《張繼在楓橋的一夜》金陵963
《山中》對於貧乏而言說的,說中
所說的孤立起來了。說中
有很多的對象,就像轉身
就是從夢境裏面熙熙攘攘的集市
摩肩擦踵的有很多人,踩在一個
叫我的腦海裏面,轉過身
就只剩下一個人。帶著人們都
去哪裏了的心思轉身,作為樂於接受
被誰誰誰,瞧這賦予者的詼諧與幽默
但我願意在轉身之際,彷彿無論現實與
夢幻是對於現實的一種需要,
夢幻中的人兒在每一個自己的夢中
無法相互的交易和交換,他們,包括我
坐在水井和機井的旁邊,看夠了
水中自己的身影。時機是這樣,
但因此我懷疑世界以現實之方式
所賦予我們的矛盾的因果,因此
依然沒有結束。和有著難以發現的
尚且未曾完成的真實感
:事先所知道的為何愁容滿面,
為何在生上面被死亡的陰影,
它小心翼翼,穿著舊帆布鞋
行過,為我們所言說的自由,
在於描述。小路,橋樑,村鎮。
為言說的這一由古通今,
由老及幼的今天的人們,
在眾摔而出裏面,像安然無恙者
緊閉了它們來自於更高處,
所形成的秘密。為這一亟待破解一般
而使得我所向前,為事先知曉者的
更為的疲乏,倦怠,如同樹上的一隻
知更鳥。破壞了我,一個庸怠者言語的
遺失,為在其中,它用語言築巢
精力於此,而屈指可數於呼喚,來自於
和向著別處。它的本質抵不過安居
它有著棲息的身體,應該大過其他。
它像落座於水而觀之者的,將人包裹的形象。