌被困羑裡，七年不釋。姬昌不動聲色，口無怨言，隻全力推演八卦，自創後天《周易》，以排遣時光，等待時機。

鏡頭閃回，剖析《周易》來歷真相。

早在上古之時，伏羲氏一畫開天，便始開創先天易數，神農氏繼創連山易，軒轅氏又創歸藏易。先天八卦，就此成熟，並被西伯姬昌熟練應用。

西伯被困羑裡之時，晝夜觀察，悉心鑽研，將雙卦相疊，開創後天易，得六十四卦，三百八十四爻，並注以卦辭爻辭，稱為《周易》。

周易創始，以圖像數字，陰陽對立變化，闡述紛紜繁複世間萬象。再經後世周公及孔子等人推論解讀，形成《周易》一書，留傳至今。經歷代文人學者傳承，文王《周易》成為中國聖經、諸子百家之源，乃至世人日常生活，都與之有著密切聯繫。

西伯姬昌又創「六征觀人法」，是一套完備系統鑒人之術。周文王此後用以教導太師薑子牙，使其據以考察人品高下、評定才能優劣。後世周公、孔子、莊子、呂不韋、曾國藩、劉劭、諸葛亮等識人、相人大家，無不深受文王六征觀人法影響。

姬昌被囚，西伯僚臣積極營救，不惜盡出國中所有。散宜生重價購得騶虞、雞斯之乘、驪戎文馬、有熊九駟，及有莘氏美女給紂王。帝辛此時正與東夷大戰，為免西顧之憂，本欲下令釋放西伯歸國，見周臣前來貢獻，正中下懷。於是指其美女，哈哈大笑。

帝辛：僅此一物足矣，況寶物如此之多！念西伯被禁七載，毫無怨恨之心，是個忠臣，特旨赦免其罪，並賜給弓矢斧鉞，授征伐諸侯之權，使為西部諸侯之長，稱西伯侯。

散宜生：臣代我主西伯感謝君恩，陛下萬歲、萬歲、萬萬歲。

姬昌獲釋，回到西岐後便即上書，向帝辛獻出洛水以西土地，並請求廢除炮烙之刑。

帝辛答允，宣佈廢除酷刑，商朝臣民水感恩紂王，反而皆都感謝西伯侯姬昌。

當時西伯姬昌在位，力行仁政，國力日盛，附近部族都非常信服。

其時帝辛刻意經營東南，因而忽略西周。

姬昌趁機行使專征特權，四齣用兵。先並吞涇渭平原密須、阮等部落；更越過黃河，征服黎、刊等部，黃河以南虞、芮等部也望風歸附。

消息傳到朝歌，帝辛充耳不聞，反而以為西部有姬周為屏障，更無後顧之憂，便與妲己放縱淫樂，通宵達旦。

西伯姬昌經過幾番試探，見商紂王不以為意，遂懷報殺父之仇，長子被烹之恨，己身無故被囚之辱，開始全力翦商，首先起兵攻打黎國，並將其一舉平滅。

商臣祖伊與西伯姬昌有隙，又怕商朝就此顛覆，於是入宮，往諫帝辛。

祖伊：陛下，上天已絕我殷祚矣！無論巫史預測，或用龜佔，都無善征。

帝辛：胡說！歷代先王，豈不佑我？

祖伊：非是先王不佑，而是大王荒淫暴虐，自絕於天，故被天棄，使民不得安食。而大王既不揣度天意，又不遵循祖宗常法。今殷民皆願商朝早亡，因謂：「天何不顯靈？不早降滅紂天命！」民心如此，其將奈何？

帝辛：我命在己，而不在天，賢卿何必擔心！

祖伊：嗚呼！王多過失，又懶惰懈怠，豈尚能向上天祈求福命，以祐我殷民乎？

帝辛：再要信口妄言，我必斬汝首！

祖伊聞此，再拜而起，辭帝出殿，仰天長嘆。

祖伊：紂王已不能勸矣，不亡奈何！

薑子牙時在朝歌，聞說祖伊之嘆，於是二話不說，辭別故友異人，背起行囊，向西而去，直奔岐周。

由此追溯薑子牙先祖，曾為五帝之時四嶽，並輔佐夏禹治水，立有大功。因被帝舜封在呂地，故此後世指國為姓，自稱姓呂。於是薑尚又稱呂尚，以子牙為表字。

薑子牙出世時，家境已經敗落；因父親早死，便與母親相依為命，並為族人所不容。

薑子牙漸漸長大，為奉養寡母，十幾歲便開始為生計操勞。

時光荏苒，白駒過隙。薑子牙先做宰牛賣肉屠夫，後開酒店，聊補無米之炊。每至夜闌更深，店門打烊已後，薑子牙便挑燈夜讀，刻苦學習天文地理、軍事謀略，治國安邦之道。

歲月易過，人生苦短。只因時乖命舛，身居下層庶民，朝中無人引薦，薑子牙直到七十歲時，鬚髮皓然，猶且不能顯達，隻得閑居在家。

忽一日，薑子牙拜別父母墳墓，於朝霞初升之時離開呂國，與日俱進，一路向西。

先到商都朝歌，寄身於朋友異人之家，欲求出仕。但因商紂王正大舉征伐東夷，最為仇視夷人，薑子牙出身夷邦貴族，因此不得進身之階。

薑子牙眼見自己年歲高邁，感嘆時日無多，時乖命蹇。此時聽聞祖伊之嘆，於是告別異人，再次束囊西行，前往岐周。

說不得跋山涉水，曉行夜住，一路艱苦，自不必提。這一日，薑子牙來至岐山腳下，渭水之濱。因聞到處都是傳頌西伯賢德之聲，又見磻溪風景優美，便在此建棚搭屋，每日臨溪垂釣；一面陶情怡性，閑時漁樵問答，倒也自得其樂。

樵子：我觀你每日在溪邊坐地，垂絲直釣，不施釣餌，又不作彎鈎，此是何意？

薑子牙：何意？我則是，寧向直中取，不在曲中求；不為錦鱗設，隻釣王與侯！

樵子：此話不通。我看你這老漢，倒活像一個大馬猴。

薑子牙：咄！你這莽漢，怎敢小覷我？說不定你這一生榮華富貴，倒在老朽手裏。

樵子哈哈大笑，挑柴而去。

便在此時，西岐城中，文王姬昌已漸老邁，垂暮光景。周文王眼見國中雖然人才濟濟，各盡職守，但並無經天緯地大才，可委以輔國重任，不由懷憂，悶悶不樂。

仲秋時節，忽這一日，姬昌來至宮外，抬眼望去，只見秋高氣爽，草長馬肥。文王興緻起，還至宮中，便喚內侍。

姬昌：內侍，傳令眾臣，如今秋高氣爽，且隨本王出外狩獵，解悶則個。

內侍：喏！

姬昌：且慢，出發之前，待本王依例先卜一卦，佔其休咎。

內侍聞聲止步，奉上錢課寶匣。文王拋錢在案六次，得其卦象，又驚又喜。

姬昌：咦，奇哉，怪也。

內侍：未知何奇，何怪？

姬昌：據此卦象，此番狩獵所得，非龍非螭，非虎非熊；乃成就霸業之輔弼，興周克商之能臣也。

內侍：既是如此，恭喜大王，賀喜大王！

姬昌得此卦辭大喜，遂帶諸子眾臣欣然出獵，來至渭河北岸，撒下獵場。當下頒下賞格，諸將張弓搭箭，飛馬走鷹，各自奮勇，馳騁林野。

山林中飛禽走獸受驚，奔突來去，張惶四逃，風雲變色。

薑子牙穩坐溪畔，便如老僧入定，注目水面，紋絲不動。

內侍：大王請看，那溪邊有一老翁，煞是奇怪。

姬昌：果是如此，待我上前觀看。

周文王引內侍上前，悄悄站在薑子牙身後，探頭觀看。因見其垂絲直釣，甚感驚奇。內侍將上前喝問，文王伸手止住，又立半日，薑子牙故作不知，竟不回身。

姬昌：先生垂絲直鈎，離水三尺，所釣者何？

薑子牙：寧向直中取，不在曲中求；不為錦鱗設，隻釣王與侯！

姬昌：先生真賢才也。可否轉身相見，容姬昌請教大道否？

薑子牙故作大驚，急棄桿回身，躬身施禮。

薑子牙：山野村叟，疏於禮數。不知賢伯侯光降，罪過罪過。

周文王還禮，並整衣冠，再拜於地。

姬昌：我先君太公曾雲，定有聖人來岐，以興周室。則太公所望，豈非公耶？敬請隨我還都，以為國師。

薑子牙：既賢侯有命，呂尚安敢不從。

姬昌：如此幸哉。我得先生，必符太公之望。

薑子牙哈哈大笑，欣然從之。文王遂請子牙同乘而歸，尊為太師。自此之後，舉朝文武又皆號薑子牙為「太公望」。

自從薑子牙入輔西伯侯，由此施展治國之才，統兵之能，開疆拓土，苦心經略。岐周漸漸強大，西伯侯遂納子牙之諫，將首都由歧地遷到渭南豐邑，由此三分天下居其二。

遷都之後，姬昌乃立次子姬發為太子，繼拜薑子牙為太師；又以散宜生、南宮適為輔，諸子周公、召公、畢公為翼從，愈加勵精圖治，等待消滅商朝時機成熟。

薑太公自此便盡心輔佐武王姬發，開始滅商大計，封神之旅。

姬昌無故被困羑裡七年，由此懷恨，便與太師薑子牙策劃，如何譾商興周。

薑子牙：若依臣策，今商師皆在東夷未歸，大王可趁此良機，兵發朝歌，以權謀奇計破之，效昔日商湯放桀之舉，奪取成湯天下。

姬昌：興兵伐紂，那是太師與我兒姬發將來之事。我隻積善修德，明道行仁可矣。

薑子牙：大王賢德，天下無雙。岐周代商之任，為臣知之矣。

姬昌：善哉，太師是深知我意者。先生既未負我太公之望，豈令姬昌失其望乎？

君臣相對，哈哈大笑。自此這後，周文王積極對外聯絡諸侯，並繼續對商朝納貢，以使紂王放鬆警惕；對內推行惠民之政，提倡生產，訓練兵馬。

與此同時，周文王又拜薑子牙為帥，率兵討伐密須、犬夷、有崇諸國；自率諸臣在內，大規模建設豐邑。

遷都豐邑次年，周文王姬昌去世，次子姬發即位，稱為武王，尊薑子牙為師尚父。

薑子牙盡心事奉姬發，繼承文王大業，於武王九年建議率兵東征，察看諸侯是否響應。

周武王：師尚父所言極善，著即便以尚父為帥，立刻檢兵點將，擇吉出征。

秋高馬肥，旌旗獵獵，戈戟如林，將士如虎。周武王身著戎裝，奉師尚父登上高台。薑子牙左手持黃鉞，右手握白旄，祭旗誓師。

薑子牙：蒼兕蒼兕，統領眾卒；集結船隻，遲者斬首。

諸將：喏。我等聽命！

此時商都朝歌，貴族上下離心，四周諸侯開始背叛，皆向西周納款輸誠。

帝辛對此朝野動向絲毫不察，只顧連續出兵東征，攻打徐夷。徐夷位於徐州附近，乃是東方大國，實力雄厚，且奮勇抗擊商軍，寧死不降。

經過數年苦戰，商軍終於打敗徐夷，逼其臣服，但國內青壯戰死過半，本族軍事實力削弱嚴重。商軍前敵元帥聞仲獲勝，遂派部將押送十數萬徐夷戰俘回京，向天子報捷。

捷報傳至朝歌，帝辛欣喜若狂，舉行盛大受降儀式，並大排筵席，與眾臣賀功。

比乾是商朝君主文丁之子，帝乙之弟。幼年聰慧，勤奮好學，以太師高位輔佐帝乙，又受託孤重輔帝辛。主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶鍊鑄造，富國強兵。

此時因見國力損耗嚴重，天子又不惜重金大排盛宴，遂出班勸諫。

比乾：陛下擊敗徐夷，功德巍巍，天下敬懼。然數十年征戰不息，以致國內精壯皆死於戰，黎民不堪征輸之苦。依臣所見，陛下當休養生息，而後再興征伐。

帝辛：俗語雲，兵貴神速，一鼓作氣。王叔從不知兵，毋須多言。

比乾：陛下必要繼續征伐，臣有一言，當大力慰撫西伯，以使其為我大商西部屏藩，以防西戎入侵。

帝辛：西伯姬昌此人，表面忠厚，內含奸詐，朕實不喜此人。

北伯崇侯虎：陛下真乃聖明之君，一語中的。臣聞西伯依仗陛下所賜得專征伐之權，名伐不臣，實為譾商，今已三分天下，獨據其二。陛下不喜此人，天亦厭之，臣聞此賊已於月前死去，豈非天意！

帝辛：如此好了此賊，我再無西顧之憂矣。

崇侯虎：不然。姬昌雖然奸詐，但好沽名釣譽，尚且不敢背叛朝廷；其子姬發繼承其位，卻不似其父謙讓，久懷異志。若依皇叔之奏，再行慰撫，必促其反矣！

帝辛聞奏大怒，拍案而起。

帝辛：速發朝歌城內東夷各族戰俘，立刻西征伐周！

比乾與箕子聞此齊出，再次勸阻。

比乾、箕子：陛下不可！今我大軍皆在東夷未回，戰俘豈可大用？

帝辛：若依你二人之計，當為之何？

比乾：若依臣之議，當固守朝歌，以待東征王師歸來，然後伐周。

箕子：王叔之言是也，望陛下從之。

崇侯虎：臣以為不然。以陛下英武，何師不勝？

帝辛：卿言甚是。比乾慢軍，當斬！

箕子：王叔乃託孤重臣，且是國內大賢，朝野皆稱聖人，豈可妄誅？

帝辛：我聞聖人心有七竅，今可當眾剖之，且看是否？

箕子：陛下若果如此，必失天下！

帝辛：胡說！將箕子趕出殿去，永不許入朝。

箕子被驅趕出殿，後面傳來王叔比乾慘叫之聲。回頭看時，見比乾被當殿剖心，血染階下。箕子返身往裏衝去，卻被執戟武士推出，跌倒復起，哭向午門。

家將在外等待，見如此情狀，便勸箕子。

家將：主公，小人曾聞，君不正臣投外國，父不慈子奔他鄉。紂王不納忠言，且剖叔父之心，狂悖如此，保他何用？

箕子：咄！不許妄言。為人臣者，若苦諫不聽，便思背離故國而去，是彰君之惡，而取悅於民，絕非為臣之道。且祖宗靈位及社稷在此，棄之他往，吾不忍為也。

家將嘆息一聲，扶主人上馬還府，不復再言。箕子在馬上環顧，忽大叫一聲。

箕子：不想我祖成湯所創六百年江山，即將斷送在紂王手中，真痛殺人也！

箕子心痛如割，一跤摔下馬來。家將急上前相扶，被箕子一把推開，拔出肋下佩刀，割斷頭髮，就此披髮佯狂，舍馬不騎，徒步奔回家中。

回到家中之後，箕子三日不食，隱而鼓琴，悲不能勝，每日隻管反覆彈唱：

嗟嗟紂為無道殺比乾。

嗟重複嗟。

獨柰何。

漆身為厲。

被發以佯狂。

今柰宗廟何。

天乎天哉。

欲負石自投河。

嗟復嗟柰社稷何。

家將：主公，此為何曲？

箕子：悲樂無名，可名《箕子操》曲，以泄心中悲憤耳。

家將：主公何苦如此！

崇侯虎聞此，進奏帝辛。

崇候虎：箕子在府，每日彈唱悲亡之由，名為《箕子操》，以咒陛下。

帝辛：可惡！箕子既雲披髮佯狂，我便當作真瘋。近侍何在？命將箕子囚禁起來，奪其官爵，貶為奴隸。

近侍：陛下三思。

帝辛：速去！

近侍：喏。

因見比乾被誅，箕子被囚，太師疵、少師彊皆都叛商，懷抱禮樂之器投奔岐周。

太師疵、少師彊投奔姬周，剛到西岐境內，正遇武王東征大軍。武王姬發以禮相待，詢問二人叛周原因，二人痛哭陳述，武王大喜，以為伐紂克商時機將至。

武王：二卿以為殷紂可伐否？

太師疵、少師彊：辛受所為，人神共憤；天命在周，伐之可也。

武王：以臣伐君，是為大逆。我父三分天下而有其二，且不肯伐紂，我豈可妄為？

薑子牙：天下乃萬民之天下，人心所向者得之。大王可以孟津觀兵為由，約會諸侯；一看諸侯向背，二探商軍虛實，以定行止可也。

武王：就依尚父。

於是武王發兵東進，出五關，入商境，傳檄天下諸侯，約於孟津會盟。兵至盟津，諸侯奉檄而來，有八百之多。於是共推武王姬發為盟主，並請薑子牙勸說武王，就此進軍朝歌。

武王見眾心一致，於是從之，並命薑子牙為聯軍統帥，率師伐商。

薑子牙登台拜將，聚會諸侯，當眾宣佈帝辛十大罪狀：

辛受為帝，罪惡累累，人神共棄。不敬上天，沉迷酒色，罪之一也；縱淫敗度，大壞人倫，罪之二也；不顧嗣胤，忘祖絕宗，罪之三也；炮烙忠良，斷絕君臣之義，罪之四也；殺地方諸侯，失信於天下，罪之五也；濫用刑罰，冤魂遍於天下，罪之六也；妄用奢靡，窮民財力，罪之七也；不知廉恥，君欺臣妻，致貞婦死節，罪之八也；殘虐生命，荼毒百姓，罪之九也；割人腎命，絕萬姓嗣脈，殘忍慘痛，罪之十也。惟此武王受命，代天伐之！

薑子牙宣讀討紂檄文已罷，天下諸侯唱和，都願附周。薑子牙於是誓師祭旗，自孟津渡過黃河，以堂堂之陣，正正之旗進軍朝歌。

消息傳至朝歌，朝野上下一片驚亂。當時朝廷大軍遠征東夷未回，帝辛隻得聚集朝歌奴隸俘虜，組成臨時大軍迎敵。

公元前1044年，武王十一年，十二月戊午。周師渡津，諸侯鹹會，武王乃作太誓。

周武王：今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子，不可再，不可三！

諸侯：喏，惟岐周武王馬首是瞻！

二月甲子，周軍到達商都朝歌郊外，於牧野排開陣勢。各諸侯率兵車共四千乘，會合連營，與周軍共計十餘萬眾，勢壓朝歌。

周武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，立於帥車之上，再次動員聯軍諸將。

周武王：遠矣西土之人！我有國塚君，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，稱爾戈，比爾乾，立爾矛，予其誓。古人有言『牝雞司晨，惟家之索』。今殷王紂維婦人之言是用，自棄先祖肆祀不答，昬棄家國；又暴虐百姓，以奸軌於商國。今予發維共行天罰，不過六步七步，乃止齊焉，夫子勉哉！不過於六伐七伐，乃止齊焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如羆，如豺如離，於商郊，不禦克餎，以役西土，勉哉夫子！爾所不勉，其於爾身有戮。

諸侯：喏！

於是各令本部擂鼓吹號，分頭並進，兵至牧野。

商紂王聞說岐周率西部聯軍兵至，不由大怒，遂集結奴隸及俘虜十七萬，發給鎧甲兵器，並集兵車二千乘，趕至牧野，列開陣勢。

三通鼓罷，兩軍就此交鋒。

薑子牙：眾將聽我將令！先命百夫長挑戰，以諸侯聯軍為左右兩翼，本帥自率岐周兵馬為中軍，馳擊商軍。先登者重賞，後退者必誅！

一聲令下，鼓角齊鳴，聯軍發動進攻。帝辛見狀，將手中長戟揮動，當頭迎擊。

薑子牙下令在陣中搭起高台，命百名巨嗓大漢上台，向對陣商軍齊聲高呼，宣讀紂王十大罪惡。諸侯聯軍聞之，精神大振；商軍聞之，兩股戰戰。

三戰之後，軍隊雖然人多，但大都無心作戰，在周軍威懾之下丟盔棄甲，甚至轉而攻擊紂王，引諸侯聯軍殺往朝歌。

武王姬發順勢攻擊，西周聯軍於是長驅直入，兵臨朝歌城下。

帝辛逃入城中，登上鹿台，將金銀珠寶布列台上，又命內侍堆薪積柴，燃起大火。

帝辛身穿王服，望空再拜，以袖蒙面投入火中，自焚而死。

武王姬髮指揮諸侯，來到朝歌，商朝百姓都在城郊迎候。岐周使臣馳馬告諭商民。

使臣：上天將賜福爾等！

商都朝歌百姓拜手稽首，姬發還禮拜謝。

西周聯軍沖入朝歌城中，薑子牙約束眾軍，對城中居民秋毫無犯，並出榜安民。

武王姬發進入王宮，下令滅火，自灰燼中抬出紂王屍身。

武王箭射帝辛屍身，復命武士以黃鉞砍掉帝辛腦袋，懸首國門。

諸侯皆都俯首稱頌，齊呼萬歲。

武王：速速尋找妖姬妲己，不可使其逃脫！

武士領命而去，不一時歸來，向武王施禮稟報。

武士：妲己與帝辛兩個寵妾，都已上吊自殺，敬候示下。

武王：用黑鉞砍下首級，懸掛門旗之上，併發檄文，明宣其罪。

武士：喏！

妲己首級送來，高掛門旗之上，與紂王首級遙遙相對。商民以手指點，向其吐唾。

薑子牙率諸侯擁武王姬發升殿，詔告商朝滅亡，周朝誕生。

畫外音：元代坊間刊刻《武王伐紂平話》，說妲己為華州太守蘇護之女，天姿國色且心地善良，在應徵入朝途中被九尾金毛狐換去神魂。自此妖狐入宮，借妲己肉體蠱惑紂王，殘殺大臣、禍亂百姓。到《封神演義》進步演繹，完全轉變為妖媚殘忍狐狸精形象。

又說帝辛商紂失國，其實與妲己並無太大關係，而是用人不當，而且剛愎自用。用費仲管理國政，費仲善於阿諛，貪圖財利，殷人惡之。又用惡來，惡來善於毀謗，喜進讒言，諸侯因此與殷商越發疏遠。比乾以善政勸說，帝辛不聽；國相商容向有才德，極得百姓敬愛，帝辛卻又將其黜免。親小人而遠賢臣，此是商紂失去天下根本原因。

周初最大迷案，乃是姬昌長子伯邑考之死，後世文學家卻將其死因歸在妲己名下。

據小說家言，伯邑考為營救父親西伯姬昌，攜重禮到商都朝歌進貢，因忤犯妲己，故被烹為肉醬，製成肉餅，反賜給姬昌食用。因為姬昌向有聖人之名，但未能辨出親子之肉，欣然食之，紂王這才放心，縱其回國。小說家言自然不能取信，則其真相究竟如何？

歷史真相：據《毛詩正義》引《大戴禮》載，周文王十三歲時生下長子伯邑考，十五歲時生下次子周武王。伯邑考生母太姒，是有莘氏部落之女，周文王正妻。太姒勤勞持家，恪守婦道，與周文王生有十子，依次乃是長子伯邑考、次子姬發、三子管叔鮮、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振鐸、七子郕叔武、八子霍叔處、九子康叔封、十子冉季載。十兄弟自幼深受母親教誨，從小不做違背常理之事。十兄弟之中，只有次子姬發及四子姬旦德重才高，所以周文王捨棄伯邑考，而立次子姬發為繼承人。

野史軼聞：除死於妲己陷害之說外，又有野史軼聞敘說伯邑考死因，流傳甚廣。

西伯被商紂王囚禁，伯邑考在商朝做人質，為商紂王駕車。商紂王聞說姬昌善推易卦，欲試探其靈驗與否，這才聽信費仲、尤渾諂言，烹殺伯邑考，做成肉羹賜給西伯。

姬昌善易，早算出天子所賜乃是親子之肉，但不動聲色，竟狼吞虎咽，皆吃下肚中。

紂王聽使者還報，說姬昌吃下肉羹，於是仰天大笑。

帝辛：誰說西伯乃謂聖人哉？聖人豈會食己子乎！

自此之後，紂王便不復忌憚姬昌，又兼散宜生獻寶，便命釋放。

武王伐紂成功，薑子牙代玉虛宮元始天尊封神。

薑子牙：感念伯邑考忠孝之心，奉元始天尊之命，敕封其為中天北極紫微大帝。

畫外音：伯邑考墓位於河南安陽湯陰羑裡城西北，墓名兔兒塚，又叫吐兒塚。據說當年文王吃完肉羹，待紂王使者離開，立即再吐出來，兔兒塚就是周文王吐肉羹之所。

歷史真相：殷商時尚無諸侯方伯送人質至商都事例，伯邑考死於商地可能性極其渺茫，應是死於岐周。於是便有史家猜測，說伯邑考才能不及二弟姬發，故此周文王捨棄長子，而立次子為繼嗣。又有史家認為，伯邑考是早於其父而死，亦並非被周文王廢掉太子之位。此二說不論確否，總比神話傳說合理，尚待考古發掘證實。

西伯姬昌獲釋還國，又是一個迷案。商紂聰明睿智，果然貪戀財色，只看在一些珍寶及有莘氏美女面上，便肯放西伯這一世仇返國？其實絕非如此。

歷史真相：西伯姬昌獲釋，是帝辛權衡當時利弊之後，明智之舉。紂王主政之時，共發動過三次大規模征討東夷戰爭，延續十數年之久，已使商朝國力消耗殆盡。正因商朝面臨東部夷族巨大威脅，為避免兩線作戰危險，商紂王這才釋放西伯。同時封為西伯，賜給弓矢斧鉞，得專征伐。還特意討好姬昌道：「譖西伯者，崇侯虎也。」

崇侯虎乃是崇城（今陝西戶縣）國君，名虎，因封侯爵，故名崇侯虎。據殷墟出土甲骨文記載，崇侯虎乃是商王武丁時代諸侯，奉商王之命，專對西周征伐鉗製。因崇侯虎屢與岐周為敵，故被周人記史時抹黑，且在文學作品中使周文王率先伐滅誅殺，以解國人之恨。崇侯虎封地位於王都以西，與望乘、沚戓一起，乃是商王武丁三大征伐戰將；並曾參與對周、髳、邛等方國征伐，保衛商朝邊境，其功甚巨。

武王克商之後，周朝就此建立，殷商終告滅亡。（本集完）