關於一株是棗樹另外一株也是棗數，我是這樣理解的：要是寫成有兩株棗樹，大概是兩株樹長在一起，一覽無餘。而寫一株是棗樹另一株也是棗樹，就可能是從窗子向左極目是一棵樹，定睛一看有紅紅的棗子在上面，故而有一株棗樹。然後向右看，哎呀！這還有一顆樹唉！仔細一看，哦哦，這也是個棗樹。直接寫兩顆，裏麵包含的動作，還有心理活動就沒了。（我xjb理解的，我不懂哈哈）

已經讀了很多魯迅的文章啦！確實有特色的，不在那個時代下不能理解，簡簡單單學習一下寫作吧！

他的文字有些節約，能刪掉的字基本都刪掉了，但依然有一些廢話文學在裏面。但細品的話就不算是廢話文學，因為文字不會無緣無故地出現，都是有用才出現的。

確實會這樣，就是夜裏寫東西寫到一半會堵塞住，這時候，小蟲子，小響動，窗外的一束光，都會讓我們突然融入某種意境，寫出一些東西來。

冬花開在雪野裡，呵！美之至了。

《風箏》看過了很多遍，一次有一次的感覺，先是悲憤，後來覺得太矯情，再後來是慢慢的遺憾，還有的，是我自己的所做所為，成了更改不了，心上的痛。

然而這世間有多少人可以做到問心無愧呢？心存愧意的人又會有多少？我們彼此傷害，說不定就在誰的心上留下疤痕，能如何呢？不至於窒息，一切都來得及，只是害怕或者沒時間去挽回罷了。

張著小嘴看著天空，我輩皆是如此。當然，飢餓的人兒，總是羨慕山珍海味，匱乏的心，也隻嫉妒紙醉金迷，其實，這猶如買櫝還珠般，失去了最寶貴的體會與感悟，那如珍珠一般的空虛，最能讓人學會珍惜了。可惜，可惜，它卻更多地讓我們學會了抱怨與傷害。

慎之。慎之！

書本呵！災難與不幸，幸福與智慧的源泉，都在此間。好奇心的驅使，是魔鬼，是天使？所以聽說有人能遠見明察，一則喜，既見君子。二則悲，悲其走過的路，比我們深遠得多。

羞愧難當！人人有之，其實沒什麼的，沒必要太難過的。哈哈哈哈，化作詩與歌，聊以自慰。

相同的景色，不同的人看到的會不一樣，那是因為人的眼睛選擇性失明，只會看自己在乎的東西，了解的東西，於是我會看見花，而祖輩會看見果。

頹敗線的顫動，可能是困擾人的，最終極的拷問了吧！我說不出答案，完全沒有答案呵！

這年頭傻子做不得，可以做一個什麼都不做的傻子，可是卻不能魯莽地解決問題，這中間的關係錯綜複雜，牽一髮而動全身，自己不會，就不算會，就會被牽著鼻子，所以人還是得表面傻，內裡，還是儘力獨立思考，並嘗試著解決一下問題，至於結果嗎？或許，我想，大概，會是好的吧！哈哈哈！

哲學都是矛盾的啊！唉！摘一個句子，「宛然目睹了死的來襲，但同時也更深切地感著生的存在。」「很多東西自然令人神往，然而我總記得我活在人間。」

文言文是禁錮嗎？這文章裡的思考讓我茅塞頓開，確實是一種禁錮，一種禁錮的韻律美，但卻失了語言該有的功能，所以要靈活，要因地製宜。這樣，都學一學，還是好的。

文字美感，未必要有多麼晦澀，但求精準，但求傳神。

文字呀！難學！

作為時代的載體，或者一劑良藥，文字的力量永遠是迷人的。但是，不可以盲目啊！尺度在哪裏呢？欣賞也要保持距離，可遠觀而不可褻玩，就是答案吧。

禁錮啊！既要破壞，又要保留，說了跟沒說，沒說又似乎全都要說，你說，該如何是好呢？

無法定奪。

不過那時候文字與文字間的交鋒，確實是想當地激烈啊！不知道現在會是什麼樣子呢？呵！

健全的精神，宿於健全的身體之中，天才的哲學如同美麗的女子一般，是不可能委身於一個精神孱弱的男子的。確實是這樣的，那些存天理，滅人慾的反人類文字壓迫，早就應該徹徹底底從這世間消失。不，不能殺光，我們要留著痕跡，並引以為鑒。

確實，要富足，或者要適度，不能為了追求苦難而忍受苦難，一如不能使勁在泥巴裡打滾還不思考著去改變，若真是如此，那樣的靈魂，我也會鄙視三分。

讀書宜融匯貫通，涉獵廣泛，怎麼會嫌多呀！怎麼會衝突啊！凡事有形狀的，或者是精神世界的東西，沒有僅僅一個面就可以存在的，即便是莫比烏斯，它的從前，也至少是兩個面，而我喜歡玩的魔方有六個面，不眼觀六路，耳聽八方，怎麼能說是竭世運機呢？是吧。

那些迂腐的舊文人，妄斷書籍相衝，竟以食物之間相衝作比較，可見，他們迂腐，或應該是腐敗，不知飢餓的窮人生活，也不知道，有些人鋪在書籍上，就像飢餓的人鋪在麵包上。若此比較，那些妄言禁錮人的，反動派的走狗們，也不過是為金錢服務的傢夥罷了。呵！

我與魯迅先生一樣，對這些人，徹徹底底地憎恨，批判。

我確信，這些學那些學，都沒有界限，就像我，是一隻咬著鈎的魚兒，我願意，我喜歡，就足矣。

無論何時何地，鬥爭是必要的，矛盾是必要的，因為只有它們，我們的藝術的水平，才會螺旋而上，始終保持供給著，源頭的活水。

保持清醒，很難！保持清醒的同時，保持幽默與人性，更加難。然而，我們必須且有必要這樣做。

唔！很痛快，2023年快樂鴨！