九叔念完後從腰間取出一張符籙向著山澗出打去，頓時雷霆驚剎、火光四射一道電光從九叔的掌中飛出擊在山澗中一塊巨石之上。

只見那巨石猶如被炮彈轟擊了一般被炸成一塊塊碎石四散而飛。待煙霧散去，之前巨石所在之處已是一片亂石嶙峋。若不是親眼所見必定不會相信之前一直矗立在山澗中的巨石會在一瞬間變成碎石渣散落一地。

見趙楠一臉震驚的看著自己剛剛使出的五雷掌，九叔暗自欣喜道：之前一直被你小子一次次給驚訝到，這次總歸是扳回一城了。

想到這裡便又故作高深地說道

「其實這還不是這門五雷掌的真正威力，為師只不過是初窺門徑罷了。而且還是用了一張雷符才使出了這招的。威力還遠遠不如真正掌握這門神通後使出的效果，但也與之相差無多了。要知道在茅山這一代唯有我們的大師兄，也就是你的大師伯——石堅一人將這五雷掌練至高深之處。日後若是有機會，也不是沒有機會讓他教你一手！只是你這大師伯脾氣不好到時候能不能得他的傾囊相授就得看你自己夠不夠機靈了。」

趙楠聽到九叔說這樣的威力還只是入門級的，頓時更加覺得自己的選擇沒有錯。為了學好這五雷掌哪怕到時候遇到那位為人險惡的大師伯，自己不是不可以委曲求全一下。

「弟子一定會好好抓住機會的。」

九叔見趙楠一臉興緻勃勃的樣子也就沒有在多說什麼，開始手把手教起練五雷掌的姿勢、手印、運氣方式……

一直到天微微有些暗淡下來後才帶著趙楠返回義莊。吃過飯後便又被九叔叫到靈堂開始學習畫符之法。

「阿楠，今後你每日便在後山練五雷掌法，晚上到我這裡來學畫符之術，接下來我就先從最基本的地方開始講起。你要注意仔細聽。」

說罷，九叔便開始坐在趙楠身前的案板上開始教授了起來：

「一般情況下畫符都要設壇行祭禮，有所謂總壇式。總壇式裡的總符咒寫有我們通常信仰的神祗土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。還要造壇，造兩塊天帝的印把子。這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。

也有不設總壇式或造壇的，如請仙箕法等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。」

「畫符前，先要凈心聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專註，以及要凈身、凈面、凈手、漱口，並要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品，先用神咒來敕，以使其具有神威。

(1)筆咒：居收五雷神將電灼光華納則一身保命上則縛鬼伏邪一切死活滅道我長生急急如律令。

(2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一點在硯中雲雨須臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

(3)硯咒：玉帝有勃神硯四方金木水火土雷風雨電神硯輕磨霹靂電光芒急急如律令。

(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如雲霧上列九星神墨輕磨霹靂糾紛急急如律令。

(5)硃砂咒：丹石鎮凶魔滅鬼崩研書靈符三界通行急急如律令。」

說完九叔一臉嚴肅地對趙楠說道：「繪製符籙之時一定要牢記以下幾點尤其是剛剛開始學的時候，萬萬不可夜郎自大、三心二意！」

「是，弟子曉得。」

「嗯，如此便好。此外畫符之前，還要上香跪拜，祝告天地神祗，將要禱告主事表達出來。祝告完畢，取出紙墨或硃砂，正襟危坐，存思運氣，一鼓作氣畫出所要畫之符，中間不可有任何間斷停頓。畫符時要吹氣於符中，同時還要一邊畫一邊用嘴輕輕念咒。不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。日君訣：變曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君訣：除第四指平伸，指尖朝上外，其餘四指微向內彎。天綱訣：第二指平伸，指尖朝上，其餘四指尖微向內彎。用口月君訣的目的，據說是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在於用此指法，指揮鬼神，畫符時借天綱指取綱氣引入符內。」

「畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精力貫注於筆頭，用筆頭撞符紙三次，然後用金剛劍指敕符，敕時手指用力，表現出一種神力已依附到符上的威嚴感，最後將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，如此這般，畫符儀式才算完畢。」

九叔說著又從一旁的靈台後取出一支小木匣打了開來，其中安安穩穩地擺放著一支特殊的毛筆。其上雕刻有精細的敏文，毛筆尖處似乎不像是尋常動物的毛髮。隱約間透著一股銀絲，著實不凡！

九叔將毛筆取出後遞給趙楠並說道

「阿楠，這支筆是為師的師傅也就是你的師祖傳給我的，今天我就把它傳給你了。」

趙楠見狀連忙推辭了起來

「這……這怎麼行，師傅你給我了您用什麼呀？」

九叔聽了後欣慰地一笑

「無妨為師這裡還有一隻筆，況且這支其實也是你師祖傳給我練慣用的。後來我出師後有了更好的材料，這原來的符筆自然也就是用不上了。為師留在這裡其實也就是留個念想罷了。今日傳給你也算物盡其用了。」

「這……多謝師傅賜筆！」

聽完九叔的介紹趙楠這才滿心歡喜地收下了九叔遞過來的符筆。

九叔見趙楠收下符筆後又道

「有關畫符需要用的材料，畫符的材料一般都有規定；畫符一定要用墨或硃砂，尤以硃砂居多。之所以多用硃砂，在於古人以為硃砂有鎮邪作用。符的載體用桃木板最多，因為古代多以為桃木有極強的驅趕魔邪之神力。其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。另外，布、絹絲的使用也很普遍。對了啊楠，一部分妖獸、靈獸的皮毛或是天地奇珍也是不可多得的畫符材料。就如同你上次給我的那張狐妖皮毛。」

「弟子然後遇到了定會仔細留意的！」

「嗯，符的載體不同，使用方法也就不同。木料符一般是掛或釘於某處，或燒成灰和上水吞服；石料和磚料的一般是埋於地下；紙料布料的，有的佩戴於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須書寫兩份，既要吞食，又須張貼。如張天師祛病符，此符是初一日得病者所用的祛病符。用硃筆黃紙書寫，書時叩齒三次，含一口凈水向東方噴出。邊寫邊念祛病咒語：赫赫陽陽，日出東方，吾敕此符，普掃不祥。口吐三昧服之，飛門邑之光捉怪，使天蓬力士破疾用穢跡金剛降伏妖怪，化為吉祥。急急如律令敕！符寫兩份，燒成灰吞食一份，貼在門上一份」

「接下來就是畫符的方法了：『一般是用筆將硃砂水或墨汁畫於木板、石塊、磚、紙、布或絹絲上。除此之外，還有幾種特殊的畫符法值得一提。

一是舌尖書符。舌尖書符不同於筆書。筆書是以毛筆書寫，舌書則是以舌當筆直接書寫。

之所以用舌尖書符，是因為舌尖所書之符有很強的鎮的作用。由於舌代表心，心在五行中為火，書符所用之硃砂也近於火，猶如夜晚在森林中點起篝火，野獸則不敢近前面之理而避邪，西北為乾，乾為天，元始之天氣就更有威懾力量了。

二是以手指憑空虛寫虛畫。止血符的畫法就是如此。

這種符並不要寫畫到什麼物體上，其關鍵是畫符動作，所以在動作要求上極為複雜嚴格。這種符篆的目的不是長期的防禦性的，而是在緊急情況中要求立即見效，所以符體的重要性遠不如畫符動作。由於符體沒有長期存在的必要，所以隻以手指空中比畫即可。

這種以手指憑空虛寫虛畫之符的典型是治鯁符。』」

「某些情況下就會需要用到這種方法例如骨頭等卡在喉嚨裡，在這種危急情況下，才可能把符寫出貼在那裡等候治療，神力只能在畫符動作中施放出來，動作一經完成，治療也便結束。」

「這四個符的具體畫法是：用半碗凈水，左手無名指和小指屈於掌心，托起水碗。右手大拇指壓無名指和小指屈於掌心，隻伸直中指和食指，向東面吸一口氣，再吹入碗中，然後用右手中指和食指在碗中水面寫符。一邊寫一邊念咒語：此碗水化如東洋大海，喉嚨化如萬丈深潭，九龍入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。寫完後將半碗水一口氣喝下。骨鯁等吞下之後，還要用化骨符消化骨頭，用消稻麥芒及稻麥鯁符消化稻麥芒鯁。化骨符的畫法是：左手屈無名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虛畫此符，然後面對太陽喝下。消稻麥芒及稻麥鯁符的畫法是：右手在地上寫車車車，用左腳踩住，再寫犇，用右腳踩住。左手屈中指和無名指托水碗，右手向水面寫符，邊寫邊念咒語雷擊水。寫完後一口氣把水喝下。三是用銅劍、師刀、令牌憑空虛寫虛畫。」

「以上就是一些常規的繪製符籙的方法了。現在你剛開始學還是先從最基礎的認府子開始吧。」

說完便遞過來一本繪製著大量符籙圖案的冊子，吩咐讓趙楠開始學習符字。再在黃紙上一點一點地臨摹而出。最終要能把所有的符字認清，同時所繪符字都要一筆下來中間不可有中斷之勢。

就這樣趙楠開始不斷地學符，寫符一直到半夜，九叔才放其回去休息。