那麼，宋徽宗趙佶到底有沒有改過生日，他真正的生日是五月初五，還是十月初十？

據網友考證，宋徽宗趙佶並沒有改過生日，他的生日就是十月十，而不是五月五。

大概會有人疑惑，憑什麼用元末的《宋史》記載來否定元初的《中州集》記載呢？憑什麼就認為宋徽宗沒改生日啊？

首先，《宋史》編纂的主要史料來源，是宋朝的國史、實錄、起居注、時政記等等，雖然宋史有這樣那樣的問題，但總比元好問說的汴京街頭老大爺的口述史來的更有價值吧？

其次，《續資治通鑒長編》是南宋人李燾仿司馬溫公創作的編年體史書，該書的史料價值非常高，明確記載了宋徽宗生於元豐五年十月初十。

李燾的《續資治通鑒長編》早於《中州集》！

元豐五年（壬戌，1082）冬十月戊申朔。丁巳（初十）。皇第十一子生。（新、舊紀並書皇子生。）（長編○卷330）

最重要的就是神宗皇帝的子嗣年表，就在元豐五年（1082），神宗有三個兒子出生，分別是老九趙佖、老十趙偉、老十一趙佶。

趙佖生於七月初四，趙偉生於九月二十六，趙佶生於十月十。如果趙佶生日是五月五，那他就不是排行老十一，而是排行老九了！

元豐五年（壬戌。1082）秋七月辛巳。甲申（初四）。皇第九子生。遣江夏郡王宗惠告於太廟。（舊紀書：甲申。皇子佖生。新紀不書。）（長編○卷328）

元豐五年（壬戌。1082）九月己卯朔。乙巳（二十七）。皇第十子薨。母淮陽郡君郭氏生。次日失之。不及賜名。封爵。（後賜名偉。舊紀書：「甲辰。皇子偉生。乙巳。卒。」新紀但書：「乙巳。皇子偉薨。」）（長編○卷329）

在哲宗駕崩後，嫡母向太后要立新君，還要把排行在前的老九趙佖，用有目疾的理由排除掉，才得以擁立排行第十一的趙佶。如果趙佶是五月五生的，那就是趙佖的哥哥了，向太后要推他上台用得著那麼費勁嗎？應該用長幼有序來懟章惇，而不是被章惇懟！

元符三年（庚辰。1100）春正月戊辰朔。己卯。上崩於福寧殿。壽二十有五。皇太后曰：「神宗皇帝諸子。申王雖長。緣有目疾。次即端王當立。」惇又曰：「論長幼之序。則申王為長。論禮律。則同母之弟簡王當立。」皇太后曰：「申王有疾。王次當立。王不須辭。」皇太后坐簾下。諭端王雲：「皇帝已棄天下。無子。端王當立。」王踧踖固辭。雲申王居長。不敢當。太后雲：「申王病眼。次當立。不須辭。」（長編○卷520）

至此，應該很明了了吧，宋徽宗趙佶的生日就是十月初十，至於說為什麼有這麼多人認為宋徽宗趙佶的生日是五月五，本作者認為無非就是宋徽宗趙佶是個亡國之君，繼位之前是端王，就是這個端字讓人聯想到了端午節！

《齊東野語》就說到：時在元豐五年五月四日，端午節的前一天，也是趙佶出生的前一日，神宗遊幸秘書省，看見南唐李後主的畫像。當天夜晚，神宗就夢見南唐李後主前來謁見，說要認神宗做父親，神宗本來就認為此夢會帶來不祥，而且第二天正午，陳妃就生下了趙佶，這天正是五月五日乙酉端午節(1082年6月3日)，按照民間俗忌，趙佶便成了皇室的剋星，故此父皇神宗一直很討厭他。神宗在第二年(元豐六年，1083年)正月給他取名「佶」，希望「吉人天相」克制不祥，並且沒過多久，把他遣送於封邑，故此神宗一生就也再沒有見過他。元符三年正月十二日(1100年2月23日)，哲宗死去的當天，徽宗就被朝廷派人接回京城即位，後來他聽了道士的話，為了避不祥和掩人耳目，將自己五月五日的生日改為了十月十日，也象徵性的把這天定為「天寧節」，不讓史官在自己的《實錄》中提及，免得遭人議論，還下令全國不允許殺狗(徽宗的生肖是犬)。

因為宋徽宗趙佶亡國了，那肯定就是有原因的嘛，軍國大事老百姓也不懂啊，古人又普遍迷信，於是就有了宋徽宗趙佶是南唐李後主故意在五月五這個惡月惡日投胎轉世，來斷送大宋江山的。

要證據有啊，宋徽宗趙佶繼位之前可是端王，端午節的端，他不是五月五生的，他老子為什麼要封他為端王啊。

就拿商紂王來說吧，一提起這位仁兄，所有人基本上都是一個印象，酒池肉林，荒淫無道。

但這是事實嗎？

歷史上的商紂王當然不會是這樣，而他也確實有一個叫做妲己的妃子，只是他在遇到妲己的時候，他的年紀就已經大了。那時候攻打了一個蘇氏部落，因為這個部落戰敗了，所以就把妲己還有一些珠寶等東西進獻給了紂王。據一些記載所說，他獲得妲己的時間以及到商朝滅亡的時間也就一年。

商朝滅亡的原因有很多，涉及到改革、宗教等等，有興趣的朋友可以自行搜索，但絕對和淫無關。

還有一位亡國之君隋煬帝楊廣也是如此，什麼與後母偷歡，享用天下美女等等，怎麼荒淫香艷就怎麼來，但事實呢？

隋煬帝楊廣前前後後隻生了三個兒子兩個女兒，以這樣的命中率和概率反推一下，就能知道隋煬帝楊廣與唐高祖李淵到底是誰荒淫了。

反觀隋煬帝楊廣一生，修築大運河，開創科舉制度，同時還打通新的絲綢之路。

所以說歷史是個任人打扮的小姑娘，成王敗寇，勝利者擁有一切，失敗者一無所有，連生日都可以根據需要隨意篡改。