碼頭上。

軍容整肅的士兵平托著燧發槍，燧發槍頭明晃晃的刺刀，看得旁人心中膽寒。

圍觀路人遠遠站在士兵線列之外，低聲議論從船上走下的人究竟是何方神聖，為何會擺這麼大的排場。

可惜這些小國寡民並不識貨，大明行人司小官提前穿戴好的官服，終究是白穿了。

三輛統一規製的四輪馬車，停靠在近前。馬車皆是木質車身，全金屬底座，裝配著這個時代獨有的轉向軸與減震彈簧，唯一美中不足的是牽引的馬匹毛色不能統一。

蘇南打開車門，做了一個請的手勢。

行人司小官也沒客氣，理所當然地坐了進去。屁股剛落座，觸感就很不一般，柔軟的皮質坐墊，不是人力轎中硬邦邦的太師椅能比。

車內的體感要比室外涼快，行人司小官低頭尋了尋，發現座椅下的木桶裡盛著冰塊，冰塊中泡著玻璃裝的冰飲。

這宋洲人也是懂得享受之人，區區一輛馬車就能花巧般心思，想必接下來的食宿定是一番精心安排。一想到此，行人司小官不由得期待起來。

待所有人坐上車，車夫駕駛馬匹，朝港城南門而去。

所行一路，地面都已硬化，配上減震彈簧，人坐在車裏，並未有一絲顛簸感。

望著窗外，錯落有致的房屋，整齊的店鋪招牌，奇裝異服的人流，這番熱鬧景緻與大明風格迥異。

噠噠的馬蹄聲，像是和尚敲擊的木魚，節奏輕快。

用了片刻的功夫，馬車就已穿過街道，來到港城南門前。

守城士兵核實身份後，立刻將車隊放行。

港城中，百姓們對進進出出的馬車早已熟悉，目光並未在車隊上多做停留。

如今生活在城中的人口不滿四千，三分之一是士兵及家屬，三分之一是從安不納島遷來的漢人，剩下三分之一是留下來的佔城百姓。

目前金蘭港的主要經濟產業有三個，一是中轉貿易，二是圍繞駐港士兵展開的服務業，三是農業。

與佔城劃界的南方，已經機械開墾出上萬畝良田，中樞派來的農業技術員忙著教授百姓種植新物種，等課程結束，接下來的工作就是為百姓分田。

整體看，金蘭港經濟規模雖然不大，卻是一片欣欣向榮。

沿著道路，一群衣衫襤褸的漢子正揮動鐵杴，開挖一條連接海邊的排水溝渠。

行人司小官瞧見漢子們的淒慘模樣，忍不住問道：「這群人難道是奴隸？」

馬車內，隨行負責安全的士兵聽到這個疑問，在付成勇耳邊低語了幾句。

付成勇會意，忙向行人司小官解釋：「這些人是近日抓獲的海盜，在服刑苦役。」

行人司小官道：「一群亡命之徒，還不知做了多少為非作歹的壞事，一刀了結，才能震懾宵小，還百姓一個朗朗乾坤。」

付成勇聽此，不知該如何接話，他心中腹誹，難道大明讀書人說話都這麼殺氣騰騰？！

~~

金蘭港招待所是城中唯一一家官方旅店，其建築風格與現世農村常見的火柴樓相似，既沒有雕樑畫棟，也沒有停台樓閣。

招待所門前，左手帶著幾個軍官翹首等候。

「都給我嚴肅一點，拿出軍人的精氣神，這個時候可別嬉皮笑臉。」左手整了整自己的衣衫，向手下軍官再三叮囑。

一軍官笑道：「營長你就放一萬個心，聽說大明文人向來自視甚高，咱們這些番邦蠻夷連粗鄙的武夫都比不了，更不會入人家眼的。」

左手笑罵道：「以前沒發現你小子這麼能說會道，今天是開竅了？」

眾人嬉笑間，馬車隊緩緩駛來。

待馬車停好，一行人員依次走下馬車，雙方見面後，又是一番客套寒暄。

行人司小官大略瞧了瞧屋樓外觀，番邦小國不過如此，他心裏這般想，臉上洋溢著不變的笑容，與蘇南並肩走入招待所。

付成勇快步走到左手身前，用英語問道：「有沒有辦法讓大明天使止步於此，讓他宣讀完詔書，便啟程返航。」

左手想了想，答道：「來一招殺雞嚇猴如何？」

聽說過殺雞儆猴，可沒說過殺雞嚇猴。

付成勇好奇道：「怎麼個殺雞嚇猴法？」

「你可以告訴這位大人，我們正在與南海的一幫實力強大的海盜團夥交戰，為了安全起見，讓他先在這裏等上一陣。每隔兩天，我就下令殺一批海盜頭目，故意讓他聽到風聲，倒時候，他會自己考慮要不要繼續南下。」

「這個辦法可以值得一試，不過有那麼多海盜頭目嗎？」

「現在牢房裏關著許多沒來得及審訊的海盜，必要時，隻得借他們人頭一用。」

聽得此言，付成勇直感無語。想不到濃眉大眼的葉開竟學起了曹操。

走在前面的行人司小官聽著身後兩人的鳥語，確信這就是宋洲的國語。

返程的一路，他對宋洲使團就感到十分好奇，這些人不光會說鳥語，還會講漢話，而且口音有些怪異。

宋末後的一百多年，有無數漢人被迫下南洋，現今在南洋諸國中找幾個會說漢話的漢人後裔並不稀奇。

行人司小官自行腦補過宋洲王國的來歷，他猜想可能是一批流落海外的漢人，在遙遠的異國奪得了政權，最後與異族人同化。若是如此，這些漢人的經歷倒值得可敬可嘆。

行人司小官哪會知道，宋洲人一直以宋末遺民自視，在搞一套全新的文化核心。

這套全新的文化肯定不是以儒家為本，但也不會完全摒棄儒家。儒家經典宣揚的禮義廉恥並沒有錯，錯的是走向極端禁錮的儒家學派。

隨著技術的進步，社會生產力的發展，不止儒家文化，包括其他文化與宗教皆對越來越複雜的社會關係感到茫然失措。西方先行者開始文藝復興、宗教改革、啟蒙運動。東方也出現王陽心學、明清之際的「經世致用」之學。

領導宋洲的穿越者們自然知道要建立怎樣的一套文化核心，這也是他們重要的金手指之一。