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《老頑童的兒子有多難》第一百五十四章 回中原?
眼看到了十月,即將是郭靖十七周歲生日了,江南七怪這時找上了李萍要商議事情。

他們當年跟丘處機打賭,約好十八年後的三月二十四日,在嘉興醉仙樓相會,讓郭靖楊康切磋比武,以決定這一場賭局的勝負。

這段時間郭靖武功進步神速,眼見七怪中除了大哥柯鎮惡,就連妙手書生朱聰如今也已經勝不過徒弟了,七俠心說以郭靖現在的武功,便是面對當年的丘處機也幾乎可以一戰,自覺明年三月的比武已經勝券在握,萬無一失了。

……

要說這人的心理很奇怪,沒把握的事情,一般就會特別重視結果的勝負;而若是唾手可得的勝利,反而不會那麼看重。

就好比國際乒乓球比賽,沒見哪個觀眾因為中國運動員剛拿下了其中某一個項目的冠軍就激動得滿街亂躥大喊大叫的——基操,勿六!

因此,江南七怪此時心態放得平穩,尤其是當初從周念通那邊聽聞五絕中人對他們的讚譽之後,隻覺得人生已然圓滿,「灑家這輩子值了」!

也因此,對於此次賭鬥的勝負,他們也就變得有些佛系,不像原著那麼關心了,反而在考慮,是不是叫靖兒別贏得那麼乾脆,給對方留些面子?

畢竟當年跟丘老道一場誤會,那丘處機也算是個英雄人物;再者郭靖這兩年多虧全真掌教馬鈺傳授全真內功,後來周念通接手也是應馬鈺的請求……

這若不是考慮到自己這些人辛苦這麼多年,還折了老五張阿生,總該有個說法,他們說不定都會叫郭靖放水裝輸算了……

……

也是抱著這個心態,江南七怪找到郭靖的母親李萍,想跟她商議,叫郭靖跟他們早點出發回江南,這樣路上雖然練功變得不方便,但是卻可以多些時間,教郭靖一些闖蕩江湖的經驗。

江南七怪的意思是,給郭靖過完生日後便出發,這樣離明年三月二十四還有五個多月時間,可以放寬心慢慢趕路,也叫郭靖多見識見識江湖上的事情。

李萍卻有些不情願,她是希望能留兒子在身邊過完年再走——雖說到了大漠定居已經十多年,李萍還是按照中原漢人的習慣過節的。

兩邊爭執不下,最後討論結果就是讓在邊上看熱鬧的周念通來決定!

畢竟他身份高,又是郭靖他哥,這有發言權的!

周念通猝不及防,沒想到決定權落自己頭上了!

他可清楚記得,再過不久,鐵木真就要面臨他人生幾乎是最大危機,義弟扎木合與桑昆,在金國六王爺完顏洪烈的教唆下,合兵一處,要趁著鐵木真送華箏完婚的機會弄死他!

這要不是郭靖橫插一手,未來的成吉思汗鐵定涼涼!

記得網上以前有一個段子就是,都怪丘處機老道當年路過臨安牛家村,不然不會有郭靖母子跑大漠的事情,也就沒有人救鐵木真,沒有成吉思汗成立元朝進而西征南征,大宋不會滅,火藥不能進入歐洲,歐洲不會文藝復興,也就不會有後來的中華數次沉淪……

所以,若是郭靖提前離開蒙古……這小蝴蝶翅膀沒準真能掀起一場歷史大風暴啊!

但是周年通又怕自己這蝴蝶翅膀引來傳說中的時空管理局,把他這偷渡者給逮起來,因此早就決定對於這類事不發一言,順其自然,這樣自己身上責任會少一些來著……

誰想燙手山芋落自己手上了?

「這……」見雙方都等著自己意見,周念通施展起了「這」字大法,一臉猶豫半天不說話。

正在拖延,忽然蒙古包幕簾掀開,華箏跑了進來。

……

蒙古少女也沒發現現場氣氛尷尬,一進門便拉著郭靖的手,急匆匆要出去。

郭靖見幾位師父還在與母親和大哥商量,不敢自己離開,連忙對她示意,叫過會兒再來。

華箏急道:「郭靖,快隨我去看看,我爹爹那邊來了幾個奇怪的人!」

郭靖仍然不敢離開,正在想辦法推脫拿主意的周念通倒是心中一動,問道:「什麼奇怪的人?」

「就是……」華箏正要描述,張口卻又有些發傻,最後道:「哎呀,我也說不上來,反正穿戴怪裡怪氣,說話也怪裡怪氣,一眼看上去就很古怪!」

「他們在勸我爹爹,勸他信奉什麼法……」

……

周念通在蒙古大漠待著這半年,對這裡也算有了一個大概了解。

蒙古人性格是集熱情好客、殘忍好鬥兩個矛盾性格於一身的民族,他們在宗教上也同樣遵循著簡單而暴力的原則。

不同於中原各宗教並立,光是大的劃分就有道教、佛教,以及在中原有一些小眾的***教和景教什麼的。

而道佛兩大教派下面又可以細分無數流派,就比如那已經默認成了周念通未來對手的,佛教下的密宗內的隱宗裡的專修精神的一脈……好生拗口!

蒙古草原上目前的宗教可以說就一派,長生天,又可以稱之為薩滿教!

薩滿教本身和長生天,是一種相容相包的含義。在宗教上來看兩者的關係界定非常模糊,處於一種相互交融的狀態。

按照古書記載,中國關於薩滿教的記載最早可以追溯到兩漢,司馬遷就曾經著重介紹過匈奴人對薩滿教的祭祀過程,它可以說是遊牧民族專用的教義。

這種宗教模式,仍舊停留在中國部落時代的原始圖騰崇拜時代。

因此可以說,這是一種很原始的宗教,教義簡單粗糙,相當野蠻,但是它卻在蒙古大漠上佔據了絕對的統治地位。

那些其他宗教不能說沒有,只是剛一傳播到草原上之後立馬被壓製得抬不起頭,連星星之火都算不上。

所以當然,鐵木真也信奉的長生天。

按照原本歷史,鐵木真在統一蒙古,被推為成吉思汗以後,還對長生天的教義進行了進一步改革,重新理清了它的宗教世界觀,將「長生天「的概念強化,不但強調是蒙古宗教信仰中唯一的主神,並且框架出「長生天「是能夠授予首領權力的。

這個概念,實際上就和中國原本的「君權神授「有異曲同工之妙。也正是因為有了宗教上的權威,黃金家族和成吉思汗才能夠從部落中脫穎而出。

而現在,居然有一幫不知道什麼來歷的宗教人士,跑來蠱惑鐵木真,要他信奉什麼法?

難道也是一幫跟周念通一樣的穿越者?
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