改良派找到豐坊，花重金請他造幾本附和「要求」的古書，並邀請其前往宋洲南太平洋諸島為官授學。

豐坊雖遭貶，但心向大明，婉拒了改良派的邀請。

對於偽造違背儒家聖人之言的古書，像豐坊這樣的傳統讀書人本該拒絕，但他恃才傲物卻懷才不遇，以致於滑稽玩世，徜徉自恣，目空古今，因此他毫不猶豫地答應了改良派的請託。

改良派拿著偽造的古書，宣傳自己的觀點，開始與復古派打擂台。雙方組織辯談會已有十幾年，理越辨越明，但誰也沒能說服誰。

周志寅收到邀請，於是延後了出發時間，決定去辯談會現場看看。

兩派舉行辯談會的地點就定在原大溪地王國的王宮，大溪地改島為鄉後，王宮被中樞贖買，改成一處宣傳當地文化的展覽館，大溪鄉正府時常會邀請文人來此搞文化活動，談古論今。

周志寅能應邀，出現在展覽館，這引起了兩派讀書人的不小轟動。

其坐於上位，左右是復古派的領袖人物李嚴與改良派的領袖人物施茂安，兩人都是子承父業，儒學造詣頗深。

今日辯談會發言的，是李施二人的得意門生，一上台，兩派就針鋒相對起來。

改良派說復古派在故紙堆裡找真理，是幼稚可笑，還幻想恢復「周禮」，西周都是什麼時候的事了。如今大宋別說50年前，就是20年前，都是另一番光景，澀會發展如滔滔江水，只能向前，不能回頭。

復古派言改良派所謂的「新儒學」，那還是儒學嗎？早已改得面目全非，變成了四不像！程朱理學確實要改，但要分清何為主幹，何為旁支，儒家的內核不能丟。這就像抬轎，你能用四人抬，也能用八人抬，但不能把轎子裏的人抬丟了。

很明顯，兩派的觀點都有些偏頗，這也是儒學遇到工業大發展產生的最大困境。

世人都說不破不立，但這道坎並不好邁，沒有哪一派的觀點能毫無瑕疵，也就不能產生新的適應澀會發展的儒家主流學派。

就在這一年（1584年），利瑪竇在肇慶知府王泮的授意下，繪製了一幅世界地圖，將圖中的文字、標尺、時間與地名都改為了漢人習慣（應有王泮的幫助），其比例稍微放大，以便書寫漢字。子午線也進行了改動，讓明朝更靠近地圖中部，這一方法一直延續至今。這幅地圖名叫《大瀛全圖》，又名《山海輿地全圖》。利瑪竇將此圖贈送給了金陵禮部尚書王忠銘，他還製作了一些天體儀、地球儀、和計時用的日晷等物，送給了結交的達官顯貴。

地圖、地球儀中描繪的世界，顛覆了讀書人的傳統天下觀，明朝自稱天朝，其領土至少應該佔據陸地的四分之三才對，利瑪竇所繪的地圖顯然不是。

天朝概念受到衝擊，程朱理學面對江南手工業的發展難以適應，明朝文人遇到了與宋洲儒家讀書人同樣的處境。他們所選的道路也類似，有人復古，有人亦如改良派那般，從其他學問上找補，這便讓耶蘇會有了可乘之機。

後來，李朝遇到了一樣的境地，讀書人跑到淸朝尋求答案，大淸在搞「文字遊戲」，沒有答案可尋。讀書人意外發現基嘟J是個好東西，便拿回去「以耶補儒」，結果嘛，各種魔改，這便是後世為何南李朝邪J盛行的原因。

辯談會閉會，周志寅與李嚴、施茂安兩人單獨談了談儒學的發展。

元老院之所以給予兩派資金支持，亦是對儒學寄予了厚望。宋洲以宋末漢人遺民自居，幾千年來的文化傳承不能斷，需要這些儒家讀書人來續寫。再者，工業大發展帶來了許多道德層面上的問題，正如中樞十分支持商德會成立那樣，中樞亦希望儒家能復興，與時俱進，把「修身齊家治國平天下」的道D觀立起來。

「二位擔心的生源問題，中樞早有考慮，明朝多的是吃不起飯、讀不起書的窮家子弟，中樞會派人買一批回來。另外，南太平洋諸島這個舞台終究太小，海外各府都急需人才，只要讀書人能放低姿態，從底層做起，將來進入中樞，也不是全無可能！」周志寅鼓勵道。

李嚴、施茂安兩人聽得此言，面上羞愧，自己的弟子是啥德行，兩人再清楚不過，皆有些心比天高。

李嚴連忙應道：「陛下之言，我等自當牢牢銘記於心，以身作則，教導弟子務實做人。」

施茂安也急忙附和。

~~

辭別大溪地，周志寅乘船繼續東巡，沿途在火山島（後世復活節島）避風休整。

該島向東，距離廊峽都督府僅有3600公裡，是一處重要的中轉補給點。宋洲在島上建立了一個物資倉庫與移民臨時安置所，以供來往船隻休整。不過由於其海岸由鬆軟的、受侵蝕的灰色峭壁組成，其垂直陡降約150-300米，一些長條的低矮堅硬和崎嶇不平的熔岩結構時而截斷峭壁，導致該島缺乏天然港口。宋洲只在西岸與南岸修建了兩個小港口，超800噸的船隻便無法靠港，只能停在外圍錨泊地，靠駁船與島上往來。

火山島的土著約有三千人，可能來自大溪地，宋洲未抵達此島前，島上還處在石器時代。

島上聳立著多座火山丘，最高海拔601米。地面崎嶇不平，覆蓋深厚凝灰岩。其地貌多以平滑的小山丘、草原和火山為主。

當地氣候屬熱帶海洋性氣候，地表無溪流，以火口湖水為飲用水源。氣候溫濕，年平均氣溫22℃，全年下雨，年降水量1300毫米。1-3月最熱，平均溫度23℃；6-8月最涼爽，平均溫度18℃。9月最乾燥，6、7月降雨最多。6月和8月吹的風無規律，其他時候主要是來自東部和東南部的信風。從9月到翌年3月秘魯洋流的分支流經該島。

「現在島上有多少人口？」周志寅向留守該島的官員問道。

留守官/員答道：「歸化土著2927人，漢人加上我們這些在此留守的人員，一共1242人。」

「為何會有這麼多漢人留在此地？」周志寅不解道。

留守官/員如實答道：「都是在轉運途中身體不適，留在島上休養，逐漸積累起來的。」