霍戈依仗著自己身兼聖火令神功和六層乾坤大挪移這兩門神功，所以對山頂上的小昭他們並沒有太放在心上，縱使他已經見識過所謂的穆罕將他的心腹猶旦瞬間叼走，他依然認為那更多是因為穆罕的輕功了得，而不是穆罕功底深厚。

霍戈彷彿目空一切，猶入無人之境一般，迅猛地直指看守猶旦的地方。

而臨時負責看守猶旦的是雪山派的白乾。還沒等白乾將劍從劍鞘中拔出來，他已經被霍戈給製住，然後一掌將白乾打至四五丈之外。白乾感覺到一股好像是一頭大象的巨腳高高抬起後，又狠狠地往地下踩的力道，肋骨立刻被折斷一片，白乾頓時是血脈僨張，口吐鮮血，手腳麻軟，而這還只是霍戈他普通的一掌而已。

看到白乾被霍戈在一掌之內就打成了重傷，大家紛紛驚嘆霍戈不愧為波斯明教之前的鬥戰寶樹王，都不敢上前去阻擋霍戈。

無忌不清楚如果沒有了猶旦這個手中的人質，那波斯明教的人馬會不會又重新對他們發動進攻，所以現在他想的是必須要去阻止霍戈把猶旦帶走，於是無忌就隻好上前去與霍戈過過招。但無忌知道現在情況危急，可不是與霍戈比試的好時機，但一旦與霍戈交上手，那可不是十招之內就能分出勝負的。

正當霍戈要解開猶旦穴道而後帶走猶旦之時，一道氣劍向霍戈射去。這道氣劍無影無形，迅猛且穿透力十足，打了霍戈一個猝不及防。不過霍戈畢竟不是一般的武林高手，即使是避退不及，依然能靠矯捷的身法而讓這道氣劍未能傷到其身，但霍戈所戴的披風被劃破開一個大口，那道氣劍最後擊中一棵大樹，那樹瞬間就被折斷。

霍戈隨即將他的殘破披風給解開扔至一旁，心裏暗驚，難道這個波斯人穆罕以前師從過大理段氏，所以會使段氏的絕技一陽指？一陽指竟然有如此強大的威力？而在一旁的小昭也疑惑，難道她的公子在這十年裏修鍊過一陽指。

其實這道極具穿透力的氣劍並非是段氏的一陽指。話說拓跋破將獨孤劍法的輕劍道和重劍道都饋贈給了無忌之後，無忌便開始再次研究起劍道。雖說太極劍也是一種劍道，但太極劍的理念與傳統的劍道大相徑庭，而獨孤求敗的輕劍道無疑是傳統劍道的集大成者和巔峰之作。

不過無忌向來不習慣攜帶兵器，喜歡以拳為錘，以指為劍，這樣能讓他運用內力的時候更加隨心所欲，瀟灑自如，如果外帶兵器的話，他反而覺得是種累贅。而無忌身具大成後的九陽內力，配合上能將內力運用到極致的乾坤大挪移，因此他琢磨著運用乾坤大挪移，將九陽神功的內力化為可以突刺的氣劍，再以獨孤劍法的劍招去揮使它，這樣就能將他的眾多神功完美地融合為一體。

雖然這發出的氣劍有點相似一陽指，但懂得門道的人就能看出，其依託的心法和內功大不相同。一陽指使用時極耗精力，連續使用小則功力全失，大則性命不保，但無忌有九陽神功護體，功力能源源不絕的補給，所以他便可發出連續不斷的氣劍而不傷身。這也導致後人如果想修鍊無忌自創的氣劍，所需的門檻極高，最起碼需要有至高的內功修為。

我們也可設想，無忌既然能自創出超出一陽指威力百倍的氣劍，那日後他遵循這套修鍊之法，自創出類似於六脈神劍的神功，也不會讓人驚奇，畢竟六脈神劍也是人創出來的，而不是神，武學之道到最後也會殊途同歸，創造出六脈神劍的段思平不過是第一位領悟它的人。

這道氣劍讓霍戈立即意識到這個所謂的穆罕絕對是個不容小覷的人物，但此時無忌並不想與霍戈糾纏，他想與霍戈說明白此時大夥的處境，讓霍戈暫時擱置與前寶樹王們的爭端，先一起聯合起來對付***教這個強敵，奈何無忌現在雖然扮作成了波斯人穆罕，但他這個假波斯人並不會波斯語，所以無忌向小昭使了個眼神，讓小昭替他向霍戈說明一下他的想法。

小昭不愧是無忌以前的解語花，她接受到無忌的信號後，就懂了無忌的意思。不過沒等小昭向霍戈開口，霍戈已經開始向無忌發動攻擊。

欲知無忌與霍戈有怎樣精彩的對決，請看下一章節。