《張繼在楓橋的一夜》浣花溪九1669
《浣花溪十八》這樣來照見「不是」:
雪的形而上不是冷,
不是一片一片大如席。
但我們如果腳步保準是靜止
那些踩著夢幻之想而去的念頭
是對於此修辭,它的明顯的
它是人類的不成文的慾望一般的
共識,當一個隱秘是需要的。
而時間的鐘如果敲擊著它,
慾火難耐,情人去了別處,妻子
在夫妻恩愛的古舊書籍裏面,
逗留的準備。————這就是雪的
形式。這是形式之雪,這是輕易
總會有一天,它們會被語言穿過去。
而再一次的它們成為自己,
內心儲存滿了輪迴衰老的經驗。
那「不是」安身立命予人對此
經由存在本身而來生存的需要,
作為一種必要,如同我朝著前方行進,
一株枯萎的植物在冬天隻保留形體。
理應該為我所憐憫,但在文字中,
作為一個窮人,我首先需要經過
生存的歷史,我聽聞雪的形而上學
和冷對於雪花在高處的凝結。
落下來的時候由一位詩人(孫文波)
提到,大體如此,起起伏伏的高高低低
都是世界,世界因此是財富將
貧苦包括在內,彎曲的道路。