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《張繼在楓橋的一夜》浣花溪九1669
《浣花溪十八》

這樣來照見「不是」:

雪的形而上不是冷,

不是一片一片大如席。

但我們如果腳步保準是靜止

那些踩著夢幻之想而去的念頭

是對於此修辭,它的明顯的

它是人類的不成文的慾望一般的

共識,當一個隱秘是需要的。

而時間的鐘如果敲擊著它,

慾火難耐,情人去了別處,妻子

在夫妻恩愛的古舊書籍裏面,

逗留的準備。————這就是雪的

形式。這是形式之雪,這是輕易

總會有一天,它們會被語言穿過去。

而再一次的它們成為自己,

內心儲存滿了輪迴衰老的經驗。

那「不是」安身立命予人對此

經由存在本身而來生存的需要,

作為一種必要,如同我朝著前方行進,

一株枯萎的植物在冬天隻保留形體。

理應該為我所憐憫,但在文字中,

作為一個窮人,我首先需要經過

生存的歷史,我聽聞雪的形而上學

和冷對於雪花在高處的凝結。

落下來的時候由一位詩人(孫文波)

提到,大體如此,起起伏伏的高高低低

都是世界,世界因此是財富將

貧苦包括在內,彎曲的道路。
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