六十五歲，已經退休的楓林灣公司總經理金大成看上去依然精神抖擻，本次商德會論輩分、論影響能超過他的，沒有幾人。

入會後，坐於金大成左右的，有在舊港頗具聲望的投資世家胡家（胡守誠家族）、大種植園主田家（田甫家族）、早已溶於獅城，來自威尼斯的大商賈富格爾家（安東·富格爾家族），還有創辦本土玉泉谷葡萄酒協會的陶家（陶江家族）、經營本土最大酒樓品牌清風樓的汪家等。

三百人的小會場裡，今日滿滿當當坐了五百來人，主持人宣佈會議開始，台下頓時鴉雀無聲。

金大成作為代表，第一個上台發言，他首次提出了商人應該以儒、道、禪為立德根本的觀點。

「世人都說商人無義戲子無情，為何百姓會對我們這些商人產生如此的偏見，這怨不得別人，得從我們自身尋找原因。我還在濟州經商時，就見過小商販以次充好……」回憶了一番自己過去的經歷，金大成隨後又給台下的後輩們例舉了具有儒、道、禪精神的古代商人典範。

稱得上最早儒商人物的，自然是孔門七十二賢之一的子貢。

子貢在孔門三千弟子中，「身通六藝」。與其他賢人相比，子貢之所以學而優則商，不僅因為他出生商業世家，對經商有先天優勢，還因為他受孔子學說的影響，要在「義」和「利」之間進行學以致用的實踐，他想通過經商來打開學行合一的連通渠道。

子貢性格活潑，交往甚廣，尤其不安於現狀，即便跟老師周遊列國，也沒有停下經商活動。有一年冬天，子貢獲知吳國軍隊將遠征北方作戰，他便準備往吳國販運絲棉。此時北方正值冰天雪地，禦寒絲棉是必備軍需，子貢料定吳王夫差肯定會強征絲棉保證將士順利遠征，如此一來，吳國絲棉必會緊缺，絲棉價格自然走高。及時掌握行情，善於把握商機，便有賺大錢的機會。子貢迅速組織人手，劃分成若乾商隊到魯國各地採購絲棉，然後安排快車運往吳國。結果果不齣子貢所料，啼冷號寒的吳國百姓很快將絲棉搶購一空，子貢由此大掙了一筆。

完成課業後，子貢先是回到衛國當了幾年官。不久，他就辭官，重操舊業，成了一個周遊列果的貿易商人。子貢所到之處，國君們也都與他行平等的禮節，有著孔門高徒名聲，子貢在商業競爭中的軟實力和無形資產，是一般商人沒法比擬的。

子貢的儒商美譽來自誠信。他雖做買賣，卻不忘儒家學說；他家財萬貫，卻富而不驕、富而有仁。《論語》裏多處記載子貢與孔子探討「信」的問題，他深知「信」乃立足之本，沒有「信」一切蕩然無存，是「言必信、行必果」使子貢立於不敗之地，達到「憶則屢中」、「義利雙贏」的最高經商境界。

儒家講究己所不欲，勿施於人。己欲立而立人，己欲達而達人。內儒外商，為富當仁。以仁為本，以和為貴。與時逐而不責於人。貧而無諂，富而無驕。從善如流，嫉惡如仇。君子愛財，取之有道。

子貢儒商精髓在於以義取利，以利濟世，以和為貴，以儒興商。仁愛立人，見利思義，講信修睦，樂於施善。博學儒雅，亦文亦商，以商養儒，以儒促商。重守誠信，謀利有度，寬厚圓融，內聖外王。

道商的代表人物是范蠡。

范蠡有過三次創業，每次都能「千金散盡還復來」，足以證明其才能。

第一次創業是在勾踐滅掉吳國後，輔佐勾踐二十餘年的范蠡突然上書請辭，他對勾踐說:「過去大王受辱，臣不敢言退，今日大仇已報，臣不敢居功享樂。」

勾踐十分不解，勸道:「你遍歷辛苦，難道不想有快樂的一天嗎現在你功高位尊，無所憂患，正是盡享富費的時候，為何輕言放棄呢」

面對這個問題，范蠡巧妙的搪塞了過去。後來他對家人道:「盛名之下，其實難久；人不知止，其禍必生。勾踐可與共患難，難與同安樂。」

范蠡的家人不相信他的推斷，都勸他不要在功成名就時離開。但范蠡自信無失，長嘆道:「人的一念之差，往往決定著一生的生死福禍。若為貪念所系，不加約束，禍發之日再想收手，就為時已晚了。」於是，他毅然決然帶著家人從海路逃到齊國，改名換姓，在海邊耕田，再創家業。

靠著經營有方，加之苦心不懈，沒過多久，范蠡第二次創業又積累了數十萬家產，成為富甲一方的商賈。齊王聽說了他的才能，深以為奇，便任他為相。

范蠡得此殊榮，卻憂心道:「治家能積累千金，居官能升至將相，這是平民百姓所能達到的最高位置。至此若不思退，不用理智製止放縱之念，兇險馬上就會降臨。官高招怨，財多招忌，這都是惹禍的根苗，人貧我富，人無我有，若隻取不施，為富不仁，錢財再多也無益，不如放棄！」

范蠡不顧家人的反對，退了相印，散盡家財，再次遠走他鄉。

來到陶邑，隱居下來，時間一長，范蠡不甘清閑，又尋思起第三次創業。家人對此，心有怨氣道:「世人思富，個個求財，你富有不珍惜，認為錢財無用，今日何必再提此事」

范蠡卻笑道:「窮富之別，在乎心也。只要有心，錢財取之何難」

范蠡在陶邑以經商為業，求取利潤，他採用「賤取如珠玉，貴出如糞土」的方法，買賤賣貴，有進有止，遵循「積貯之理」，沒用多長時間便又積聚了數萬資財，成了當地首富，號稱「陶朱公」。

在後來，范蠡又雙叒散盡家財，周濟貧困的鄉裡故舊，為此他常言道：「在我看來，經商是一種樂趣，在求取金錢上不該貪得無厭。錢財乃身外之物，不過分看重它才能得到它，此中真諦非守財者所能悟出，其讓人受益無窮。」